转凡为圣简介
转凡为圣的意思
解释：
将平常人转化为圣人
出处：
宋·释延寿《宗镜录》：“还丹一粒，转铁为金；至理一言，转凡为圣。”
语法：
转凡为圣作宾语、定语；用于书面语。
转凡为圣相关词语
- 1 为文作诗
- 《世说新语·排调》：“郝隆为桓公南蛮参军，三月三日会，作诗。揽笔便作一句云：‘娵隅跃清池。
- 2 不孝有三，无后为大
- 不孝顺的行为有很多种，没有尽到后代的责任就像父母不存在一样的行为是最为不孝顺的。出处：孟子离娄上：「不孝有三，无后为大。」朱注：「于礼不孝者有三事：阿意曲从，陷亲于不义，一也；家贫亲老，不为禄仕，二也；不娶无子，绝先祖祀，三也。三者中无后为大。」阿。阿意曲从，委曲己意而听从他人。语法：传宗接代 代代相传 香火不断
- 3 以规为滇
- 比喻不重视别人的规劝
- 4 为之动容
- 内心有所感动而表现于面容出处：《三国志》示例：听到老王那段椎心泣血的遭遇,每个人都为之动容。
- 5 日以为常
- 经常做某件事，成了惯例常规。出处：金·王若虚《<论语>辨惑》：“不然则予之耽寝，日以为常，记者语简而不尽其详，亦不可知。”语法：日以为常作谓语、定语；用于人或事。示例：清·珠泉居士《续板桥杂记·轶事》：“妪往来两地，日以为常。”
- 6 清静无为
- 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。出处：唐 贾至《虙子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。”语法：清静无为作宾语、定语；指一切事情听其自然。示例：高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“不过清静无为、与民休息这两句话是听得懂。”
- 7 一表非凡
- 仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊；气度不凡；气宇轩昂。出处：明 吴承恩《西游记》：“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却一表非凡。”语法：一表非凡主谓式；作谓语、定语、宾语；比喻人很潇洒。示例：适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却一表非凡。（明 吴承恩《西游记》第八十八回）
- 8 反客为主
- 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。出处：明 罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。”语法：反客为主连动式；作谓语、定语；比喻变被动为主动。示例：拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。（明 罗贯中《三国演义》第七十一回）
- 9 转于沟壑
- 转：辗转；壑：山沟。辗转他乡，弃尸于山沟水渠出处：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑下》：“凶年饥岁，子之民老羸转于沟壑。”语法：转于沟壑作谓语、定语；用于书面语。
- 10 凡胎浊体
- 见“凡胎浊骨”。出处：元·昊昌龄《张天师》第一折：“念小生凡胎浊体，怎敢和仙子陪奉？”语法：凡胎浊体作宾语、定语；指平庸的人。
- 11 以誉为赏，以毁为罚
- 誉：赞扬；毁：批评。指受人赞扬的官员应嘉奖，受人批评的官员应惩罚出处：春秋·齐·管仲《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也。”语法：以誉为赏，以毁为罚作宾语、定语；用于书面语。示例：战国·韩·韩非《韩非子·有度》：“以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。”
- 12 难以为继
- 难于继续下去。出处：《礼记·檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”语法：难以为继作谓语、分句；指难以继续下去。示例：邓小平《精简机构是一场革命》：“这确是难以为继的状态，确实到了不能容忍的地步，人民不能容忍，我们党也不能容忍。”
- 13 习以为常
- 习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。出处：《逸周书常训》：“民生而有习有常，以习为常。”语法：习以为常主谓式；作谓语、定语；用于人或事。示例：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。（清 吴敬梓《儒林外史》第四十八回）
- 14 不同凡响
- 凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。出处：高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”语法：不同凡响动宾式；作谓语、定语；含褒义，用于表示才能出众，本领高强。示例：自学之声发，每响必中于人心，清晰昭明，不同凡响。（鲁迅《坟 摩罗诗力说》）