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迁善远罪
迁善远罪
迁善改过造句
- 知耻后勇，迁善改过，是一个人正确对待人生的基本态度。
- 易学管理思想的本质所在，是指导人们自觉地迁善改过。
- 朕不是文过饰非之君主，既然洞悉其弊，则迁善改过犹恐不及。
- 言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。
迁客造句
- “歌吟成史乘，忠君爱国每饭不忘，诗卷遂为唐变雅;仕隐好溪山，迁客骚人多聚于此，草堂应作鲁灵光。迁客造句。
- 一为迁客去长沙，西望长安不见家。
- 菊花向以“花中君子”而名扬天下。“家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞”。菊花尤其为那些不趋世俗、节操高尚的志士仁人、迁客骚人所钟爱。
- 莫道谗言如浪深，莫言迁客是沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
- 滋养了历代迁客骚人的平淡无奇，留下了灿若繁星的诗章。
- 西湖河畔水平云低，更不乏迁客骚人，相约诗朋，笑引奚奴，写新诗悼古。
- 江南，美丽富庶的水乡，古往今来，迁客骚人多会于此，登楼台，拍遍阑干，叹遥山恰对帘钩，兰榭竹轩，秦楼楚苑，皆是人间繁华。
- 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴……然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎……
- 抓紧拍完，老子又不是啥迁客骚人，怎么作起这种怨妇的情怀!
- 站在我身后的，是无数人文人墨客，迁客骚人。
迁都造句
- 很多记载说，拓跋宏迁都洛阳，过程充满戏剧色彩，他是连哄带骗，完成了迁都。
- 摘要关于明成祖迁都的问题，历史上议论纷繁，莫衷一是。
- 自迁都令下达之后，整个洛阳四十三万余人便陷入了朝夕不保的动荡处境。
- 史料研究显示，滇缅公路对于沿线新兴城镇的崛起、新兴行业的发展及金融和工业变迁都产生了积极的影响。
- 同年清顺治帝迁都北京，祭告天地祖宗，表示他已是全中国的君主。
- 许都，因为曹孟德挟天子以令诸侯，迎汉献帝自洛阳迁都于此，因此有幸成为中国古都之一。
- 曹操认为荀彧之言有理，遂应安集将军董承的秘密召请，亲率大军进抵洛阳，被任命为司隶校尉，奉迎献帝迁都许昌。
- 建安十六年，吴主孙权接到长史张弘遗笔，说秣陵有帝王之气，请速迁都。
- 北魏孝文帝迁都洛阳后改革姓氏，把鲜卑族的拔列氏改为梁氏。
- 基本的内在真我的感觉。这个内在真我不会随你的身体而生，也不会随着死亡而消失，它可以观察人世百态，欣赏日出月落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁都不会改变它。
兼善造句
- 仙道漫漫，永生难求！修仙又为哪般？快意恩仇，兼善天下，还是怀抱美人，坐拥江山？请看田老湿长篇仙侠小说《一怒升仙》。
- 兼善弓马，遣人伏地著帖，琮驰马射之，十发十中，持帖者亦不惧。
- 君子穷则独善其身，达则兼善天下。
- 终之，混迹人间、蝉蜕泥滓，以兼善济物为日用之方。
- 三体兼善，梁武帝对其有“云鹤游天，群鸿戏海”之评。
- 穷困时独善其身，显达时兼善天下。
- “穷则独善其身，达则兼善天下”，这是众多中国知识分子处世的座右铭。
- 取民脂民膏以供奉一己之穷奢极欲，是为残民以逞;以之兼善天下，普施于众，则为万家生佛。
- 菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。
- 弟子，最喜欢《孟子》中的，‘穷则独善其身，达则兼善天下’。
尽美尽善造句
- “你们要坚守‘我爸不是李刚，我也不是湘潭神女，我就是我自己’的信念，不拼爹，不比富，清白贤正，学富五车，尽美尽善。
- 兹再精不惜工赀，改良造作，总期尽美尽善为目的。
- “你们要坚守‘我爸不是李刚，我也不是湘潭神女，我就是我自己’的信念，不拼爹，不炫富，清白贤正，学富五车，尽美尽善。
- 然而，此后几千年，人们的饮食文化在中西交融中完成了极大丰富、尽美尽善，而从普通家庭到名厨甚至神厨，菜刀却还是几千年前乌黑沉重的模样。
- 坚守“我爸不是李刚，我也不是湘潭神女，我就是我自己”的信念，不拼爹，不比富，清白贤正，学富五车，尽美尽善。
- 于武臣若无深情，则不会热爱自然，热爱荷花，热爱大自然中的美;若无真气，则难以勤学苦练，废寝忘餐，拍摄出如此尽美尽善的荷花照片来。
