典戒造句

典戒造句（共0条句子）

典字相关词语造句

典型性造句

湿地植被发育良好，小叶樟草甸、多种苔草沼泽等极具三江平原湿地生态系统的原始性、代表性、典型性、独特性和稀有性。
它的“意象”造型特色具有一定的典型性，来源于对生活本质性的理解，是民众在劳动过程中的智慧结晶。
中国非物质文化遗产梁平竹帘制作工艺在同类竹品形态中独树一帜，其发展传承现状也具有典型性。
目的探讨不典型性脊髓脱髓鞘疾病的诊断和鉴别诊断方法。
鲁迅后期杂文，除与早期杂文所共有的高度的典型性，严密的逻辑性，生动的形象性，深刻的讽刺性，不同流俗的趣味性和语言的高度精练、准确、幽默以外，主要是部分杂文因“钻网”斗争的需要而写得隐晦曲折。
对于以销定产型的生产企业，该算法具有典型性，适用于类似企业。
该瘤由纺锤状细胞组成，呈相互交织的束状排列，非典型性和有丝分裂像少见。
现代汉语基元词处于现代汉语词汇的底层，具有共时性、基础性、元素性、典型性等特点，与基本词、常用词虽有联系但不相同。
由上可清晰看出典型环境对典型性格的微妙影响。
卓越的艺术家在塑造人物形象时都十分注意塑造人物的典型性格，特别是对人物个性特征的刻画。

典制造句

被视为经典制造者的烟雨江南创作而成，是网络文学大师的首部科幻精品巨著。
某瑞典制的电锯请勿试图用你的双手或生殖器停止电锯。
典制所要调节和缓冲的，是中国农业社会中生死攸关的问题：农民与土地的关系，这是一个无法回避的强大的社会需求。
孔子说，“君子广泛地学习典制，用礼仪来制约自己，也可以不背离大道了。”。
宋元话本中的刺配刑与当时的历史法律文献记载基本吻合，体现了小说家对时代风物典制的准确描述。
东晋南朝在当时被奉为汉族文化正朔，成为全国的文化中心，其文物典制、绘画艺术及物质文化源源不断地辐射到北方的十六国、北朝和海东诸国。

典型化造句

轻建构与透明和平面格调主题相融合，而重力建筑则通过稳定重量和正面描绘最佳典型化。
监狱、军队和会议作为三个典型化的表征空间，标识着成长主人公身体塑造和自我构建的重要关节。
而成为历史画题材的事件，往往是该民族众所周知的大事，同时画家在表现手法上，一般都力求理想化与典型化。
淡化意识形态色彩，采用情感零度，态度中立的叙事态度，非典型化的创作方法上。
“黑色旅游”在实践中正从边缘化向典型化发展。
鲁讯小说中“我”的形象塑造从典型化方式看有两种情况，一是以自己的思想历程为雏形，一种以是自己的生活经历为雏形。
典型化是一切艺术美的核心，也是摄影艺术美的核心。
作家通过描写母亲对女儿的全方位压制，对人性受压迫主题进行夸张和典型化处理，鞭辟入里地批判了现实社会。
这种忽视主体的界定，丝毫没有触及艺术典型化的特殊性。
在分析军事体系对抗复杂性的基础上，根据典型化和模块化的总体建模思路，提出基于复杂系统分析的军事体系对抗概念模型建模方法。

典章文物

典丽

典狱

典型环境

典卖

典铺

典则

恩典

法典

古典

古典音乐

古典主义

古典舞蹈

古典文学

婚典

活字典

戒字相关词语造句

八戒造句

这个可以应用八戒的一句话，多情自古空余恨，此恨连绵无绝期。
每次遇到困难，猪八戒都吵着闹着要散伙，回他的高老庄过小日子去，其用意真是不打自招。
猪八戒肥头大耳，贪吃贪睡。
猪八戒一直油腔滑调，而唐僧却总是一本正经。
八戒道："哥哥，你只知其一，不知其二。"。
这“倒打一耙”是猪八戒的看家本领。
小刚讲述猪八戒的故事，绘声绘色的。
猪八戒偷吃人参果的感觉，也不外如是吧。
有天悟空直接问唐僧“师父，你动不动就开除我，为什么从没想过要开除八戒和沙僧”面对悟空的质问，唐僧看了看他的另两个徒儿，轻声说“因为为师是佛门中人”“这跟佛门有什么关系”“佛门中人是不能乱开沙戒的”“………”。
唐僧：八戒，你跑两步给为师看看。八戒：师父为啥突然想看徒儿跑步？唐僧：为师自幼在寺中，既没吃过猪肉，也没见过猪跑。

惩戒造句

对于那些执迷不悟的人，我们除了给予惩戒，也要鼓励他们走上正途。
他们懒散的学习态度应该得到惩戒。
只有我才有权去骂他,去责罚他,因为只有热爱人的才可以惩戒人。
为了惩戒那些逃兵，他决心杀一儆百，把其中一个领头的拉出去枪毙了。
惩戒方法以不用为是。如果学生真正了解自己的错误，那就是自己在精神上受了惩戒。
有时间解决问题的最好办法并不是惩戒，而是尊重。
为了惩戒那些逃兵，他决心杀一儆把其中一个领头的拉出去枪毙了。
过多肉体惩戒也会伤害亲子关系，此时父母既有养育之恩又是危险之源。
作为惩戒，他将我贬落凡间，还让这只该死的鸟每天折磨我。
惩戒委员会可召集相关人员以确认该事件。

持戒造句

并能时常殷重精勤，修习皈依、守持戒律等业行，以此积集善业。
行禅唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。
师父进一步解释说，世界那么多人，但多少人听懂师父讲什么，更别说要吃素持戒修行或千里迢迢来这里。
一位比丘可以坚持戒律，而是为了获取利润，他坐，站起来，去和破戒之人来往和他们一起共事。
假若有人问：“一个人以前没有做功德、布施、持戒与修习止禅，可以直接修内观禅法吗？”。
虎跑泉畔有亭，亭上有匾，匾曰“行分内事”。这四个字，让我联想到弘一法师严持戒律的身影，以及济公活佛游戏人间的癫狂。他们一个持戒精严，一个放浪形骸，虽然形式有异，却是行进在解脱路上的两只猛虎。
震撼感动之余是庆幸，庆幸在末法时代，还有如此持戒精严、勇于荷担如来家业的清净僧团，使我等沉溺众生能有机会亲近、摄受。
布施不是一定要花钱。布施水、布施烟供、布施微笑但是越穷的时候更要布施钱，哪怕一块钱也没关係。你要修福报，基本要孝顺父母、，持戒；不要抱怨，抱怨也会损福报，嘴巴很重要。海涛法师。
然而，看到上人如此强调严持戒律，也从病人的故事中，警觉到上人这个坚持的重要。
香烟袅袅很酷，疾病缠绕很苦，一明一暗蚀骨，污染环境无数。发誓悬梁刺股，坚持戒烟之路。洁净心肺肠肚，健康美貌永驻。世界无烟日，让戒烟挑战你的意志，做一个健康坚强的人！