说经夺席简介
说经夺席的意思
解释：
讲说经书，争夺席位。
出处：
《后汉书·戴凭传》
说经夺席相关词语
- 1 神摇意夺
- 神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。出处：清·蒲松龄《聊斋志异·画壁》：“朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝思，身忽飘飘，如驾云雾。”语法：神摇意夺作谓语、宾语、定语；指人神志不清。
- 2 光采夺目
- 形容鲜艳耀眼。同“光彩夺目”。出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二八：“玉台翠树，光采夺目。”语法：光采夺目作谓语、定语；形容颜色鲜艳耀眼。
- 3 执行主席
- 开会时由主席团在成员中推举的轮流主持会议的人。
- 4 黔突暖席
- 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。出处：《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”语法：黔突暖席作宾语、定语；用于处事。
- 5 天下无不散筵席
- 天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”语法：天下无不散筵席作宾语、定语、分句；用于劝诫人。示例：俗话说：天下无不散筵席，你不必过于伤感
- 6 潜移默夺
- 谓不露形迹地改变或取得。出处：明·归有光《〈洪范〉传》：“然有养之、厚之、节之、教之、不伤之，所不能及者，故必有潜移默夺于冥冥之中。”语法：潜移默夺作谓语、宾语、状语；用于书面语。示例：想当时纶扉之地潜移默夺，华亭因不肯归美于人，先文靖亦不以告人也。清·严有禧《漱华随笔·先文靖》
- 7 温席扇枕
- 见“温枕扇席”。出处：唐·杨炯《从弟去盈墓志铭》：“子之承亲，温席扇枕；子之友悌，同舆共寝。”语法：温席扇枕作宾语、定语；用于侍奉父母。
- 8 经史百子
- 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。”语法：经史百子作宾语、定语；指各方面的学问。
- 9 经明行修
- 旧指通晓经学，品行端正。出处：东汉 班固《汉书 王吉传》：“左曹陈咸荐骏贤父子，经明行修，宜显以厉俗。”语法：经明行修联合式；作谓语、宾语；指通晓经学，品行端正。示例：《明史·太祖纪三》：“丁丑，遣人访经明行修之士。”
- 10 旷日经久
- 犹言旷日持久。出处：唐·韩愈《省试学生代斋郎议》：“自非天姿茂异，旷日经久，以所进业发闻于乡闾……则不可得而齿乎国学矣。”语法：旷日经久作谓语、宾语、定语、状语；指长期拖延。
- 11 守经达权
- 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。出处：蔡东藩《唐史演义》第52回：“若殿下只知守经，不知达权，将来人心失望，不可复言。”语法：守经达权作谓语、定语；指人不死板。示例：姑娘，不必动气了，我方才是一时迂执，守经而不能达权。（清·文康《儿女英雄传》）
- 12 谈今说古
- 从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛出处：曾朴《孽海花》第五回：“仓樵谈今说古，兴高采烈，雯青只好勉强应酬。”语法：谈今说古作谓语、宾语；形容谈话内容广泛。示例：冯玉祥《我的生活》第30章：“他在和田维勤躺着烟灯，谈今说古，没有完结。”
- 13 坐不安席
- 席：坐席。形容心中有事，坐立不安。出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十回：“祭足被囚于军府，甲士周围把守，水泄不通。祭足疑惧，坐不安席。”语法：坐不安席作谓语、定语；指坐立不安。
- 14 虚席以待
- 空着位置等待出处：王朔《玩儿的就是心跳》：“桌上摆着精致的餐具虚席以待，使人穿堂而过时有一种昼夜不分的懒洋洋的感觉。”语法：虚席以待作谓语；指留着位置恭候。示例：徐贵祥《历史的天空》第14章：“明摆着的嘛，虚席以待，不过就是个时间问题。”