穷人乍富简介
穷人乍富的意思
解释：
不知天高地厚。
穷人乍富相关词语
- 1 圣人之徒
- 圣人的门徒。多指传 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》：“能言距 楊 墨 者，聖人之徒也。” 赵岐 注：“徒，黨也。”亦省称“聖徒 ”。 明 李东阳 《金陵问》诗：“ 程夫子 ，真聖徒。”按，指 程明道 。
- 2 拾人牙慧
- 牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。出处：南朝宋 刘义庆《世说新语 文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”语法：拾人牙慧动宾式；作谓语、宾语；含贬义。示例：写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。
- 3 人穷智短
- 指人穷了，言行也就显得笨拙不聪明。出处：《鸡肋编》下卷引陈无己诗：“人穷令智短，百巧千穷只短檠。”语法：人穷智短联合式；作谓语、补语；含贬义。示例：我们不能人穷智短
- 4 用人惟才
- 用：任用；惟：只有。任用人时只依据其才能。指量才任用。出处：《晋书·山涛传》：“夫用人惟才，不遗疏远单贱，天下便化矣。”
- 5 单人匹马
- 单枪匹马，单独行动出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二回：“我初次单人匹马的出门，就遇了这等事，以后见了萍水相逢的人，倒要留心呢。”语法：单人匹马作定语、状语；指单独行动。示例：丁玲《太阳照在桑干河上》：“还是单人匹马的走，县干部嘛。”
- 6 直道事人
- 事：侍奉，服侍。正直无私地对待别人出处：《隋书·冯慈明传》：“慈明直道事人，有死而已。不义之言，非所敢对。”语法：直道事人作谓语、定语；用于处事。
- 7 穷源竟委
- 穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。出处：《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”语法：穷源竟委作谓语、定语；指彻底搞清楚事情的始末。示例：《明史·徐贞明传》：“又遍历诸河，穷源竟委，将大行疏浚。”
- 8 词穷理极
- 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。出处：宋·王安石《辞同修起居注状七之五》：“诚原陛下日月之明，察臣之清，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”
- 9 年富力强
- 年：年岁；富：多；年富：未来的年岁多；指年轻；力：精力。年纪轻；精力旺盛。出处：先秦 孔子《论语 子罕》：“后生可畏” 宋 朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”语法：年富力强联合式；作谓语、定语；含褒义。示例：趁你们年富力强的时候，为人民做出更多的贡献吧！（郭沫若《科学的春天》）
- 10 舍己芸人
- 指看重别人，轻视自己。出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”语法：舍己芸人联合式；作谓语、定语；含贬义。示例：陶曾佑《中国文学之概观》：“慎毋数典忘祖，徒欢迎皙种之唾余；舍己芸人，尽弃神州之特质。”
- 11 戏法人人会变，各有巧妙不同
- 比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处出处：鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。”语法：戏法人人会变，各有巧妙不同作宾语、定语、分句；用于处事。
- 12 穷途之哭
- 因车无路可行而悲伤，后指处于困境所发的绝望的哀伤。出处：《晋书 阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”语法：穷途之哭偏正式；作宾语；含贬义。示例：清 刘献廷《广阳杂记》第四卷：“不值，有穷途之哭，囊中惟钱十八文耳。”
- 13 不足为外人道
- 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。出处：晋 陶潜《桃花源记》：“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”语法：不足为外人道复句式；作谓语、分句；形容不值得对外说。示例：这些情况不足为外人道，自然亦不宜让她们与外宾见面，免得露了马脚。（高阳《胭脂井》）
- 14 俯仰随人
- 一举一动都随人摆布。出处：宋·苏轼《送李公恕赴阙》诗：“安能终老尘土下，俯仰随人如桔槔。”语法：俯仰随人作谓语、定语；比喻一切受人支配。示例：纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。金·元好问《论诗》诗之二一