鹅湖之会简介
鹅湖之会的意思
解释：
南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
出处：
南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。
成语造句
- 1.鹅湖寺因此传名，并在朱子死后改称文宗书院。
- 2.在他看来这无异于当年陆朱的鹅湖之会，他清了清嗓子问道“顾先生在吗?”。
- 3.这篇《鹅湖之会》流荡的文史之气，断非寻常的风月笔墨所易取代，曹先生治学的优长也恰能表现在这里。
- 4.奇迹，更是真实的神话与传说，特别是具有不可模仿与复制性，一旦远去，剩下的只是回忆，犹如南宋淳熙年间在江西上饶发生的朱熹与陆氏兄弟之间的鹅湖之会。
- 5.鹅湖之会上斩马盟誓，高歌“男儿到死心如铁，看试手，补天裂!”。
鹅湖之会相关词语
- 1 米粒之珠
- 比喻细微弱小的东西出处：明 许仲琳《封神演义》第53回：“料尔等米粒之珠，吐光不大；蝇翅飞舞，去而不远。”语法：米粒之珠偏正式；作主语、宾语；含贬义。
- 2 失林之鸟
- 失去树林的鸟儿。比喻无处藏身与生活出处：清·褚人获《隋唐演义》第三回：“何乃进不偶用，退不获安，呼吸若穷池之鱼，行止比失林之鸟，忧伤之心，不能亡已！”语法：失林之鸟作宾语；用于比喻句。
- 3 桐叶之封
- 指帝王封拜。
- 4 千金之诺
- 比喻说话算数，极有信用出处：《史记·季布栾布列传》
- 5 偕生之疾
- 偕生：与生俱来。先天性的疾病。出处：《列子·汤问》：“今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之何如？”语法：偕生之疾作宾语；指先天性的疾病。
- 6 心腹之疾
- 指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。出处：春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十二年》：“越在我，心腹之疾也。”语法：心腹之疾作宾语；多用于比喻句。示例：明·冯梦龙《东周列国志》第31回：“重耳在外，终是心腹之疾，必除了此人，方绝后患。”
- 7 辅弼之勋
- 辅：辅助；弼：纠正。辅助国家的功绩出处：晋·陈寿《三国志·魏志·何夔传》：“以亲则君有辅弼之勋焉，以贤则君有醇固之茂焉。”语法：辅弼之勋作宾语；指人的功劳。
- 8 倚门之望
- 靠着家门向远处眺望
- 9 瓮中之鳖
- 比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。出处：明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放在船头之上。”语法：瓮中之鳖偏正式；作宾语；含贬义。示例：(1)等我军控制了全部制高点和山口，敌人就成了瓮中之鳖。(2)敌人已成了瓮中之鳖，不好攻，暂时围着算了。
- 10 言之谆谆，听之藐藐
- 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。出处：《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”语法：言之谆谆，听之藐藐复句式；作分句；含贬义。示例：明 无名氏《三化邯郸》第二折：“言之谆谆，听之藐藐，良药苦口，信有之矣。”
- 11 心融神会
- 融：融合。心神融会贯通，领悟明白出处：宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》：“乃宵遁瑞州九峰，恍若旧游，眷不忍去，遂落发。每阅经，心融神会。”语法：心融神会作谓语、定语；用于处事。
- 12 趋之若骛
- 鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。出处：清 曾朴《孽海花》第27回：“白云观就是他纳贿的机关，高道士就是他作恶的心腹，京外的官员，那个不趋之若骛呢！”语法：趋之若骛主谓式；作谓语、定语；含贬义。示例：为民上者，以名利二字驰使天下，而天下之民趋之若骛。清 郑观应《盛世危言 技艺》
- 13 王佐之才
- 佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。出处：《汉书·董仲舒传赞》：“刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以回。”语法：王佐之才作宾语；用于书面语。示例：当朝一见，许其王佐之才，行路相逢，知其美人之赠。唐·杨炯《益州温江县令任君神道碑》
- 14 无用武之地
- 没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“近又新破荆州，威震海内，纵有英雄，无用武之地。”语法：无用武之地作谓语、定语；用于处事。示例：钱钟书《围城》：“因为不能到孙家去吵，不能回方家去吵，不宜在路上吵，所以舌剑唇枪无用武之地。”