行政文化

行船造句

• 屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。
• 古人形容度量大，叫“宰相肚里能行船”。
• 屋漏偏遭连夜雨，行船又遇打头风。
• 意静可使千年舟，心和能行万载船。
• 生命是我们的行船，梦想是我们的船帆，奋斗是我们的船桨。
• 人生岂非正如夜间行船，黑暗之中时而光华满目，时而不见五指，然而灯会熄灭，船会停止，时岁与生死本是凡人无法可想、无计可施、少恭不自量力，妄想逆天行事，看一看凡人若有朝一日超越生死，又将是何种光景？欧阳少恭。
• 其行船公费及煤斤、食用，应核实酌加若干，由北洋大臣督同支应局委员查取原帐、原发单，核定给领汇报。
• 站在高岸上遥看颠簸于大海中的行船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快了！卢克莱修。
• 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
• 青年人身上有很大的冒险成分，他们能够幻想空中楼阁，能够幻想旱地行船，他们不考虑各种困难条件，对自己有着无限的信心。

行政诉讼造句

行必果造句

• 言必践，行必果，一生从未以富贵骄人，恩义惠及大江两岸。
• 一个领导干部要取得群众的信任，必须做到言必信，行必果。
• 言必信，行必果，久要不忘平生之言，贯四时而不改柯易叶者，盖有之矣，我未见之也。
• 要做到施恩时宽宏大度，大公无私，不计前嫌;施威时正气凛然，号令如山，言必信行必果，令行禁止。
• 蒋氏声明中有一段是值得赞扬的，即他所说“言必信，行必果”的那一段。
• 言必行，行必果，果必信。
• 临事有三难。能见，一也；见而能行，二也；当行必果决，三也。
• 今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。
• 虽然诚信的最高境界，未必是“言必行，行必果”，没有道义支撑的“匹夫小谅”，向来为君子所不屑，但不轻易食言、爽约，肯定是做人的常规底线。
• 也就是待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。

民政局造句

法政造句

王政造句

• 自次年，史家以秦王纪年。

精神文明造句

• 笑是一件大好事，笑是建设社会主义精神文明的一个方面。
• 建设社会主义精神文明是一件移山倒海的大事。
• 北京应当是精神文明的首善之区。
• 暪生活越好，越要讲究精神文明。
• 我们要把祖国建设成具有高度物质文明和精神文明的社会主义强国。
• 一定要重视精神文明的建设。
• 这篇讲稿提纲挈领地论述了社会主义精神文明。
• 物质文明建设和精神文明建设都很重要，二者不可偏废。
• 扶正祛邪，树立社会新风，这也是精神文明建设。
• 取缔宣扬暴力、色情的书刊和音像制品，荡涤文化领域的污泥浊水，是建设社会主义精神文明的一项重要任务。

繁文造句

• 该国也没有过多的繁文缛节，这是值得赞叹的。
• 虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。
• 原因在于此过程的繁文缛节扼制了企业的起步。
• 古代宫廷裡的繁文縟节之多，不是现代人所能想像的。
• 老一辈的人非常注意公开场合上的繁文縟节，认为这是一种该有的礼貌。
• 现代人事事讲求效率，传统的繁文縟节大多已被革除殆尽了。
• 私人企业则被官方颁布的繁文缛节扼杀。
• 为了宣扬国威，外交场合上的繁文縟节还是不可或缺。
• 古代宫廷里的繁文缛节之多，不是现代人所能想像的。
• 为了宣扬国威，外交场合上的繁文缛节还是不可或缺。

经文造句

• 看圣经的时候，如果注意到经文中字词旁边有一个小小的数字，那么这个词就是串珠的词，在页边或中间找到串珠栏，里边找到那个数字，数字后面就是圣经其他经文中出现这个词的地方，你按照经文章节找过去，就会看到其他章节如何使用这个词的
• 我尽管已把全部经文都记熟了，因缺少名师指点，也还是无法达到融会贯通的地步。
• 理解诗歌的诗人谁，包括工作相关的背景资料，以了解经文和作家的风格可以概括为诗的效果，所以品尝的情绪和情感，态度。
• 岳飞经文纬武，是一位治国安邦之才。
• 我认同善事不用告诉别人，因为同善事不是为了要别人赞赏，做善事是为了使活得不好的人活得好一点。可是这经文却说做善事不用告诉别人是因为神会报答你。这样的心态其实并不正确。
• 在山中，流亡的藏僧虽然害怕暴露了他们的宝藏，但还是向史密斯展示了他们拥有的经文;而且用史密斯给他们的钱印制了更多。
• 洞经文化为“儒道释三教的复合性文化”，进一步说，洞经是融合儒释道三教的“儒教”，是中国古代文化发展到明清时期形成的三教合一的民俗文化。
• 敦煌学分成两个部份。对石窟艺术品的研究和对经文手稿的研究。这些经文手稿对古代社会有丰富的记载。
• 据与这一奖项有瓜葛的中国乡土艺术协会称，文化部已经下令主办“孔子和平奖”评选活动的人不得再以中国乡土艺术协会的名义开展工作和组织各项活动。中国乡土艺术协会是经文化部批准的法人社团。
• 这整章经文的要旨在于指出，不论是甚麽身分阶层的人，不论是在任何境况，都需要凭信而行。