- “贫富阶级见疆场，尽美尽善唯解放。
尽善造句
- 做事，不求满载而归，满招溢，水过则流；做人，不求尽善尽美，满招损，月盈则亏；不求无功但求无过，不求人人满意但求无愧于心。小满时节，愿你收获满足，就是幸福！
- 我们不会要求阿富汗尽善尽美。
- 他做事向来一丝不苟，精益求精，非尽善尽美不可。
- 例如，她曾经威胁一个女儿说，如果她不能将一首曲子弹得尽善尽美，就烧掉她的毛绒玩具。
- 胡伟说：“刘啸宇很固执，凡事都追求尽善尽美，因此不可避免会在拍摄过程中同他人发生摩擦。
- 友谊是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；友谊是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。
- 成长的历程，正因为有各式各样的经历才显得尽善尽美。
- 在新旧交替时期，中小学历史教育虽不至尽善尽美，但它加速了历史教育的近代化进程，促使了国人的觉醒和民族主义运动的高涨。
- 整幅图画因而利用炼金术的符号举例说明尽善尽美的精神升华过程。
- 世间万象都已尽善尽美，而成为一个真正的道德上的完人，则是宇宙万物完美的顶峰。
辽远造句
- 我仰望着辽远的夜空，心中充满了美妙的遐想。
- 辽远的天底下，九赂羊在草原上游动。
- 淌,从古流到今,从辽远的过去流向那茫茫的未来。
- 生命短促，只是美德能将它传到辽远的后世。
- 生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。
- 自满是石，有了它，你的奋斗之车会在辽远的寻梦道路上停滞。
- 真爱可以超越界线，哪怕是天上人间；真情可以相伴永远，不理会时间和空间，更不会在乎银河的辽远，七夕情人节，让有情人相爱到永远。
- 书是一个友好而严厉的老师，为欣赏它的人悉心教导，将把学生引入光明辽远的海洋。
- 代表们从辽远的雪域高原来到北京。
- 如果站在紫禁城的高处，能够看到辽远的燕山山脉，既高朗，又静远，整个城市都显得格外大气、通透。
辘辘远听造句
- 雷霆乍掠，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。
- 雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其无影胶。
- 雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。
- 明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭水涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也;雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。
- 雷霆乍惊，官车过也;辘辘远听，杳不知其所以也。
绵远造句
- 中国灯彩传统历史绵远流长，历代技师不断增添新品，创造新风格，无论在种类、功能、造型等各方面都不断改良。
- 时间就在路尘张开的双手的指尖缓缓流淌，终于路尘再次盘坐在青石之上，紧皱的眉头开始慢慢的舒展，气息也开始变得绵远流长起来。
- 高空的思念，月儿弯弯，清晰的祝福，清风连连，遥远的问候，秋花缠绵，曾经的酷热，秋雨绵绵，立秋到来，抗署终于拜拜，愿美好的生活幸福常在，凉爽清新的日子绵远久载。
- 细雨洗去了心灵的尘埃，让快乐到来；细雨滋润桃花的美艳，让心情灿烂；细雨伴随青山的绵远，让好运不断；细雨唱起问候的旋律，让祝福延续。愿你与幸福快乐团聚。
- 春天的风景，灿烂；季节的脚步，翩翩；真纯的牵挂，温暖；盛开的鲜花，烂漫；挺拔的青山，绵远；给你的祝福，无限。真心祝愿你幸福的日子岁岁年年！
- 我们沿着那绵远的海滩行走了数公里。
- 森林资源的保护、林业行业的繁荣，离不开悠久绵远的林业文化。
- 美丽的野蘑姑娘，唱起古老的情歌，风姿摇摆，引来了白云飘飘，雄鹰展翅，歌声穿透山风，飞向绵远的山脉，牵引出一个个动人的故事。
- “舀豆花儿，舀豆花儿啰……”四川省德阳市绵远河边，卖豆花的陈大姐打开挂在三轮车前的电喇叭，支起从旁边茶楼借来的大伞，开始她一下午的营生。
- 汤永郎期望，本次研讨会能加深两岸保全业的友谊能紧密连接，绵远流长。
领罪造句
- 方才你说，你家中的族人也是感染时疫，本将军体会上天好生之德，你可带路前往，救治完成之后，再回来领罪便是!
