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脩闾氏
脩闾氏
阖闾造句
- 陆续称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践在历史上被统称为春秋五霸，个个牛叉。
- 胜玉公主死后，阖闾伤心至极，倾其所有为胜玉陪葬，有金鼎玉杯、银樽珠宝等等。
- 阊门，始建于春秋时期，是阖闾大城的八门之一，以神话传说天门中的阊阖而得名。
- 春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。东道若逢相识问，青袍今日误儒生。
- 在王子阖闾继任皇位，成为吴国新君主后，他要求他君臣伍子婿为其修建一座有影响城池作为他首都。
- 吴王阖闾被迫还师，军队退却七里，吴王阖闾因伤重死于陉，后葬今天的苏州虎丘山。
- 吴王阖闾纵兵追击，追至楚国都城郢都，与楚军交战五次，五战都把楚军打败。
- 他们是无法和解的一对夙仇，不消灭他，阖闾寝不安枕，不消灭阖闾，他将连枕头也不可得。
- 伍员被发徒跣、挟弓矢乞食於吴，阖闾向风而高其义，下阶迎之，三日与语，无复疑者。
- 庆忌公子如此游说，可是想劝我鲁国出兵助你伐吴?公子，如今阖闾坐拥吴国江山，而公子不过拥有卫国艾城一地，将寡兵微。
闾阎造句
- 手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
- 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
- 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。
- 苟借此需索供应，骚扰闾阎，别经发觉，革职之外仍重治其罪。
- “国家无事，百三十年于兹，丰亨豫大之运，宜非汉比，而闾阎之下，愁叹之声，窘蹙之态，殊不称于盛世。
- 清风两袖朝无去，免得闾阎话短长！于谦。
- 诗名动于闾阎，每需冰雪，论筐取之，不复偿价，日日如是。
- 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。
- 听着寨中传出的悠扬鼓乐之声，忽然想起王勃《滕王阁序》中的句子“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”，用在这里，也再贴切不过了。
- 闾阎皆土著之安，货贝有山积之富。
闾丘造句
- 闾丘露薇刘瑜贾樟柯谈舆论。
- 昨日，凤凰卫视记者、主持人闾丘露薇在微博宣布已离职。
- 闾丘露薇从柴静爆出婚讯以来，微博上关于柴静的争执越炒越热，讨论的焦点从柴静的私生活逐渐蔓延到对其本职工作的辩论。
- 闾丘露薇曾经是电视记者中的宠儿。
- 闾丘露薇发言一字千钧，须眉噤声。
- 此前，有网友提出“闾丘露薇是针对柴静、嫉妒其成就”的质疑。
- 闾丘谈的食品以及药品安全问题，是关乎到人民生命安全的大事。
- 闾丘露薇认为柴静不是电视记者。
- 截至记者发稿时，闾丘露薇并未对网友评论做出回应。
- 这也成为了闾丘露薇现在关注的领域。
伏羲氏造句
- 有人相信易经是由传奇故事中中国的皇帝伏羲氏创立的。
- 上古之世婚姻的主要形式为杂婚，关系混杂，伏羲氏创制了嫁娶的礼仪。
- 伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位，世代执掌东方青阳令。
- 伏羲氏时代人类还处于幼年时期，日出日入，月圆月缺，春夏秋冬，寒来暑往，燕去雁归，草木荣枯，冰封解冻，渔汛花期，都给人以直观的感受。
- 八卦传说起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
- 伏羲氏、燧人氏的社会跟现代的社会是完完全全不同的规模。结构不同，政府需要做的事也不同。
- 伏羲氏一画开天之后，宇宙的生发过程即是我们知道的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后演变成六十四卦，最终演绎出很多宇宙人生的哲理。
- 太伏羲氏是不同部落在中原融合的结果，而龙作为中华民族的标志，同样是在河南濮阳“龙”的基础上最终形成的。
- 宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首领，他们处于不同时代，但地位相同，且都可称。
- 很多研究伏羲文化的学者认为，平粮台古城建在宛丘之上，因年代久远和历史变迁，宛丘被后人称为平粮台，所以说平粮台即是古宛丘，是太昊伏羲氏之都。
葛天氏造句
- 长葛市有关领导介绍说，长葛相传是葛天氏故里，历史悠久，人文灿烂。
- 葛天氏创造的原始文学艺术“诗乐舞三位一体”，依然是现代经典艺术追求的境界。
- 每在相国寺收集到藏品，则“相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也”。
- 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”。
- 葛天氏之民欤?恐怕没有所谓“纯之又纯”的传统服饰。
- 鸡鸣狗吠之声，有一声无一声的，仿佛是葛天氏时代。
- 昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”的古歌，或是我们的祖先在捕获了野牛之后，围着他们的胜利战果欢喜跳跃的情形。
华氏温度计造句
- 在什么温度时华氏温度计和摄氏温度计指示的读数相同？
- 华氏温度计的一度比摄氏温度计的一度小一些。
- 从产品的外观看，它所展现的仅仅是一台在华氏温度计中列出温度值的风扇。
- 可以设置为以华氏度或摄氏度显示温度的温度计控件就是这样的控件。
- 这个温度计标着两种刻度，一种是华氏度，另一种是摄氏度。
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