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迁善
迁善造句
- 伏惟皇帝陛下鉴往古用师之难，采列圣迁善之美，恩加区宇，信及豚鱼，则臣等不胜恳愿。
- 君子之所贵者，迁善惧共不及，改恶恐其有余。
- 夫神则阴阳不测，天则欲人迁善，均乎影响，殊致同归。
- 其学以知耻为端，以改过迁善为实，以亲师取友为佽助。
- 言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。
- 易学管理思想的本质所在，是指导人们自觉地迁善改过。
- 故圣王蒙以养正，少而教之，使化沾肌骨，习以成性，有若自然，日迁善远罪，而不自知。
- 知耻后勇，迁善改过，是一个人正确对待人生的基本态度。
- 得饶人处且饶人，马施主毕竟年事已高!林小友慈悲为怀，就给他个机会改过迁善吧!
- 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
变迁造句
- 等待花开花谢岁月的变迁，我对你的爱曾从不改变。
- 随着时代的变迁，妇女已摆脱三从四德的观念。
- 繁盛的花木掩映着古墓荒冢，绿色的苍苔披覆着残瓦废砖。人世有变迁，而春天则永远循环不已，生生不息。
- 曾经，单纯的以为世间上的太多东西是那般的美好，可以天长地久，可以在岁月和人事变迁中拥有永恒，直到所有的梦的花朵在凋谢的时候，我懂得了现实的无奈，懂得了没有永远。
- 礼治不是个人好恶的统治，是传统，整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现就是乡土社会的特色。
- 由此我们就看到了制度变迁的雪泥鸿爪。
- 我国卓越的科学家竺可桢写成了《中国近五千年来气候变迁的初步研究》。
- 世代传承的意志，时代的变迁，人的梦，这些都是挡不住的，只要人们继续追求自由的解答，这一切都将永不停止。
- 随着时间的流逝，中国也已慢慢富强了起来。从远古时期的结绳记事渐渐变为了算盘，再有算盘变为了机械式计算机，我相信，在不久的将来，声控计算机将普遍与我们学习和生活当中。这是科技上的变迁。
- 如果人世终会变迁，那只好造一处不变刻印镶入我对这世间的憧憬。
播迁造句
- 厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。
- 我带兵来这里是要迎接的缘故，歧王若能帮帮我，真是求之不得啊。
- 至此，经历近两年来流离播迁的艰难岁月，又而在抗战大后方开始正规生活、学习和训练的进程。
- 既而朝廷以右仆射、租庸使王徽同平章事，充昭义节度使，徽以车驾播迁，中原方扰，方立专据山东邢、洺、磁三州，度朝廷力未能制，辞不行，请且委昌图。
- 汉唐之间，冯家名门郡望扩散，冯姓人口播迁全国。
- 继任皇帝原来也是一位英主，却受他历代先皇之累，恐要身逢惨劫，弄得唐室中衰，乘舆播迁的地步。
- 中晚唐时期，屡次出现皇帝因为各种危机而逃离长安即所谓“銮舆播迁”的现象。
- 战国、秦汉时期，中原的黄姓大批播迁至湖北地区，形成江夏、江陵两个著名黄氏郡望，以此为基地向江南发展。
- 播迁之始，谋肆鸩毒，至止未几，显行怨杀，穷凶极虐，荼酷备加，颠沛皁隶之手，告尽逆旅之馆，都鄙哀愕，行路饮涕。
超迁造句
- 帝爱其辞博，一岁中，超迁至太中大夫。
- 宽收严试，久任超迁。此八字，用人之良法。
- 孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
- 易，为司徒胡国珍所拔，自太尉记室超迁吏部郎。
- 后深自督厉，屡进谠言，超迁尚书。
- 仁宗以长懋曾为宫中同僚，超迁提拔，任其为中允。
- 专问帝至江都，江、淮郡官谒见者，专问礼饷丰薄，丰则超迁丞、守，薄则率从停解。
嘉言善行造句
- 对于朋友们的嘉言善行，我们应当感恩，因为自己应当为别人做得更好。
- 近年来，嘉善大力弘扬“地嘉人善、嘉言善行、善气迎人”的嘉善传统美德，把“善文化”打造成为嘉善县域文化的标志，形成嘉善特有的人文精神。
- 启功夫子嘉言善行，世允为大德高人。
- 你就是他人的环境”，每个人的嘉言善行，就是核心价值的无声宣示，也是道德伦理的最好说服。
- 从模范的身上我们可以看到，以道德觉悟之心学习、思考，以道德实践之心工作、生活，嘉言善行，其德惟馨，必然芳泽社会。
- 同时，一些后裔的嘉言善行通过小字记录在其名下，部分散落于民间的支系家谱序言中记录的重大历史事件也一并记入总谱，供后人了解。
- 不但要记录每个人的生前身后，还要记载族人的嘉言善行，用以激励后人，把良好的家风传承下去。
- 每个人的嘉言善行，就是核心价值观的无声宣示，也是道德伦理的最好说服。
- 一个人的嘉言善行，就是对社会主义核心价值观的无声宣示，就会在他人心中激起善的涟漪。
- 只有人人都行动起来，用嘉言善行来诠释家风的真谛，才能使整个社会沐浴着清风正气，才能塑造好国家的国风、时代的精神、社会的价值观。
兼善天下造句
- 仙道漫漫，永生难求！修仙又为哪般？快意恩仇，兼善天下，还是怀抱美人，坐拥江山？请看田老湿长篇仙侠小说《一怒升仙》。
- 君子穷则独善其身，达则兼善天下。
- 菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。
- 弟子，最喜欢《孟子》中的，‘穷则独善其身，达则兼善天下’。
- 穷则独善其身，达则兼善天下。
- 既然吴兄深有才学，为什么不为国家效力?于公可兼善天下，于私也可名垂青史。
- 穷困便独善其身，得志便兼善天下。
- 穷则独善其身，达则兼善天下，志向挺远大的嘛!
- 孟子倡导君权民授，为人也大义凌然，一句‘穷则独善其身，达则兼善天下’，说得淡然又不失雄心。
- 取民脂民膏以供奉一己之穷奢极欲，是为残民以逞;以之兼善天下，普施于众，则为万家生佛。
兼善造句
- 仙道漫漫，永生难求！修仙又为哪般？快意恩仇，兼善天下，还是怀抱美人，坐拥江山？请看田老湿长篇仙侠小说《一怒升仙》。
- 兼善弓马，遣人伏地著帖，琮驰马射之，十发十中，持帖者亦不惧。
- 君子穷则独善其身，达则兼善天下。
- 终之，混迹人间、蝉蜕泥滓，以兼善济物为日用之方。
- 三体兼善，梁武帝对其有“云鹤游天，群鸿戏海”之评。
- 穷困时独善其身，显达时兼善天下。
- “穷则独善其身，达则兼善天下”，这是众多中国知识分子处世的座右铭。
- 取民脂民膏以供奉一己之穷奢极欲，是为残民以逞;以之兼善天下，普施于众，则为万家生佛。
- 菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。
- 弟子，最喜欢《孟子》中的，‘穷则独善其身，达则兼善天下’。
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