言耕者众,执耒者寡
尽在不言中造句
- 时光飞逝太匆匆,我俩爱深情更浓。我的心意你要懂,爱你永葆我心中!平安夜给你的祝福和别人不能重,相知相识乐融融,尽在不言中,不说你也懂。
- 从此月夜共幽梦,从此双飞效彩蝶,千古知音此心同,一切尽在不言中,红烛高照盈笑意,真心祝愿你俩百年琴瑟,百年偕老。
- 琵琶巷、宝庆银楼,信笔拈来,南京人都知道那背后的无穷故事,所以一切尽在不言中。
- 因为爱就是爱,不解释你一定懂尽在不言中。
- 男人,有时候不需要多余的话,一切尽在不言中。
- 最浪漫的故事没有结局,最幸福的爱情没有言语,只有彼此心灵的契合我的爱人,一切尽在不言中!我要祝你情人节快乐!
- 情深深雨蒙蒙,思念成灾已横行,水清清风轻轻,爱心尽在不言中,言切切意铮铮,真心真意伴一生。玫瑰情人节,愿你幸福安宁。
- 不尽的快乐!
- 烟火弥天,华灯满市,今宵明月天下圆;岁岁歌声,翩舞升平,余音缭绕意未尤;巷陌纵横,南北相庆,普天欢腾共此时;元宵佳节,万千祝福,尽在不言中。
- 琴天点点头,千言万语尽在不言中。
流言止于智者造句
- 谣诼之来本非意料所备,息谤莫若自涤,流言止于智者,尽其在我,何惧人言。
- 流言止于智者,聊天止于呵呵。。
- 世上没有不透风的墙,你今天传播的流言,早晚会被当事人知道,又何必去搬石头砸自己的脚?所以,流言止于智者。
- 俗话说:不怕人不敬,就怕己不正;可俗话又说:众口烁金,积毁销骨!端正做人,人正不怕影斜,流言止于智者,只要问心无愧,何惧流言三千!
- 流言止于智者嘛,又何必跟他们一般见识,再不快走要买不上好菜了。
- 流言止于智者,只有糊涂的人才去相信它。
- 俗话说,流言止于智者,俗话又说,好事不出门,坏事传千里,由此可见,智者并没有那么多,咱们不做亏心事才最靠谱!
- 流言止于智者,你们不会这点分辨力都没有了。
- 朝宗兄,香君姑娘确有苦衷,朝宗兄大可不必介怀,正所谓流言止于智者,只要朝宗兄不予不理会,过些时日,外间的传言自然便消弥了。
无可讳言造句
- 无可讳言的是,你这种简单化的批评,效果是很不好的。
- 这件事,还在讨论中,大家有啥说啥。无可讳言。
- 无可讳言地,我的生活不及其它人一半的多采多姿和刺激,但是至少它使我有安全感。
- 无可讳言,这些国家向现代社会转型都受到外来力量的冲击。
- 眉派诸女的影子在内,此亦无可讳言。
- 惟其所受影响太深,故继作《青灵八女侠》、《十二女金刚》等书,便明显有《蜀山》峨眉派诸女的影子在内,此亦无可讳言。
- 无可讳言,这些客观因素在特定的时刻和某种意义上是有着大小不等的作用的,但从总体看,主因仍然源于朱元璋自身。
- 然而无可讳言的,边纳尔不但解决了许多教育科学的争论,而且具有相当独到的见解,值得我们探究其普通教育学的内涵,以提供我国作为发展教育学术的参考。
一分耕耘造句
- 一分耕耘,一分收获,让我们知荣明耻,为创造美好的生活而劳动吧,为建设更强大的祖国而努力奋斗吧!
- 年轻人就要不怕苦不怕累,一分耕耘一分收获,埋头做事低头看路,断不能似那等好高骛远之辈……寐语者。
- 俗话说:一分耕耘、一分收获;可俗话又说:人无横财不富、马无夜草不肥!脚踏实地没错,可也别忘了仰望星空,天上的金币落下也要能抢到才行。祝梦想早日成真!
- 一分耕耘,一分收获。孩子们,你想明天收获幸福吗?那今天就努力学习吧。
- 俗话说:一分耕耘、一分收获;可俗话又说:人无横财不富、马无夜草不肥!努力学习,天天向上,祝学习进步!
