先施造句

先施造句（共0条句子）

先字相关词语造句

先慈造句

翌日，乃奉曾祖祈增公以下至季弟周传之神主于堂之中，标额曰慈庵，以成先慈建庵供佛未竟之志，而又配祀先考肃庵公，权合古人柑庙之义也。
呜呼，吾亦惟有实行吾救国救民革命之志以报我先慈。
我与家小由家兄接至饭店，奉侍先慈，畅叙天伦。
我经过衡量并与先慈多次研讨，决定读北大中文系。
昔闻先慈尝言，凡斜目跛脚者，必非善人，今益信而有证矣。
“他的诗中有一句是‘今余一发难从割，梳栉曾经慈手挥’，并且还写道‘幼时衣履均先慈手制，每日晨起梳发尤必手自理之，不忍伤一丝。
他除了每年祭祀至诚之外，“每念先慈失明之苦，见失目者乞食，恻然悯之，给食倍于诸丐”。
称谓前面加先，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈，称死去的有才德的人为先贤。
作为欧宗清的长子，欧先慈始终伴随在父亲左右。
“奉命岂敢忘，建小亭数椽，献予先慈偿夙愿;义心尽所表，烹清泉几盏，聊为过客洗尘劳”。

先礼后兵造句

我军的原则是先礼后兵，向敌军展开攻击。
同学之间有点矛盾，就说什么先礼后兵之类的话，未免有点小题大做了吧！
中国人是喜欢先礼后兵的，并不是软弱可欺，而是一种君视臣下的气势。
暴君和恐怖分子在袭击我们的国家之前，是不会先礼后兵的.
你服不服?别怪我不给你机会，劳资向来是先礼后兵，最后暴戾恣睢。
呵呵，既然你不明白我的意思，那我们只好先礼后兵了。
上官老弟先礼后兵，向吴天星一再晓以大义，言明用过之后一定奉还。
走吧，算算时间也差不多了，咱们去迎迎吴县令，今儿个咱们要虎口拔牙，前面不免便要恭敬些，这叫先礼后兵，对不对?
我这招叫先礼后兵，在说话的同时我已经掂了掂手上的镇鬼铜玺，等到出其不备，我就狠狠的拍上去。
面对‘冰雕’昱王爷‘冷飕飕’地关怀与问候，我们悲催的湛钰童鞋一次又一次咬肿了牙龈，秉着‘先礼后兵’的策略，屈服了。

先世造句

远寻先世废立旧仪，近见国家践阼前事，未尝不询访公卿，广求群议，令上应天心，下合众望。
但是日本已经成为了一个一维的经济力量，如果想要重获全球的地位，它需重新获得领先世界的增长。
只是后来‘寄籍’在归安，也就被认为是归安人。
数十年来，乃见张子政，其先世助王室拓开饟漕于鲸波之间，一代伟事，古昔河渠、货殖，书传之所未载者。
三江流域的广大地区是满族先世的龙兴之地，这赋予了三江平原以厚重的满族历史文化底蕴，从而使三江地区具有独特的旅游资源和人文景观。
郭守敬一生的科技成就有十几项遥遥领先世界水平，为全人类的科学事业做出了巨大贡献。
有时候丁晓武万念俱灰起来，真想再回到来时的黄河边，对着黄汤一头扎进去，说不定因此还能转世投胎重返原先世界。
那时景公正自命为有为之君，想恢复先世桓公的霸业，很宠信晏子，几次想奖赐晏子，扩建相国府，都被晏子婉辞了。
因为黄河，我们有了领先世界的文明，因为黄河，我们有了坚强不屈的精神，因为黄河，我们有了美丽丰饶的中华家园……我这个从未见过黄河的孩子也要对心中的它说一声：我爱你，黄河！
李唐先世本为汉族，或为赵郡李氏徙居柏仁之‘破落户’，或为邻邑广阿庶姓之‘假冒牌’，既非华盛之宗门，故渐染胡俗，名不雅驯。

先兆

先师

先王

先母

先遣

先睹为快

先期

先祖

先决

先觉

先令

先圣

先烈

先秦

先端

先帝

施字相关词语造句

施济造句

言谈举止有修养，爱憎分明不徇情；办事公正讲廉洁，乐善好施济贫困；遵纪守法争模范，维护交通讲卫生；低碳生活倡环保，修身律己好市民。
一是忽必烈本人“虽在征伐之间，每存仁爱之念，博施济众，实可为天下主”。
该书力图全方位再现不同历史时期的中国慈善事业风采，深刻揭示“博施济众、善与人同”的文化内涵。
…我提醒自己：我们的爱心也许无限，爱人的力量毕竟有限。我们不是大圣大贤，不能博施济众。但是我们可以一点一滴付出爱来。点滴虽小，积小可以成大。这已经够我们忙的了，哪还有精力去妒恨呢？王鼎钧。
博施济众，欲与天地均同;体道行仁，咸使黎民蒙庇。
孔子所宣扬的“仁”就含有博施济众的意思。
施济义题起亲事，李梅轩自请为媒，众人都玉成其美。
陛下以仁义定天下，行礼乐变海内，博施济众，与天地均同;体道行仁，咸使黎民蒙庇。
立德立功立言，所谓的立德，就是指创制垂法，博施济众;立功就是指拯厄除困，功济于世;立言是指言得其要，理足可传。
一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。