弃恶从善

弃恶从善（共10条句子）

佛陀闻悉后，十分忧虑，为解救王舍城中无辜幼儿之厄难，决定以慈悲心，方便自在力教化鬼子母，使其弃恶从善，以此安定天下父母之心。
显然，他向所有自己曾经伤害过的人，做出了公开道歉，并且表示要从此改头换面，弃恶从善。
强调行为人主观方面的转变，为犯罪行为人弃恶从善、悬崖勒马“驾设后退的黄金桥”，是犯罪中止制度设立的初衷。
明日是弃恶从善的日子，我并不邪恶。
人靠自身是无法弃恶从善、获得拯救的，只有依靠上帝才能获得救赎，否则将走向毁灭。
只要洗心革面，弃恶从善，皈依佛门，就能赎清罪孽，修成正果，脱离苦海，进入极乐世界。
恶有恶报、善有善报，不是不报，时候未到，时候已到，肯定会报，高天达就是最好的例子，你们要牢记血的教训，从今往后要弃恶从善重新作人……!
谅解也是一种勉励、启迪、指引，它能催人弃恶从善，使歧路人走入正轨，发挥他们的潜力。
现在地狱已经爆满，我不忍心看见人间走向灭亡，伦理堕落，故而发心宣写善书，劝化世人，弃恶从善，早日恢复先天之灵性光明。
苍天在上，我乐逍遥在此立誓，今后一定弃恶从善，痛改前愆，若有违心，定遭天打雷劈、不得善终!

弃字相关词语造句

弃市造句

臣民偶语诗词，以古讽今者，或弃市，或收监，或黥为城旦。
若单靠禁止批评，就算卫道，这是秦始皇“偶语弃市”的故技，有什么用处?还有几句打破后壁的话，待我说来。
这种价格的背后，是开发商大胆放弃市场利润来驱动长寿路商业市场形成的结果。
九月壬辰，仓部员外郎陈郾坐赃弃市。
有敢谈论《诗》、《书》者弃市，以古非今者灭族，官吏知情不举者同罪，令下三十日不烧者判黥刑。
偶语者弃市，腹诽者诛，道路以目。
庚午，太子洗马王元吉坐赃弃市。
商鞅这一思维在秦统一后成为了管制舆论的工具，以致于发展到老百姓“偶语弃市”的苛法。
命盗一钱以上皆弃市，行旅皆晏起晚宿，天下懔懔焉。
持批评意见的人希望英国电信公司放弃市话收费。

弃旧图新造句

对于犯过严重错误的同志我们应该帮助他们，使他们幡然悔悟，弃旧图新。
对于犯有错误的人，我们应该多给予帮助，使其弃旧图新，幡然悔改。
新年新气象，我们要弃旧图新。
过去的事情就让它过去吧，你从现在开始翻然改悔，弃旧图新，还是来得及的。
社会对失足青少年要给予关心和帮助，给他们弃旧图新的机会。
对于犯过严重错误的同志我们应该帮助他们，使他们翻然悔悟，弃旧图新。
过去的岁月里步履蹒跚;马累峰会决意弃旧图新追赶时代潮流.
在妻子帮助下，他弃旧图新，戒绝赌博.
信息高速公路建设给图书馆带来了走出低谷，弃旧图新的机遇。
我希望这封信中举述的事实能使你翻然悔悟，弃旧图新.

弃世造句

天若弃我，天亦可欺，世若遗我，世当戮灭。天弃世遗，诸天幻灭，古今贯穿，唯我独立，此身不朽，万古诸天大破灭！辰东
好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。在这个世界上，只有真正快乐的男人，才能带给女人真正的快乐。马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
他唯一的亲人也在几年前弃世而去。
旷然小宇宙，弃世何悠哉。清晓骑白鹿，直上天门山。李白
一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。亚里士多德
为你放弃世界有何不可。许嵩
谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。
汉室气数已尽，非人力可回?当今天子沉迷女色、旦旦而伐，不久必弃世而去。
在江湖漂泊了若干年，终于发现~~~~~还是幼儿园最好混。今天就让我们抛弃世俗，回归童真，咧着嘴，在公司傻笑一天吧。
好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

弃捐

弃如敝屣

弃若敝屣

弃瑕取用

弃旧迎新

弃暗投明

弃妇

弃职

弃之敝屣

弃本逐末

弃权

弃之可惜

弃甲

弃笔从戎

弃文就武

弃掷

恶字相关词语造句

嫉恶若仇造句

适孔融表荐一人，姓弥名衡，字正平，系平原少年，说他淑质贞亮，英才卓烁，见善若惊，嫉恶若仇，有鸷鸟累百，不如一鹗等语。
忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，嫉恶若仇。
忠果正直，志怀霜雪;见善若惊，嫉恶若仇;任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。
朱明成笑笑没有说话，依然凝视着柳洁的背影，这小妮子还真生自己的气了，这下有些难办，辣性女子嫉恶若仇，一旦触怒了她的内心则相当的难以修复。
她向来嫉恶若仇，恼恨这些人不知好歹，出手十分狠辣，几人尽皆重伤。
炫龙一想如若这李员外所说是真，助他一次也在情理之中，这就是炫龙爱打抱不平，嫉恶若仇的性格。

嫉恶好善造句

盛唐贞观之治，房玄龄孜孜奉国、知无不为，李靖才兼文武、出将入相，王珪激浊扬清、嫉恶好善，魏征耻君不及尧、舜，以谏诤为己任。
表现“以廉为荣，以贪为耻”的浩然正气，称颂人间真情，展现和谐社会;三是激浊扬清，嫉恶好善。
至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有微长。
轻金钱，重义务，诚信果毅，嫉恶好善，爱乡爱国。
但总体上还是明辨是非，知人能用，嫉恶好善，敢爱敢恨!