- 一分耕耘一分收穫,守株待兔终究不可靠。
- 俗话说:一分耕耘、一分收获;俗话又说:人无横财不富、马无夜草不肥!勤劳、幸运的你,这一生注定不会平淡!
- 俗话说:一分耕耘、一分收获;可俗话又说:人无横财不富、马无夜草不肥!要看你有多大的胆量,多大的胸怀,一步一个脚印要比一夜暴富来得可爱。
- 一分耕耘,一分收获;要收获得好,必须耕耘得好。
- 这是我最喜欢的一条秘诀。让自己幸福的第一秘方是让别人幸福。越是助人为乐就越快乐。幸福不是来自于自私而是无私。一分耕耘一分收获。
中耕造句
- 入行作业式甘蔗中耕培土机研发,是该县今年科技创新计划项目之一。
- 主要措施有选用抗寒耐寒的品种,培育油菜壮苗,及时施足腊肥,中耕培土保温等。
- 对播种过深引起缺苗的,可扒开部分覆土,再结合灌水和中耕改善土壤通气状况,促侧根发育。
- 除草很早受到重视,但到战国时代因农具改良而效率提高,并且把中耕除草的勤做多次和做得细致周到,提到很重要的地位,此外,还强调不违农时和因地制宜,也注意到选用良种和防治虫害。
- 所以许多年青的丈夫,在娶媳妇以后,把她送出来,自己留在家中耕田种地,安分过日子,也竟是极其平常的事情。
- 二是利用晴好天气进行中耕和重施腊肥,提高土温,并及时采取有效措施,以防低温冻害给麦菜造成损失。
- 每当钟声响起,语言的犁锋便划过板结的心田,在琅琅的读书声中耕耘着一个绿色的梦。
- 西南地区冬小麦已陆续拔节,油菜已进入蕾薹期,抗寒能力较低,各地要注意防御冻害,对油菜田采取中耕培土壅根、摘除早薹、追施腊肥等措施,促进稳健生长。
- 在合作社,我们看到一排排各种现代化的专用农具,整齐排列,应有尽有,移栽机、覆膜机、播种机、起垄机、中耕培土机等等,随时等候“出征”命令。
- 到七十年代,开始使用铁制双铧犁,用几匹马作牵引动力,播种、中耕效率有了一定提高。
备耕造句
- 货的摊贩商贾,也有前来交易的竹木、铁器等,其中以备耕农具最多。
- 谷雨时节备耕忙忙,挥洒汗水播种希望,阳光拥有无限能量,辛勤的劳动创造辉煌,祝福你谷雨快乐,明天收获金黄的麦穗,幸福天长地久。
- 为做好泽州县农机春耕备耕工作,泽州县农机局精心组织安排,积极调配检修机具,确保农业生产顺利开展。
- 巡检田备耕看岳东是个举人,倒也客气。
- ????春耕备耕时节,贵州旱灾区科学抗旱,积极应对,采取集中育苗、分散移栽的办法,保苗抢种促春耕。
- 冬季是进行农田基本建设最合适的季节,又是积肥施肥、越冬作物田间管理和棉秋田备耕的关键时期。
- 土地备耕时先除掉土壤中的石块,在添加石灰和肥料前先检测土壤。
- 春播区要注意避开不利天气,待大风沙尘结束后适期播种、抓紧顶凌覆膜、已覆膜地块注意防风、及早春耕备耕、冬麦区适时耧播化肥。
- “清明节”期间是上坟烧纸、烧香、燃鞭炮的高发期,备耕生产、效游等野外用火明显增多。
- 红壤丘岗缓坡地是我国重要的后备耕地资源。
责备贤者造句
- 春秋责备贤者,这等大忠大义,岂是你这等后生小辈、奸佞之徒所能领会的?
