恬然自得的拼音,恬然自得的近反义词,恬然自得是什么意思

  • tián
  • rán

恬然自得简介

恬然自得

  • 【常用程度】:一般成语
  • 【字数】:四字成语
  • 【繁体】:
  • 【注音】:四字成语
  • 【简拼】:TRZD
  • 【结构】:偏正式成语
  • 【正音】:
  • 【辩形】:
  • 【年代】:古代成语
  • 【感情色彩】:中性成语

恬然自得的意思

  • 解释:

    恬然:安静舒适的样子;自得:自觉得意。形容心情安静、舒适

  • 出处:

    唐·骆宾王《与博昌父老书》:“野老清淡,恬然自得。”

  • 语法:

    恬然自得作谓语、定语、状语;用于处事。

恬然自得的近反义词

近义词
恬然自足

成语接龙

成语造句

  • 1.只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生。
  • 2.这简直就是一副恬然自得的生活场景。
  • 3.赵小洛相夫教子,过得恬然自得,幸福快乐。
  • 4.眼里欣赏的看着眼前为自己治疗的少女,萧波的心恬然自得
  • 5.痴痴的看了良久,远处小船上的渔夫一次次挥杆,一次次无功而返,那种恬然自得的样子,让燕小沧心生艳羡。
  • 6.老人此刻眯着眼,又很自然恢复了他那一副与世无争、恬然自得的模样。

恬然自得相关词语

1 逍遥自得
无拘无束,安闲自得。出处:先秦 庄周《庄子让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。”语法:逍遥自得联合式;作谓语、定语、状语;用于人。示例:茅盾《森林中的绅士》:“很有教养似的边走边哼,逍遥自得,无所用心,宛然是一位乐天派。”
2 矜己自饰
矜:夸耀;自饰:自己颂扬。夸耀称赞自己。出处:《后汉书 郑兴传》:“嚣矜己自饰,常以为西伯复作,乃与诸将议自立为王。”语法:矜己自饰作谓语;指夸耀自己。
3 昭然在目
形容大家看得明明白白出处:《魏书·杨播传》:“若率众一临,方寸各乱,人人思归,则郡围自解。不战而胜,昭然在目。”语法:昭然在目作谓语、定语;指十分明白。
4 扪心自问
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。出处:唐 白居易《和梦游春诗》:“扪心无愧畏,腾口有谤讟。”语法:扪心自问连动式;作谓语;用于劝人作自我反省。示例:你扪心自问,你父亲对你那么好,你怎么能这么对待他。
5 躲得和尚躲不得寺
寺:寺庙。指躲避一时,但终究不能根本逃避出处:清·吴敬梓《儒林外史》第54回:“你不愿慌,‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。”语法:躲得和尚躲不得寺作宾语、定语;用于口语。
6 情不自胜
胜:承受。无法忍受自己的感情出处:南朝·宋·宋明帝《罪始王休仁诏》:“官寻悲痛,情不自胜。”语法:情不自胜作谓语、状语;用于描写人的感情。
7 自投于地
投:抛掷。自己一下子仆伏在地上出处:南朝·宋·范晔《后汉书·陈寔传》:“盗大惊,自投于地,稽顺归罪。”语法:自投于地作谓语、定语;用于书面语。示例:宋·王谠《唐语林·雅量》:“元载之败,其女资敬寺尼真一纳于掖庭。德宗即位,召至一别殿,告其父死。真一自投于地,右右皆叱。”
8 独坐穷山,引虎自卫
独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己,反而招来祸患出处:明·罗贯中《三国演义》第63回:“此所谓独坐穷山,引虎自卫者也。”语法:独坐穷山,引虎自卫作宾语、定语;比喻利用坏人而自招灾祸。
9 相得甚欢
得:投合。形容双方相处融洽,非常快乐。出处:《史记 魏其武安侯列传》:“两人相为引重,其游如父子然,相得甚欢。”语法:相得甚欢作谓语、定语;指人际交往。示例:逾岁,择吉迎女归,夫妻相得甚欢。清 蒲松龄《聊斋志异 江城》
10 恬言柔舌
犹言甜言蜜语。出处:唐·杜牧《上池州李使君书》:“故有知之者,有怒之者,怒不附己者,怒不恬言柔舌道其盛美者,怒守直道而违己者。”语法:恬言柔舌作主语、宾语;指骗人开心的话。
11 自产自销
自己生产自己销售出处:霍达《穆斯林的葬礼》第九章:“创店之初,他仍然自己琢玉,自产自销。”语法:自产自销作谓语、宾语、定语;用于商业。示例:这种产品我们自产自销,一年的效益还不错
12 衒玉自售
《论语·子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫奁而藏诸,求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉,我待贾者也。’”何晏集解引包咸曰:“沽之哉,不衒卖之辞。”后因以“衒玉自售”比喻自夸其才以求任用或信任。出处:明·徐复祚《投梭记·拒奸》:“王敦篡立,神人共愤,卑人岂无包胥之志,乃朝廷未尝见知,终难衒玉自售。”语法:衒玉自售作谓语、宾语、定语;用于比喻句。
13 意得志满
因愿望实现而心满意足。亦作“志得意满”。出处:元·尚仲贤《气英布》第一折:“今汉王大败亏输,项王意得志满。”语法:意得志满作谓语、定语;指满足。
14 幡然改途
幡:通“翻”;幡然:很快而彻底;途:途径。指迅速地完全改变原来的道路。出处:《孟子·万章上》:“汤三使往聘之,既而幡然改途曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道。’”语法:幡然改途作谓语、状语;用于突然行动。

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