奸恶造句

火热的嘴，奸恶的心，好像银渣包的瓦器。
采访，终日奔波忙，风雨无阻当；报道，社会忠奸恶，人间真善美；跟踪，寻常百姓家，公共事件论；叙述，彪悍抢修哥，道德大论战；记者节，祝愿所有记者朋友们，节日快乐，幸福安康。
其中一道道暗浊的气息漂浮凝聚成一道道的宫塔，上书阎罗殿，那是审判的魔王，审判奸恶。
恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。
算了，能看出他脾性秉直并非奸恶之人，应该不会真的贪墨了自己那本功法。
奸恶之党快意相仇，睚眦之嫌，即称有密，一人被讼，百人满狱，使者推捕，冠盖如市。
打倒汗奸恶霸宋大牙!血债要用血来还!以命抵命!枪毙宋大牙，农民万岁!村公所万岁!……。
主公，江山易改，禀性难移，此等奸恶之徒，只怕是难以驯服，一旦他们犯上作乱，后果会非常严重。
无数奸恶的天性都从集于他的一身，不以命运的喜怒为意，挥舞着他血腥的宝剑。
自古以来，大奸似忠，大伪似真，忠义和奸恶皆非能以表面看透，也许我太理想化了;堂堂正正天地间，又何必遮遮掩掩?当乱世之枭雄又岂无不可!

交恶

旧恶

居心险恶

可恶

狂风恶浪

美恶

狞恶

欺善怕恶

穷凶极恶

穷山恶水

劝善戒恶

劝善惩恶

疾恶如仇

善善恶恶

善恶

赏善罚恶

从字相关词语造句

扈从造句

不一会儿，高拱与魏学曾换了两乘便轿，朝位于灯市口的薰风阁迤逦而来，他们撤去仪仗扈从，只是为了安全起见，留了一队锦衣卫暗中保护。
要求地方文武大小官员不许与扈从官员以戚友送礼，对于馈送收受人员，“以军法从事”，其扈从大小官员及随往仆役，如有横行生事扰民者，一并从重治罪。
面对着唐飞的问话，唐天一时也不知道该怎么办，如果照实说的话，他的扈从保不住，如果不照实说。
这些扈从都是杜长的护卫，全是勇悍矫健的劲卒，本不至于被马悍当木人桩一样乱抽，偏偏主将在人家手里，人人投鼠忌器，不敢动用兵刃，只能徒手抓扯解救。
许多人居住在城堡里并在这里工作。这里有贵族及其家人、扈从、仆人、弄臣及乐师们。一座城堡如同一座村邑。
墨家弟子则忠诚耿耿，扈从老师，颜面黢黑，手足胼胝，饮馔清简，衣裳粗朴，役身给使，从不问欲，耐劳吃苦，严苛律己，赴汤蹈刃，死不旋踵。
在罗马帝国被征服以后，国王们的这种扈从兵，就同非自由人和罗马人出身的宫廷奴仆一起，成了后来的贵族的第二个主要组成部分。
扈从骑兵身穿镶片皮甲，手持骑枪和长剑，冲锋威力亦颇为惊人。
孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中，鼓严簿，纵猎者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，殷天动地，先后陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。
人沉醉，却非全醉，尘世中总有着夜阑独醒的人，带着断崖独坐的寂寥，就算塞外景物奇绝，扈从圣驾的风光，也抵不了心底对故园的冀盼。

祸从口出造句

祸从口出，你不要再乱说了。
老师常常告诫我们祸从口出，不论在任何场合说话，都要当心。
那是因为他不知道，不懂，不要发脾气，要知道祸从口出，女人想把一个人名声搞臭很容易的，离他远点就行了，毕竟以后还要做同事，抬头不见低头见呢。
人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。总之是告诫人们要少说话多做事，是当今社会大多数人应遵循的准则。
小心病从口入，祸从口出。
祸从口出。对喷是一种不理智的做法。对喷就是两个人撕逼，在外人看来这两个都是很傻的，是可以当戏看的。所以碰到别人喷你，最好的做法是什么话都不说，冷眼看对方，这表达的是一种不屑，比任何话都要管用。
在大庭广众之中，你一定要记住祸从口出、病从口入这句话。
常言道“祸从口出”，你说话还是小心点为好。
迫于无奈，他把全部资金投在这宗买卖上，病从口入，祸从口出，成功失败，尽在此一举。
常言道："祸从口出"，你说起话来没遮没拦，早晚得惹祸。