- 这在很大程度上告诫人们,所谓春秋责备贤者,但凡盛世,民众对社会问题的期盼,多系于吏治得失。
- 有一句话叫作“春秋责备贤者”,贤者越贤,他承受的道德期望值就越高,也越容易受社会公众的道德审判。
- 《春秋》责备贤者,如今是冬夏,那就责备弱者吧。
- 王仁东还专门写了“与张佩纶绝交书”,谓“某谬附故交,又复长承教益,故敢以古谊责备贤者,如谓所见大谬,即以此纸为绝交书可也”。
- “春秋责备贤者”,丝毫没有苛责前人的意思。
- 我对樊先生和张教授虽然谈不上是用“春秋责备贤者”的口吻发言,但对他们的一些经济学基本观点还是赞成的。
- 这样说他,我也感觉有些过分,好在我们民族本有‘责备贤者’的传统,使我说话的时候,感觉压力小些……
- 葛先生一直是令人敬重的学者,这样说他,只是责备贤者而已。
- 倘使这些人搞错了方向,会导致历史的重大罪过,因此《春秋》以中正责备贤者。
春秋责备贤者造句
- 有一句话叫作“春秋责备贤者”,贤者越贤,他承受的道德期望值就越高,也越容易受社会公众的道德审判。
- 我对樊先生和张教授虽然谈不上是用“春秋责备贤者”的口吻发言,但对他们的一些经济学基本观点还是赞成的。
- 其实大家愿意给此剧挑问题,主要还是此剧标榜为历史正剧,所谓“春秋责备贤者”。
- “春秋责备贤者”,丝毫没有苛责前人的意思。
- 春秋责备贤者,这等大忠大义,岂是你这等后生小辈、奸佞之徒所能领会的?
- 这在很大程度上告诫人们,所谓春秋责备贤者,但凡盛世,民众对社会问题的期盼,多系于吏治得失。
- 我们知道孔孟的思想,都是“春秋责备贤者”的作风,孔子所要求的对象,主要的是知识分子。
- 以上所言,虽皆为小疵,较之辑者所下功夫与辑本的文献价值,亦无伤大雅,但笔者本着“春秋责备贤者的精神”,目光所及,却是不得不指出的。
小手工业者造句
- 龙椅尚未坐热,心血突然来潮,小手工业者即使登了基,那锱铢必较的狭隘意识,也是一下两下改变不了的。
- 女性在新薪劳动力区中占据少数,绝大多数女性从事商业活动或者成为小手工业者。
- 墨子是小手工业者和小生产者的代表,却是一位卓越人物。
- 其地位和贫农及小手工业者不相上下,对于革命宣传极易接受。
- 半自耕农、贫农和小手工业者所经营的,都是更细小的小生产的经济。
- 以农民和小手工业者为基础的民间宗教,反映了激烈的社会抗争和人民对苦难的叹息。
- 在传统社会,手工业生产的规模小,而且大多在家庭或店铺内进行,所以专门的作坊类建筑并不多见。
- 在此之前,只有很小一部分人口从事工业,而当时的工业大都是一些家庭式或者手工业式的小工业。
- 在此之前,只有一小部分人口从事工业,而当时的工业都是一些家庭式或者手工业式的小工业。
率众造句
- 文侯率众人迈步踏入寝室之中,但见蜡炬杲杲,满室通明透亮,帷幔空悬,静寂无声。
- 不一会,山门大开,一个身穿道袍,手拿蝇拂,五绺长髯的道长率众出迎。
- 我便在此刻献上一计,劝他以黑玉匣为饵,诱你等来夺,届时我率众在寨外设伏,鬼王居中策应,内外夹击,必能将你们一网打尽,永绝后患。
- 是韬光养晦,报仇雪恨?还是一念成魔,率众万千?一珠一笛两柄剑,一生繁荣一身闲。
- 杨昌远闻讯,率众赶来,寻得朱冲,施以华山派独门金疮妙药,内服外敷,将养了两个月余,朱冲竟而大难不死,渐渐康复。
- 吴家族长吴家全率众出现,吴明缩头缩脑地跟在后面。
- 二年,张从宾构乱,据汜水,晋高祖遣重威与候益率众破之,以功授潞州节度使。
- 唐代诗人元结当上道州刺史和容县经略守护刺史后到了梧州,写下“火山无火、井无冰”的诗句,并率众开凿“冰井”,给梧州留下个“冰井泉香”景点。
- 张送觉得是这辈子自己最昏暗的日子,不仅一个小儿都敢率众暴打他,连官员都敢将他拿办了。
- 见皇上一行到了,李龟年手持檀板,率众人一起走上前来叩拜。
示众造句
- 印度迪马布尔地区发生一起暴民冲击监狱事件,一名强奸嫌疑犯被绑架出监狱,并在裸体游行示众后将其杀害。
- 凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。
- 在摩苏尔,每天都有人在公园里和大街上被斩首示众。
- 击刺帝辛的尸体,并亲自斩其头颅悬旗示众。
- 这起乌龟如此强横!他已从良,物各有主,我又不曾有官卖之说,何物龟奴如此放肆!各枷号一月示众!
