炎阳炙人简介
炎阳炙人的意思
解释：
火热的烈火朝天熊熊；燃烧。形容群众性的活动情绪热烈；气氛高涨；就象炽热的火焰照天燃烧一样。
语法：
用作褒义。一般作定语、状语、补语。
炎阳炙人相关词语
- 1 三分像人，七分似鬼
- 骂人的话。骂人长相难看。出处：明 施耐庵《水浒传》第二十三回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！”语法：三分像人，七分似鬼作谓语、定语、状语；用于人的外貌。示例：忠贤道‘你这老乞婆，三分像人，七分似鬼，有甚奇方，可以疗病？’清 佚名《明珠缘》第三十八回
- 2 功狗功人
- 比喻立功的战将和指挥出处：西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“今诸君徒能走兽也，功狗也；至如萧何发踪指示，功人也。”语法：功狗功人作宾语、定语；用于比喻句。示例：清·李宝嘉《官场现形记》第16回：“从前古人有个功狗功人的比方：出兵打仗的人就比方他是只狗，这发号令的却是个人。”
- 3 家有千口，主事一人
- 家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人出处：赵树理《李家庄的变迁》：“家有千口，主事一人。有你男人在场，叫你做什么？走吧走吧！”语法：家有千口，主事一人作宾语、定语；用于口语。
- 4 以人为鉴
- 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。出处：《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”语法：以人为鉴作谓语、定语；指借鉴别人的经验。示例：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。《新唐书·魏徵传》
- 5 文人墨士
- 泛指文人、文士。出处：清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“那知百花仙子忽然命他把那泣红亭的碑记付给文人墨士去做稗官野史；他捧了这碑记日日寻访，何能凑巧？”语法：文人墨士作主语、宾语、定语；指文人。示例：一来使情人见了，也好当面招魂，二来使文人墨士闻之，也好做几首诗文，留个不朽！清·李渔《比目鱼》第七回
- 6 代人说项
- 替人说好话。出处：宋 计有功《唐诗纪事 项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解臧人善，到处逢人说项斯。”语法：代人说项偏正式；作谓语、宾语；含贬义。示例：他总爱代人说项。
- 7 避人耳目
- 指避免走漏消息。出处：?语法：避人耳目作谓语、定语、宾语；用于秘密等。示例：以后切记在心，汝等亦不许向后花园闲玩，当避人耳目。《驻春园小史》第四回
- 8 不阴不阳
- 比喻态度不明朗，模棱两可。出处：京剧《沙家浜》第四场：“他神情不阴又不阳。”语法：不阴不阳联合式；作谓语；形容态度不明朗。示例：王朔《过把瘾就死》：“别一天到晚不阴不阳，死人似的，做这副委屈样给谁看？”
- 9 天理人情
- 天然的道理和人的常情。出处：西汉 韩婴《韩诗外传》第五卷：“逍遥乎无形之乡，倚天理，观人情，明始终，知得失。”语法：天理人情联合式；作宾语；泛指情理。示例：清·文康《儿女英雄传》第23回：“你道我所说的，可是天理人情的实话么？”
- 10 一人有庆
- 常用为歌颂帝王德政之词。出处：《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”语法：一人有庆作宾语、定语；用于书面语。示例：明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“一人有庆民安乐，四海无虞国太平。”
- 11 独异于人
- 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。出处：《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”语法：独异于人作谓语；一般指不同于世俗。
- 12 以人废言
- 由于人不好，对其言论也加以否定。出处：《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”语法：以人废言作谓语、定语；指因喜好而看问题。示例：径寸之宝，或隐沙泥；以人废言，君子斯戒。《梁书·武帝纪中》
- 13 卧榻之上，岂容他人鼾睡
- 自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。出处：宋·岳珂《程史·徐铉入聘》：“卧榻之侧，岂容他人安睡耶？”
- 14 玉堂人物
- 泛指显贵的文士。出处：金·元好问《息轩秋江捕鱼图》诗之三：“玉堂人物今何在，纸尾题诗一慨然。”语法：玉堂人物作主语、宾语；用于书面语。示例：至二世兄富丽堂皇，不用说，将来一定是玉堂人物了！清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回