- 铁令山说出这句话的时候，心情很沉重，他觉得身为执法长老，在这件事情上，有失查之责，并希望通过自领罪责，为所有求才如渴的宗门长老们敲响警钟。
- 知趣的，交出龙女，并同贫道一同到燃灯老爷面前领罪，或可保全性命，否则的话，一旦应劫，噬脐何及?
- 转念之间，王岳也沉了脸，微微躬身说道“既是太子有令旨，老奴自当到万岁面前，亲领罪责!”。
- 今我奉诏问罪与你，不快快下马受降，与我去朝歌领罪，还敢巧言狡辩，领兵相抗。
- 假山后面的小贼嘀咕什么，还不快快出来受缚领罪么!
- 如今，本座回来领罪了，本座的弟子们，执法长老可以将他们放了吧?
- 背叛伟大蛮皇的叛徒们，还不滚出来领罪……
- 悟空领罪，上告尊师我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。
- 张恒，张桐，李天等三人，回门之后，自己领罪!
风流罪过造句
- 如成语中的“风流搏浪”“风流人物”“风流事过”“风流倜傥”“风流韵事”“风流罪犯”“风流罪过”等，或以欣赏口气来形容，或者视其为小小过错。
- 他怎肯自坏声名自寻烦恼的犯上风流罪过，忍受那些讥笑嘲讽。
- 因它追随二郎，立有许多功劳，小小风流罪过，罪本不致于死。
- 慢说现当代小说，就是男女之防尚严的时节，这种风流罪过，作者大都肯赐一床锦被遮盖。
- 师傅，弟子纵有千般风流罪过，但毕竟也曾降过妖除过魔呀!
- 公瑾教我十日完办，工匠料物都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。
论罪造句
- 论罪该斩的，罚没家财以赏举报者，妻子流放千里之外;罪当死徒、流者，发配岭南，罚没家财一半以充赏，妻子流放五百里外军州管制。
- 李德福虽可恶但罪不及死，罗大海失手杀人却是法网难逃，论罪当斩。
- 喁喁耳语不忍听。寂寞嫉妒不忍读。伤心愤怒不忍看。事实黑白不忍辨。而这个不忍，不是不忍心，是不能忍耐。你若囹圄论罪，这是多大的罪过。书海沧生。
- 娘的，谁再乱动，以谋逆论罪，诛九族!
- 说实话，仅仅因为某人持有多个真实户口而论罪，的确不是没有可商榷可辩论之处。
- 依法办事并敢于坚持正确主张，不以个人好恶来论罪，对皇上也不阿谀逢迎，所以在他任廷尉期间避免了许多冤案，得到了当时百姓的称颂。
- 胡烨觉得今天已经犯了很多死罪了，论罪的话头已经被砍了很多次，不在乎多砍一次。
- 尔等本是冀州子民，竟助纣为虐，论罪当诛，不过上天有好生之德，若尔等发下毒誓，改邪归正，便可留尔一命，与吾等一同讨贼安民。
- 无论罪犯计划得多么周全，笑到最后的也不会是罪犯。服部平次。
- 宋朝计赃论罪法的这些变化，亦展现出宋朝法律变化的时代特征。
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