绍休圣绪简介
绍休圣绪的意思
解释：
绍：继续，接续；休：美；绪：前人未完成的功业。指继承前人的美好事业
出处：
东汉·班固《汉书·武帝纪》：“兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。”
语法：
绍休圣绪作谓语、宾语；指继承前人的事业。
绍休圣绪相关词语
- 1 灵丹圣药
- 非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。出处：毛泽东《整顿党的作风》：“还有不少的人，把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药，似乎只要得到了它，就可以不费气力地包医百病。”语法：灵丹圣药联合式；作宾语；比喻能解决一切问题的好方法。示例：这世界是没有灵丹圣药的
- 2 超凡入圣
- 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。出处：宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。”语法：超凡入圣联合式；作谓语、宾语；用于否定句。示例：今日弟幸会芝范，想领教一番超凡入圣的道理，从此可以洗尽俗肠，重开眼界。（清 曹雪芹《红楼梦》第一一五回）
- 3 善罢干休
- 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“他看见奶奶比他标致，可比他得人心儿，他就肯善罢干休了？”语法：善罢干休作谓语、宾语；多用于否定句。示例：你五尺五的汉子，就这样忍气吞声善罢干休吗？不！（李英儒《野火春风斗古城》第七章）
- 4 心绪不宁
- 宁：安宁，安定。焦急不安出处：明·罗贯中《三国演义》第85回：“朕心绪不宁，教汝等且退，何故又来！”语法：心绪不宁作谓语、定语；指人心事多。示例：熊召政《张居正》第一卷第七回：“前些时因为担心皇上病情，心绪不宁，一时还没调整过来。”
- 5 虽畏勿畏虽休勿休
- 畏：佩服，敬畏；勿：不要；休：赞美。虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬，虽受到称许，但不要认为可赞美。出处：《尚书·吕刑》：“尔尚敬逆天命，以奉我一人，虽畏勿畏，虽休勿休。”
- 6 历朝圣训
- 前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条出处：梁启超《谭嗣同传》：“先遣内侍持历代圣训授君，传上言。”语法：历朝圣训作主语、宾语；用于处事。
- 7 哓哓不休
- 哓哓：争辩声；休：停止，完。形容争辩个没完。出处：唐·韩愈《重答张籍书》：“择其可语者诲之，犹时与吾悖，其声哓哓。”语法：哓哓不休作谓语、状语；指争吵不停。示例：若再参商，哓哓不休，岂非前因未了，又启后世萌芽？（清 李汝珍《镜花缘》第八十作回）
- 8 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜
- 比喻只管自己的事，不管别人的事出处：明·沈璟《义侠记·除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”语法：各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜作宾语、定语、分句；用于处世。
- 9 指圣先师
- 大成至圣先师
- 10 喋喋不休
- 喋喋：形容说话的声音。唠唠叨叨；说个不停。出处：清纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“一俗士言词猥鄙，喋喋不休，殊败人意。”语法：喋喋不休偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义。示例：廖二嫂还满腹闷气，喋喋不休。（沙汀《呼嚎》）
- 11 圣主垂衣
- 形容天下太平，无为而治。出处：语出《易 系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。”语法：圣主垂衣作宾语、定语；用于比喻句。示例：玉烛调和，圣主垂衣。元本高明《琵琶记·旌表》
- 12 圣人之年
- 谓五十岁。《论语·述而》：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’” 邢昺 疏：“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年，方至五十，謂四十七時也。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷八：“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云：今年四十有七，已及聖人之年，於是作《易傳》以授門人 崔徹 、王贊 之徒，復自爲注。”
- 13 离愁别绪
- 指分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
- 14 同休共戚
- 亦作“同休等戚”。①谓同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。②偏指共患难。出处：《周书·尉迟迥传》：“吾居将相与国舅甥，同休共戚，义由一体。”语法：同休共戚作谓语、定语；用于书面语。示例：清·李渔《巧团圆·防辱》：“指望他早去早回，毕了婚姻之事，也有个同休共戚之人。”