一切众生简介
一切众生的意思
解释：
佛教指人类和一切生物。
出处：
《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
语法：
一切众生偏正式；作主语、宾语；指一切生物。
示例：
元·无名氏《碧桃花》第三折：“誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切众生。”
一切众生的近反义词
- 近义词
- 一切万物
成语造句
- 1.希望一切众生都能够闻到正法、依照佛法修学、早日圆成佛道。
- 2.我者即是如来藏义，一切众生悉有佛性，即是我义。
- 3.我们与一切众生，无始以来常处于生死之中，六道轮回，升沉片刻，出没万端。
- 4.观一切众生，如我眷属，有饥寒者，念与衣食;有疾病者，念与医药;有冤雠者，念与解释;如是慈悲心，种种不可量，当来及后世，证彼真人行。
- 5.因此，一定要成佛道，才能够广度九法界一切众生。
- 6.佛教以一切众生皆有佛性的假设，来说明明心见性以实现和世界共通的可能性，而儒家则通过“诚”——真实无妄的澄明心灵来实现与世界的共通。
一切众生相关词语
- 1 切近的当
- ①恰切得当。②谓意浅语实。
- 2 一空依傍
- 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。出处：王国维《宋元戏曲考》第十二章：“关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”语法：一空依傍作谓语、定语；用于书面语。示例：毛主席的词，一面尽量利用词调的格律以保存词体的节奏美，同时又一空依傍，挥洒自如。赵朴初《古为今用的光辉典范》
- 3 急中生智
- 智：智谋；对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。出处：唐 白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见君，然敌则气生，急则智生。”语法：急中生智偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义。示例：当我把《语丝》读完的时候，想念《莽原》的心思却忽然增高万倍，急中生智，马上写了一封信给我的可爱的表弟。（鲁迅《田原思想》）
- 4 世世生生
- 世：人的一生。指永生永世、世世代代出处：明·施耐庵《水浒传》第71回：“三则上荐晁天王早生天界，世世生生，再得相见。”语法：世世生生作宾语、状语；指永生永世。示例：清·洪昇《长生殿·密誓》：“愿世世生生为夫妇，永不相离。”
- 5 一字一泪
- 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。出处：明·李贽《焚书·书答·与焦漪园》：“写至此，一字一泪，不知当向何人道，当与何人读，想当照旧剃发归山去矣！”语法：一字一泪作宾语、状语；指内心凄苦。示例：真是绝唱，一字一泪，一泪一血！这也不枉秋痕的数点泪渍在上头。清·魏秀仁《花月痕》第十四回
- 6 人地两生
- 初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉出处：刘白羽《第二个太阳》第20章：“你到你新的工作岗位上去，人地两生，谈何容易，这不就是困难吗？”语法：人地两生作谓语、宾语、定语；指不熟悉环境。示例：宗璞《东藏记》第一章：“我人地两生，你替我卖了吧，可以贴补家用。”
- 7 烜赫一时
- 在一个时期内名声威势很盛。烜赫：气势很盛；一时：一个时期。出处：宋 王安石《上杜学士书》：“虽将相大臣，气势煊赫，上所尊宪。”语法：烜赫一时偏正式；作谓语、定语；含贬义。示例：然而，七百年前，它却的的确确曾经是欧亚大陆烜赫一时的中心。（秦牧《访蒙古古都遗迹》）
- 8 一瞬千里
- 瞬：指极短的时间。一眨眼的时间就一千里路。比喻人进步或事业进展迅速。也形容速度很快。出处：宋·卫宗武《酹江月·和友人催雪》：“瘗马发祥，妖麋应祷，终解从人意。腊前三白，瑶光一瞬千里。”宋·林景熙《鞍山斋记》：“追飙抹电，一瞬千里。”
- 9 一不扭众
- 一个人难违反众人的意见。出处：清 文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是‘一不扭众’，只得点头依允。”语法：一不扭众主谓式；作宾语；指一个人难违反众人的意见。
- 10 智者千虑，或有一失
- 指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。出处：《旧唐书 宇文融传》：“臣闻智者千虑，或有一失；愚夫千计，亦有一得。”语法：智者千虑，或有一失作宾语、定语、分句；指不要过分自信。
- 11 痛切心骨
- 伤痛入骨髓。形容伤心到了极点出处：宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“义士仁人，痛切心骨。岂以陛下之圣明智勇而能忍之乎！”语法：痛切心骨作谓语、定语；形容伤心到了极点。
- 12 一时糊涂
- 偶尔弄不清楚事理。
- 13 一路哭声
- 路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。出处：宋·朱熹《五朝名臣言行录·参政范文正公》：“富弼曰：‘十二丈则是一笔，焉知一家哭耶！’仲淹曰：‘一家哭，何如一路哭耶！’”
- 14 风生水起
- 风从水面吹过，水面掀起波澜。 形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。