典程造句

典程造句（共0条句子）

典字相关词语造句

典型性造句

湿地植被发育良好，小叶樟草甸、多种苔草沼泽等极具三江平原湿地生态系统的原始性、代表性、典型性、独特性和稀有性。
它的“意象”造型特色具有一定的典型性，来源于对生活本质性的理解，是民众在劳动过程中的智慧结晶。
中国非物质文化遗产梁平竹帘制作工艺在同类竹品形态中独树一帜，其发展传承现状也具有典型性。
目的探讨不典型性脊髓脱髓鞘疾病的诊断和鉴别诊断方法。
鲁迅后期杂文，除与早期杂文所共有的高度的典型性，严密的逻辑性，生动的形象性，深刻的讽刺性，不同流俗的趣味性和语言的高度精练、准确、幽默以外，主要是部分杂文因“钻网”斗争的需要而写得隐晦曲折。
对于以销定产型的生产企业，该算法具有典型性，适用于类似企业。
该瘤由纺锤状细胞组成，呈相互交织的束状排列，非典型性和有丝分裂像少见。
现代汉语基元词处于现代汉语词汇的底层，具有共时性、基础性、元素性、典型性等特点，与基本词、常用词虽有联系但不相同。
由上可清晰看出典型环境对典型性格的微妙影响。
卓越的艺术家在塑造人物形象时都十分注意塑造人物的典型性格，特别是对人物个性特征的刻画。

典制造句

被视为经典制造者的烟雨江南创作而成，是网络文学大师的首部科幻精品巨著。
某瑞典制的电锯请勿试图用你的双手或生殖器停止电锯。
典制所要调节和缓冲的，是中国农业社会中生死攸关的问题：农民与土地的关系，这是一个无法回避的强大的社会需求。
孔子说，“君子广泛地学习典制，用礼仪来制约自己，也可以不背离大道了。”。
宋元话本中的刺配刑与当时的历史法律文献记载基本吻合，体现了小说家对时代风物典制的准确描述。
东晋南朝在当时被奉为汉族文化正朔，成为全国的文化中心，其文物典制、绘画艺术及物质文化源源不断地辐射到北方的十六国、北朝和海东诸国。

典型化造句

轻建构与透明和平面格调主题相融合，而重力建筑则通过稳定重量和正面描绘最佳典型化。
监狱、军队和会议作为三个典型化的表征空间，标识着成长主人公身体塑造和自我构建的重要关节。
而成为历史画题材的事件，往往是该民族众所周知的大事，同时画家在表现手法上，一般都力求理想化与典型化。
淡化意识形态色彩，采用情感零度，态度中立的叙事态度，非典型化的创作方法上。
“黑色旅游”在实践中正从边缘化向典型化发展。
鲁讯小说中“我”的形象塑造从典型化方式看有两种情况，一是以自己的思想历程为雏形，一种以是自己的生活经历为雏形。
典型化是一切艺术美的核心，也是摄影艺术美的核心。
作家通过描写母亲对女儿的全方位压制，对人性受压迫主题进行夸张和典型化处理，鞭辟入里地批判了现实社会。
这种忽视主体的界定，丝毫没有触及艺术典型化的特殊性。
在分析军事体系对抗复杂性的基础上，根据典型化和模块化的总体建模思路，提出基于复杂系统分析的军事体系对抗概念模型建模方法。

典章文物

典丽

典狱

典型环境

典卖

典铺

典则

恩典

法典

古典

古典音乐

古典主义

古典舞蹈

古典文学

婚典

活字典

程字相关词语造句

程式造句

诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎，睡觉的时候也不用为了逃避可耻的爱情程式而装睡，自己终于成了整张床的主人，它的全部都归自己独享。
没有永远的缘份，没有永远的生命，我们所能拥有的，可能只是平凡的一生。然而因为有你，生命便全然不同，不用誓言，不必承诺，我们只需依了爱缘，以目光为媒，印证三生石上的约定，便牵了手，不必紧握，却永不放松，以自己设计的爱的程式，去演绎一种精典的永恒。
这个方程式可以进行二步分解。
他是个"数学迷"，只要钻进那复杂枯燥的方程式里就觉得其乐无穷，从来不知疲倦。
这些程式，由俗称科步的绚丽多姿的舞蹈动作所构成，其中一大部分表演程式，保留了早期的南戏艺术形态。
它高度程式化，舞蹈动作受行业严格控制，全靠跟着噪音大声吼叫来制造激情。
“我们”已经很长时间不会去观察江河的潮汐、夕阳的西下、之上的萌芽，不会那么注意神秘无常的天意及其带来的惊讶。“我们”已经习惯于每天打卡式的不变程式的劳作，习惯于符合学术规范的思维与书写。
应用文是一种讲究规范的信息文本，功能性强，程式化语言的体式特征明显。
飓风追踪者应用程式的开发者说，他们的应用程式在提供资料的广度上超越其他对手。
如果呼叫组件没有足够的使用权限可连结至您的程式码，则在载入和执行程式码时将不允许连结并会掷回一个执行阶段例外状况。

程朱理学造句

戴震对程朱理学的批判是全方位的。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。
念及你们两家，均是汉学泰斗、程朱理学大家，世代书香门第，令人钦佩，故尔在你们两家遇难之时，我不践前言，受你父之托，留下了你们两家的根。
他一生苦研儒学，表倡程朱理学、开博学鸿儒科，设馆纂修《明史》，编纂《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。
黄震是南宋末年“程朱理学”代表人物之一。
明清实学以“经世致用”为价值核心，在批判程朱理学“束书不观，游谈无根”的基础上，大力提倡实事求是之学。
北宋统一的社会局面带来了经济的繁荣，“偃武修文”的基本国策使“程朱理学”逐步居于统治地位。
程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。
作为三袁之长，袁宗道精通佛教，运用禅宗的心性论，在思想上打破程朱理学的僵化教条限制，文学上追求革新，要求摆脱束缚，反对雷同，反对摹拟，恢复个性，写出各具特色的直抒胸臆的作品。