羽化造句

• 从此便一飞冲天，在那个妖孽辈出的年代独占鳌头，终于在大秦帝国成立之日，脱去俗体，羽化飞仙。
• 修道寻仙，或宏图霸业，或羽化登仙，自古以来无人登峰，一个少年被一妖道夺舍失败后，登峰问仙的故事。
• 上帝和人类毫无同族关系，因此在上帝和人之间，没有模糊不清的界限，圣经中没有羽化登仙的概念。
• 蝉在夜晚钻出泥土羽化之际，生之庄严和喜悦全在渐硬的双翼。
• 灵玄，探玄，初玄……直至元神，羽化飞升，亘古不灭。
• 巫山迷离幽幻的美，不仅吸引了无数骚人墨客前来留连歌颂，更有一些寻求羽化的出尘之士，就在巫山的绝……
• 望着那棵羽化丹，谢勇绝眼球惊暴了，说话都是有些语无伦次。
• 揉皱的彩笺，堆满了思念的纸篓。放飞的祝愿，压低了翱翔的纸鹤。流浪的缱绻，舴艨舟羽化为纸船。快乐的心愿，追赶着高飞的纸鸢。所有琐碎的思念，都停泊在友情的港湾。祝你快乐平安。
• 她们的家人去向道士们讨要说法，结果道士说，那些女娃因为帮助他们的师父恢复功力，功德无量，已经羽化成仙。
• 后将功力全部传给阿呆，使阿呆的实力有了质的飞跃，遂即羽化登仙。

羽化登仙造句

• 修道寻仙，或宏图霸业，或羽化登仙，自古以来无人登峰，一个少年被一妖道夺舍失败后，登峰问仙的故事。
• 其文化构成芜杂，但其核心是道教的仙人神话，秉承了道教文化的羽化登仙的思想，祈梦是何氏九仙信仰最具特征的内涵，其盲人形态正是祈梦文化的一种外化形式。
• 上帝和人类毫无同族关系，因此在上帝和人之间，没有模糊不清的界限，圣经中没有羽化登仙的概念。
• 自此逐渐衍生修真界，兴旺数千年而不衰，即使羽化登仙者凤毛麟角。
• 在芝罘岛的海面上，偶尔还会出现“海市蜃楼”奇景，那虚幻的亭台楼阁，缥缈的田畴农舍，使人有羽化登仙之感。
• 传说他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，驾鹤仙游，或在玄洲三玄宫，被奉为上清八真之一，其仙位或与彭祖、四皓相等。
• 待苏凉再次醒来，身前有老道轻捋胡须，身上道袍无风自动，道骨仙风，飘飘乎如羽化登仙，威严问道“娃儿，可愿随贫道去那仙山寻道果问长生?”。
• 幻想有朝一日，腾云驾雾，羽化登仙。
• 晋代樵夫王质在山中遇仙人树下对弈观之，出山后却已是千年，举目无亲在后山羽化登仙留下一段“王质烂柯”。
• 生魂自白石除妄，过圣崖朝新，历九天神劫，死者再化尘土，生者羽化登仙，甲第连云。

羽化飞天造句

• 缙云也是传说中轩辕黄帝品茶羽化飞天的所在，别名“仙都”，当地所产的“仙都笋峰”，已成为中国茶叶博物馆馆藏标准名茶之一。
• 此刻，岳阳不再感到肉身沉重，反而有一种羽化飞天、飘飘欲起的奇妙轻灵……
• 此事在附近几个村子传的沸沸扬扬，都说红石村好日子到头了，那腹地的巨龙已经修成正果，羽化飞天了。
• 这句诗的意思是，在日常生活中，把饮食看得轻一点，而茶不仅可以除病祛疾，还能够叫人踏云而去，羽化飞天。
• 蛇这种灵异动物，与龙只有一步之遥，在人们的传言中，只要羽化飞天，便就成了龙。