循间法路简介
循间法路的意思
解释：
找出正确的方法和路径并去做
循间法路相关词语
- 1 云泥殊路
- 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。出处：北魏·荀济《赠阴梁州》：“云泥已殊路。”语法：云泥殊路作宾语、定语；指人的地位差。
- 2 循环往复
- 周而复始；去而复来。形容不断反复。循环：沿环行走；无始无终。出处：唐 李华《祭亡友故扬州功曹萧公文》：“古称管鲍，今则萧李，有过必须，无文不讲，知名当世，实赖吾人。循环往复，何日亡此。”语法：循环往复联合式；作谓语、定语、状语；用于人。示例：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
- 3 善诱循循
- 指善于引导别人进行学习。出处：《论语·子罕》：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人。”
- 4 鹏路翱翔
- 鹏路：远大前程；翱翔：飞翔。比喻人奋进在远大前程上出处：唐·杜甫《入衡州》诗：“柴荆寄乐土，鹏路观翱翔。”语法：鹏路翱翔作谓语；用于祝愿等。
- 5 循途守辙
- 见“循涂守辙”。出处：明·归有光《与周子和大参》：“今当路一似循途守辙，殊不可解。”语法：循途守辙作宾语、定语；用于书面语。示例：严复《道学外传》：“但能循途守辙，日诵数十行，时日既多，意者亦必有可观者焉。”
- 6 濮上桑间
- 指男女幽会的场所出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第九回：“岂不闻瓜田李下，君子不居，濮上桑间，诗人所刺！”语法：濮上桑间作宾语、定语；指男女幽会的场所。
- 7 季路一言
- 比喻信用极好。出处：《左传·哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”语法：季路一言作宾语、定语；用于为人。示例：此事君亲见之，惟季路一言，无他言也。（清 蒲松龄《聊斋志异 李伯言》）
- 8 循规遵矩
- 循：遵守；规、矩：定方圆的标准工具，借指行为的准则。指拘守旧准则，不敢稍做变动出处：清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“这么一所大花园，都是你们照看，皆因看得你们是三四代的老妈妈，最是循规遵矩的，原该大家齐心，顾些体统。”语法：循规遵矩作谓语、定语、状语；指没有创新。
- 9 循名责实
- 按着名称或名义去寻求实际内容；使得名实相符。循：依着；责：求。出处：先秦 韩非《韩非子 定法》：“术者，因任而授官，循名而责实。”语法：循名责实偏正式；作主语、谓语；指要名实相符。示例：(1)我们应当循名责实，实事求是，切不可做表面文章。(2)对干部的要求应该是循名责实。
- 10 九间大殿
- 见“九间朝殿”。
- 11 不及之法
- 指不适用的法规。出处：《庄子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？”示例：某些不合理的特殊待遇，是应当取消的不及之法。
- 12 循名覈实
- 犹言循名责实。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。
- 13 正法眼藏
- ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。出处：《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”语法：正法眼藏作宾语、定语；用于书面语。示例：且如‘人生守定梅花死’，此句殊佳，何人辄用朱笔圈改，予窃谓朱笔之人未得所谓正法眼藏也。元·方回《读张功父〈南湖集〉序》
- 14 利路名场
- 名场：旧指读书人求功名的场所。泛指寻求名利的道路和竞夺声名的场所。出处：唐·李咸用《临川逢陈百年》：“教我无为礼乐拘，利路名场名忌讳。”