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灾民
灾民造句
- 我们要设法筹集三千块钱去捐赠灾民。
- 我们不能对灾民的感受置之度外。
- 地震灾害发生后，众多灾民及时得到了政府的安抚。
- 一卡车的救济品才运到，就被灾民七手八脚地搬个精光。
- 看到灾民的处境，她不禁凄然泪下。
- 政府将流离失所的灾民安顿在组合屋中。
- 在洪水退去之前，灾民暂时住在帐篷里。
- 灾变过后首要做的事是安顿灾民，不要让他们流离失所。
- 最使我感动的是解放军战士在洪水中救助灾民的情景。
- 遗憾的是舟曲的灾民被突如其来的泥石流卷走了。
灾年造句
- 今年虽然丰收了，但安不忘危，我们仍应做好迎接灾年的准备。
- 每逢灾年，这一带的百姓啼饥号寒，景况十分悲惨。
- 封建社会时期，每逢灾年，百姓饥寒交迫，饿殍遍野，惨不忍睹。
- 今年是百年未遇的灾年，各地的义仓都在放粮。
- 几乎所有人都认为今年是灾年。
- ，灾年减半，借出的租子，平借平收，童叟无欺，又不欺行霸市。
- 一粒粮食莫小看，时时节约堆满仓；一滴水源莫小看，积少成多可抗旱；一度电能莫小看，长久浪费能源荒。世界勤俭日，平时节约一点点，社会和谐无灾年！
- 若是遇到灾年，连最基本的需求都难以为继，生活没有任何保障。
- 这些人要么是遇到灾年活不下去了，要么就是含冤受屈的，就连叫花子也有。
- 芨芨草作为解决家畜冬春饲草不足和灾年家畜的“保命牧草”，对于牧区抗灾害能力有极大的提升作用。
灾异造句
- 这次灾异造成了很大的人员伤亡。
- 端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有诸如采艾叶、挂菖蒲等种种求平安、禳解灾异的习俗。
- 董仲舒用“灾异说”来解释天与人之间的关系。
- 其中预言、梦境、灾异、卜筮等都是伏笔艺术的重要表现形式。
- 西汉灾异奏疏是以当时天人合一的哲学为思想基础的，它的兴盛同西汉中晚期的国事日非，社会混乱有密切关系。
- 透过灾异的表象去发掘由人为造成的后灾害现象，有着十分重要的社会意义。
- 乌乎!凡所为屑屑，夙兴夜寐，务法上古者，又将无补与?三代受命，其符安在?灾异之变，何缘而起?性命之情，或夭或寿，或仁或鄙，习闻其号，未烛厥理。
- 最大的缺点是所辑谶纬文字均不注出处，使人难于稽考核实其次是对纬书的概念及纬书的范围不太明确，因此把讲五行灾异的《洪范五行伟》也辑入《尚书纬》中。
- 又因发生灾异，寻访那些隐居不仕的高士，重视贤良、方正、敦朴、有道的察举。
- 前言：在汉代，疾疫被看做是“灾异”的一种。
灾情造句
- 灾情发生后，当地负责人立即奔赴灾区，察看灾情。
- 灾情如此严重，那些富翁仍不肯解囊救济，真是麻木不仁。
- 而英国人只是在隔岸观火，听取灾情的报导。
- 听到新闻流动播出，灾情不断，死亡人数不断上升，让人的心理不能平静，多想能为他们分担一份，为他们出一份力。但我们此刻能做的只能是为他们默默的祈祷，愿被压在学校大楼下面的学生能生还的多些，愿我们的救援队能抢救出更多的人。愿灾区能迅速的搭建帐篷给灾民一个栖息之地，愿他们的心灵有些慰藉。
- 这个“工作团”去调查灾情，不到半天功夫就得胜回朝了。
- 我们到地震后的智利视察灾情，所见景象无不令人触目惊心。
- 虽然我们身处安全地带，但仍应该时刻关注灾情。虽然我们不能与你们一同并肩奋战，但我们时刻与你们同在，时刻为你们祈祷。
- 碰到灾情必须捐款的，是领导和工资最低的。
- 我们到地震后的智利视察灾情，所见之景无不令人触目惊心。
- 灾情惨重，房舍倾覆，桥梁崩塌，到处一片瓦砾。
节用裕民造句
- 足国之道，节用裕民，而善臧其余。
- 足国之道，节用裕民而善臧其馀。
- 夫君子奚患乎无馀?故知节用裕民，则必有仁义圣良之名，而且有富厚丘山之积矣。
- 在他们看来，节用裕民、材万物、养万民、兼利天下等功利结果，已成为“义”的实现和确证;换言之，真正的“义”，必须与现实的功利效果相联系。
- 裕民街取自《荀子》“足国之道，节用裕民”等。
- 足国之道，节用裕民，而善藏其余”。
节用爱民造句
- 朕今天刚在中极殿上说过节用爱民，怎可如此铺张浪费，不用换了。
- 从今日起，朕自当勤学帝王之道，亲贤臣，远小人，节用爱民，赏罚有度。
- 敬圣法祖是古训，节用爱民也是古训。
- 陛下即位，亲自勉以厚天下，节用爱民，平狱缓刑;天下莫不说喜。
- 卫文公承乱亡之后，节用爱民，营建宫室，得其时制，故能兴康叔之业，延九百之祚。
莠民造句
- 而独至西教一兴，美与法合举国之权力以袒庇之，莠民以入教为护符。
- 自粤匪滋事以来，各省莠民，沧怀不肖之心，狡焉思犯上而作乱，一次不惩，则胆大藐法;二次不惩，则聚众横行矣。
- 五十金币一名?万能的神啊!我要卖五个莠民女儿给纱希族长。
- 张啸林则得意忘形，手舞足蹈——此等殊荣岂是流氓、莠民可得?这个结果完全出乎他的意料。
- 对刀客，民间敬佩的说法称作刀侠、游侠，厌恶的则称之为刀匪、莠民。
- 这三等莠民，令掾史以下，各举所知，招罗得数百人，由诩亲自挑选，汰弱留强，尚得百余。
- ’或谓江令伤本可不死，因焚毁教堂后，有某人逼之自死，尤属莠民诬罔之言。
- 华人具有卓越的市场经济潜能，不过清朝皇帝看不出来，反而称出洋华人为“天朝莠民”。
- 尤严治盗，莅任三月，诛戮近百人，莠民屏迹。
- 夫莠民犯法，半迫饥寒，拘禁而生理益穷，释放而依然赤手，欲须臾缓死，必故态复萌。
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