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傈僳族
傈僳族
- 怒江傈僳族自治州泸水县鲁掌镇三河村建成农家书屋后，许多村民进农家书屋找信息、学习农业实用知识。
- 对四川省德昌县傈僳族的自杀进行调查，分析其特点并对预防自杀提出建议。
- 傈僳族在境内人口最多，怒族是世居民族，福贡的傈僳族、怒族、服饰略同。
- 一群群傈僳族姑娘、小伙手拉手，欢乐地跳起民族传统的二步、三步舞，用欢歌乐舞表达对新年的期盼。
- 冬天的怒江，宛若傈僳族女子，艳阳下或是月色中都显得分外沉稳安静，江畔的六库镇，却被热闹喧嚣所包围。
- 景区跨越丽江地区、迪庆藏族自治州、怒江傈僳族自治州三个地州。
- 在傈僳族农民肯有能的田边，农艺师李良勇察看了去年冬季农业开发种的油菜，又从田里取了土样，要送到昆明农科院检测。
- 昨日，怒江州扶贫攻坚工作汇报会在怒江傈僳族自治州泸水县六库镇召开。
- 走进怒江傈僳族自治州泸水县鲁掌镇三河村村民杨贤开家，映入眼帘的是崭新的砖房、整洁的院落和一应俱全的家用电器。
- 在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县茨开镇黑娃底村，这里的小学只有一个老师和九个学生。
汉民族造句
- 第三章，分析了吉林省镇赉县蒙汉民族文化认同的未来发展趋势及其意义。
- 这一推演无意中把一个战争的秘密毫无掩饰地公诸世人在汉民族农业社会里，战争的道义性与军事力量的消长存在一种正比关系。
- 汉语空间方位词是汉民族空间认知经验范畴化的结果。
- 顺帝晚年荒淫无道，天灾地变，民不聊生，受外族压迫的汉民族终于发出怒吼，有识之士莫不揭竿而起。
- 英汉民族孕育于不同的文化传统，所以禀承了不同的审美意识、审美心理、审美价值、审美情趣。
- 来到我家他们有两种身份，一种是代表国家来吊唁父亲母亲两位为大汉民族立下千古奇勋的英雄，另一个身份则是以同事身份前来吊唁。
- 倘是汉民族的刘邦，他会当机立断，一刀砍去，斩对了是天幸，斩错了也是天意。
- 但他做不到数典忘祖，他不能忘怀自己是汉民族的一员，这是他铭记一生的烙印，哪怕是冠以土著之名，也依然自豪。
- 花朝节简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”等，是中国汉民族传统节日，在农历二月初二或十二、十五举行。
- 首先，站在汉民族角度，施琅是不折不扣的满清鹰犬，说他是汉奸一点也不为过。
豪族造句
- 刘硕伟介绍，历史学家陈寅恪曾说，魏晋的兴亡递嬗，不是司马、曹两姓的胜败，而是儒家豪族与非儒家寒族的较量。
- 因此许多地主都会将自己的庄园登记在当地有权势的豪族的名下，以求免於受到徵赋。
- 这县令也是心中苦涩，他原是南郑赵家的重要成员，被太守苏固派来掌握西城，但此处不比安阳，豪族众多又有强邻在侧，一个外乡人难以掌握局面。
- 寻山阴豪族富室，顷亩不少，贫者肆力，非为无处，耕起空荒，无救灾歉。
- 而奈良之町游戏主角之一柳生宗严所在的地方，位于近畿地方伊势国内，伊势国因为常有豪族作乱导致盗贼蜂起，所以国内人民无不习武练剑以求自保。
- 刘卫鹏说，由此可推测墓主人应该是当时的名门望族，不是仕官就是豪族，也就是我们现在常戏称的一方“土豪”。
- 豪族大户，巨商大贾，仁人义士，无名百姓，无奈竟是悲催天子之命。
- 若北信浓豪族同意接受武田的统治，并交出人质。
- 这支武装力量后来与名门豪族里外勾结、拥兵自重。
- 再说忠良是今川义元的女婿，也不好接受别的豪族女儿。
赫哲族造句
- 土著的少数民族有：蒙古族、满族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族和赫哲族，其他少数民族还有朝鲜族、回族、柯尔克孜族等。
- 黑龙江以汉族为主，其他的少数民族有满族、朝鲜族、蒙古族、回族、达哈尔族、鲜卑族、鄂伦春族、赫哲族和俄罗斯族。
- 为赫哲族仅有的几位基督徒祷告，愿他们向人口不多的族人传福音。
- 我国北方游猎民族如鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族等使用桦树皮的历史很长，至今不同程度保留有桦树皮文化特征。
- 赫哲人居住形式的变迁反映了赫哲族生活质量不断提高的过程。
- 只有几千人的珞巴族、赫哲族、门巴族，在全国人大也都有其代表。
- 三姓地区是黑龙江省农业开发较早的地区之一，也是清代赫哲族农业最早兴起的地方。
- 通过上述文字的描写，可以看出“天鹅舞”在赫哲族民间流传之久远，深受赫哲人的喜爱。
- 吴福常曾在八岔和同江工作过，是赫哲族文化研究员。
- 并论述“伊玛堪”在赫哲族传统音乐中的地位，“伊玛堪”创作的本质及口头文本的基本属性。
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