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诲谕
诲谕造句
诲淫诲盗造句
- 许多非法出版物只求销路，不惜诲淫诲盗，刊载不道德的文字、图片。
- 对于那些诲淫诲盗的音像制品，应当坚决取缔。
- 他诲淫诲盗的讲述，仿佛将我引入到了神话世界里。
- 对那些诲盗诲淫的宣传要坚决制止。
- 要狠狠打击唆使青少年做坏事的诲淫诲盗犯。
- .怂恿别人犯罪就是诲淫诲盗犯。
- 诲淫诲盗的人，不仅是犯意的挑起者，也是犯意的传播者。
- 诲淫诲盗的行为可以构成包揽诉讼罪.
- 他走上犯罪道路，是受了坏人的诲淫诲盗。
- 在某种意义上，诲淫诲盗是犯罪之病源。
诲盗造句
- 许多非法出版物只求销路，不惜诲淫诲盗，刊载不道德的文字、图片。
- 对于那些诲淫诲盗的音像制品，应当坚决取缔。
- 他常常劝告我们别把手表、戒指随意放置，以免慢藏诲盗。
- 他诲淫诲盗的讲述，仿佛将我引入到了神话世界里。
- 《小辞店》在当时是和诲盗诲淫画上等号的，就连唱《小辞店》的人，也被视作下流，低人一等。
- 对那些诲盗诲淫的宣传要坚决制止。
- 却不思慢藏诲盗，稍手因瞰良人囊金妾貌，辄起不仁之心。
- 美妇悦目，贤妇愉心。慢藏诲盗，冶容诲淫。
- 俗话说‘慢藏诲盗’，平某能打听到得东西，别人也能够。
- 这也许是“慢藏诲盗，冶容诲淫”提供的可能视角考察被害人过错对于犯罪的作用，并以此为基点重新审视犯罪。
诲盗诲淫造句
- 杂书大多格调不高，有些属诲盗诲淫之书，有些跟“怪力乱神”有关联，但有的杂书很有“生活”，颇能展现社会和人性中最真实的一面。
- 文章还表示，地下电台全用台语、客家话广播，穿插低俗故事、笑话，男女广播员打情骂俏，诲盗诲淫，无所不用其极，骗取听众入神。
- “《小辞店》在当时是和诲盗诲淫画上等号的，就连唱《小辞店》的人，也被视作下流，低人一等。
- 对那些诲盗诲淫的宣传要坚决制止。
- 地下电台全用“台语”、客家话广播，穿插低俗故事、笑话，男女广播员打情骂俏，诲盗诲淫，无所不用其极，骗取听众入神。
- 文章指出，地下电台全用闽南话、客家话广播，穿插低俗故事、笑话，男女广播员打情骂俏，诲盗诲淫，无所不用其极，骗取听众入神。
- 但由于历史原因，戏剧《小辞店》一直与诲盗诲淫划等号，数度禁演。
告谕造句
- 圣旨作为中国封建社会帝王布告臣民、委任官吏、册封宗室、表彰功德、告谕外邦的一种专用的文书形式，起源于商周，规制于秦汉，发展于唐宋，最后完善于明清。
- 旭烈兀率军携带大批石弩和火器，途经阿力麻里、撒马尔罕、到波斯碣石城，告谕西亚诸王协同消灭木剌夷。
- 郭节跟随惠帝连夜逃到神乐观，惠帝害怕事情泄密，告谕大家以师弟相称，各订约散去。
- 但是，面对当时“武官贪钱而致军力懈怠，文臣敛财以致贿赂成风”的官场恶疾，崇祯虽然也频发告谕、训示，但并没有多少具体行动，反腐始终停留在嘴巴上。
- 颁诏告谕的记载，而像这样的大事，如果有，照例是应当诏谕属国的。
- 册封宗室、诸蕃或告谕外国，充正、副使。
- 末主走投无路，只得派遣使节告谕成吉思汗，请求宽限一个月献城投降。
- 而在上王李芳远告谕中外的讨伐对马檄文中再次强调了这一点。
- 光绪五年，入朝觐见皇帝，皇太后以温和的语气告谕他，勉励他共同挽救国家的艰难时局，不要萌发退休的念头。
- 曾有谣传说在联军放假期间可任凭各国军人抢掠，因此社会上惊慌失措，一些人乘机贩卖保护执照，都统衙门在圣诞夜这天及时发布了告谕，平息了事态。
教谕造句
- 进入翰林院，才有入阁拜相的可能;其他进士可以担任地方官、六部官员或监察官;举人出身就只能从教谕等低品级的小官做起。
- 尔谢氏，乃五品衔南甯府隆安县教谕朱允煐之母。
- 匡超人对李瑛感恩戴德，只承认李瑛是自己的老师，却不肯去拜教谕。
- 后出任连山、长乐二县教谕，历署电白、镇平、乐昌学宫，卓有贤声。
- 或许是他的诗歌打动了吏部官员，庞锦还因此当上了浙江嘉兴府平湖县教谕。
- 康熙三十三年二月，在德州乡宦、教谕训导、贡生等近百人的呈请下，田实栗入乡贤祠崇祀。
- 欧阳厚基为湖南安仁人，字青田，号树堂，贡生，权沅州府学教谕，终桂东县学教谕，毕生“传道授业解惑”，不以功名或诗名鸣世。
- 分天下为九州，悬钟鼓求直言，立德教谕万民，四方皆归王化。
- 南宋庆元初，曾从龙任晋江县学教谕，庆元五年殿试时，他旁征博引，对答如流，宋宁宗赞不绝口，点其为状元。
- 胡瓒宗的父亲胡士济长期在四川双流任县学教谕，在学识渊博的父亲熏陶下，胡瓒宗自幼就对读书产生浓厚的兴趣。
劝谕造句
- 既仿西法创设商部，并通饬各府、州、县及各处领事，劝谕各设商务局，群策群力，同德同心。
- 一个巨大的标志牌劝谕着本地居民：“创建文明城市，争做文明市民”。
- 二国舅见其不允，令监在深房内，日使侍女劝谕不从。
- 十室之邑，必有忠信，偌大睢阳岂无义士?待我亲去劝谕他们一番，自然有几家输助。
- 山民馈送柴米，系出于万众心情所愿，绝无一人乞求讨索，亦无一人劝谕嘱托。
- 本则寓言劝谕世人，勿生侮慢之心，须知弱者受辱怯意顿消，无不伺机报仇雪耻。
- 马援修城郭，开水田，恢复生产;对于居住塞外从事游牧的羌人，遣归附的羌豪杨封等前往劝谕，皆来和亲。
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