- 电话中,该名医生表示众人应先将病人扶到地上的软垫上,然后用热毛巾给病人敷手,并且按摩四肢,可减轻痛苦。
- 封德彝等人意图将俺斩首示众以儆效尤,俺又不是不知道,现在想一想对策难道不行?
- 两个月后,多尔衮不但被“追夺”一切封典,而且还被毁陵、掘墓、鞭尸、削首,“暴尸示众”。
- 市场上常年摆放着颈手枷,出卖劣质食品的人会被铐起来示众,惯犯会被驱逐出境。
- 师临迁化,有偈示众曰我路碧空外,白云无处闲。
社会公众造句
- 第五十四条国家建立对外贸易公共信息服务体系,向对外贸易经营者和其他社会公众提供信息服务。
- 大科学时代,社会公众对科学工作者的期望值越来越高,尤其是在科学品德方面。
- 因此,在刑法中增设袭警罪,对重塑警察权威、威慑不法行为和增强社会公众的安全感无疑将起到举足重轻的作用。
- 船期表是向不特定的社会公众发出的,它是要约邀请,而非要约;托运单或订舱单才是要约。
- 从求温饱到要环保、从重生活到讲生态,衣食丰盈、仓廪充实之后,社会公众的环保意识和权利意识空前提高。
- ,相信公平、正义、真相、事实的力量,相信社会总是要进步的,而社会进步是离不开包括新闻从业者在内的社会公众的协力推动,所谓日拱一卒,功不唐捐。
- 栾丽娜说,在条例草案征求意见过程中,一些意见提出,国家出资企业管理者的薪酬是社会公众关注的焦点,应当建立健全薪酬分配机制,实行奖优罚劣。
- 实现社会公众对新型农村合作医疗信息事务的有关服务要求,为政府部门宏观决策提供技术与数据支持。
- 本文主要就注册会计师、法律界和社会公众分歧谈点看法。
- 这有点像储贷协会,不同点在于,信用合作社是由某个独立群体所创建的,比如社团或集体组织,它不面向整个社会公众。
执法无私造句
- 徐云也没再说多说什么,毕竟秦婉儿得到了他的认可,是个执法无私的正直的警察。
- 说服一个执法无私,胸大无脑又没有什么社会阅历的正义女警,可比说服仇妍这种冷艳杀手要困难的多,徐云深知这一点,所以根本就没犹豫便打晕了秦婉儿。
- 我说了这一番话,为的是希望你能够从你的法律的立场上作几分让步;可是如果你坚持着原来的要求,那么威尼斯的法庭是执法无私的,只好把那商人宣判定罪了。
- 王强,你要知道,现在站在你面前的是奉旨问案的天官,和执法无私的八王。
执意不回造句
- 燕王有令,公主殿下若执意不回,就地格杀!
- 但霸王天要亡他,执意不回江东连累江东的子弟。
- 夫人执意不回,帝遣斟以恐之,曰“若然,是抗旨矣,当饮此鸠。
- 可说破了嘴皮子,金乔觉却是心坚如铁,执意不回新罗。
- 若是他真的执意不回,除了七阶强者没人能够挡住他。
执手造句
- 他终将与她执手到白头,我将用我一生换你无愁。
- 这对新婚夫妇,只相守了一个半月,丈夫便要赴美留学,分别时自然执手相看,离情别绪满怀。
- 相濡以沫,执手到老,算不算爱情。
- 执手却道无言,相望竟觉心伤。
- 现实总是如此,一个人最美好的年华,最真挚最纯净的感情通通给了一个人,可到头来,彼此执手相守的,却大抵都是另外一个人。
- 与你捡起生活的点滴,封存洒满一路的感伤,执手将快乐从此铺延。
- 爱情不应该只是最初的甜蜜与依恋,而应是风雨过后,繁华退却,两个人依旧不不离不弃、执手偕老。
- 天地初开,混元降世,焚妖域,破古界,上古之力斩瑞兽,笑傲苍宇破九天!谁言少年了无欺?执手相问亦逍遥!
- 所要的爱情所要的幸福,只是一天天平淡日子里的执手相看;只是一天天时光流逝中的快乐相随;只是一天天简单地问候;只是相处时温暖的关怀;只是有那么一天,我们走进婚姻时的美丽瞬间。
- 这场梦,太长了,尘世扰扰,转眼就过了一生,又有几个人有幸在梦醒之后,还能再看见年少时最初想要执手一生的人?狐离。
耒耜造句
- 炎帝神农氏曾在此尝百谷、制耒耜、兴稼穑。
- 神农氏大喜,便将所结谷子收集起来,带到部族里教给族人们种植之术,又发明了锄头、耒耜等工具和九井相连的灌溉之术使得耕作大为简单。
- 炎帝断木为耒耜,揉木为耨,始教天下种五谷,故号为神农也!
- 一进村口,前面是一间陋劣的草屋,耒耜家什都乱放在院子里。
- 这大大地激励了烈山氏,他于是带领族人伐掉树木,割掉野草,根据天时之宜,分地之利作木耒、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。
- 我正在修理耒耜,为明年的耕种做好准备。
- 耒耜是其弓弩,杷是其矛戟,簦笠是其兜鍪,斧是其攻具。
- 中华文明最著名的有关农耕的传说,当属人文始祖之一的神农氏了,相传他种五谷以为民食,制作耒耜以利耕耘,是中国农业的鼻祖。
- 不须兵器,可以守国。耒耜是其弓弩,杷是其矛戟,簦笠是其兜鍪,镰斧是其攻具。
- 耒耜耕具!农业发展的初期,以耜耕为主,玩家需自行制作出耒耜等工具,木制为耒,石制骨制为耜,这类工具的主要作用是翻土。
耒耨造句
- “神农氏作,断木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。
- “庖牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盍取诸益。
- 包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
- 包牺氏没,神农氏作,所木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。
- “神农氏作,断木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
- 包羲氏没,神农氏作,斲木为耜,揉木为耒,耒耨之利以教天下,盖取诸益。
- 在中华文明史上,炎帝神农氏是农耕文化的奠基人,《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
耒耨之利造句
- 包牺氏没,神农氏作,所木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。
- 包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
- “庖牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盍取诸益。
- “神农氏作,断木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
- 在中华文明史上,炎帝神农氏是农耕文化的奠基人,《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
- 包羲氏没,神农氏作,斲木为耜,揉木为耒,耒耨之利以教天下,盖取诸益。
- “神农氏作,断木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。
清静寡欲造句
- 他们提倡三教合一,以清静寡欲为修道之本,以炼气养气为修炼之要,以忍耻含垢、苦己为人为宗旨。
- 皇后常年信奉清静寡欲,自然无为,对于后宫诸多事情并不多加管束,虽然执掌凤印,却将实权让于皇贵妃手中。
- 如果甘家兄弟能保持道家清静寡欲、自然无为的心境,只怕厉虎早就已败落身亡!正统武学与旁门左道,就象是将军与流氓,骑士与盗贼!“决不能这么打下去!”。
- 清静寡欲,自然无为——道教处世方式。
- 勤俭节约所要求的清静寡欲、淡泊节制,可以消解和克制人内心的贪婪和欲望,有效防止国家公权力的腐败滥用和官吏的贪污腐化,实现廉洁自律的内在要求。
矜寡造句
- 选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。
- 在抚养教育自己小辈时同样对待与自己没有血缘关系的小孩,做到人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。
- 爷再问你,大道之行也,天下为公,人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,是为大同,对么?
- 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。
- 老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。
- 大盗之行也,天下皆偷,选材与宝,讲信修盗,故人不偷亲其亲,不偷子其子,使贫有说依,财有所用,富有所善,矜寡孤独废疾者,皆有所依。
矜寡孤独造句
- 在抚养教育自己小辈时同样对待与自己没有血缘关系的小孩,做到人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。
- 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。
- 爷再问你,大道之行也,天下为公,人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,是为大同,对么?
- 大盗之行也,天下皆偷,选材与宝,讲信修盗,故人不偷亲其亲,不偷子其子,使贫有说依,财有所用,富有所善,矜寡孤独废疾者,皆有所依。
- 选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。
- 老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。