大民族主义

大政方针造句

不登大雅之堂造句

• 俚语已从昔日不登大雅之堂的市井杂语提升为更为常见的时髦用语，所以加强俚语的学习，对于提高口语能力具有很重要的作用。
• 众所周知，通俗小说在明清时期向被视为不登大雅之堂，刻工每多粗糙，纸墨亦较差劣，图书质量难如人意。
• 至于他正确地加以反对的印象主义和象征主义，在中国基本上是不登大雅之堂的，打油式的小乘罢了。
• 在中国，这种话题是不登大雅之堂的，在公共场合提论这种话题是很变态的。
• 而如今把衣食住行，烟洒茶饭，乃至完全不登大雅之堂的事情都归于文化，反倒令人有些迷茫。
• 这些不登大雅之堂的雕虫小技，实无集印之必要，真像鲁迅先生所说的，让它随风而逝吧。
• 但是，这种活动在正教中一般没有太大的位置，而且多被视为下流的活动，不登大雅之堂。
• 而不登大雅之堂的乱弹皮簧，居然登了大雅之堂。
• 在风水观念逐步渗入民间社会并转化为习惯性的民俗信仰之过程中，不登大雅之堂的通书的推力究竟有多大，我们很难作定量的研究，但这种推力毕竟是客观存在的。
• 我这首诗，实在是不登大雅之堂的顺口溜，请大家多提意见。

大方之家造句

• 本文执一隅之见，求教于大方之家。
• 在学术上要虚心向前辈请教，切不要妄自尊大，以免见笑于大方之家。
• 门外汉常常见笑于大方之家。
• 叔叔通过自学，终于成了大方之家。
• 他小有成就便显得不可一世，难免贻笑大方之家。
• 我们要立志成为大方之家。
• 那些目光短浅，不识庐山真面目的人，很容易被大方之家们所耻笑。 2
• 找大方之家指点一下你的创作，必定会大有长进。
• 说出去的话等于打自己的脸，只能咦笑大方之家了。
• 吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。

忧民造句

• 晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。
• 李小刀的语气，越来越沉重，就如一位忧国忧民的朝廷重臣，他的气质，像极了例无虚发的小李探花。
• 这番河北肃清，江南复连报胜仗，自然把忧国忧民的思想，稍稍消释。
• 清朝末年，不少有识之士，面对中国社会群魔乱舞的黑暗现实，忧国忧民，感奋而起。
• 什么时候，小乞丐也变得忧国忧民了?
• 请吾皇息怒!大将军一向生性秉直且言无不忌，还请陛下能体恤他忧国忧民之情。
• 《离骚》充分反映出屈原忧国忧民的赤胆忠心。
• 白若凡一把打开夏红尘的手，一副忧国忧民的神色道“天下兴亡，匹夫有责。
• 前天晚上，你在这儿和叶邱忧国忧民的。
• 但作为一名无政府主义者，他欣赏的是杜甫身上亲切、自然的一面，而对其忧国忧民的儒家思想则略为不屑。

忧国爱民造句

• 本书就张仲景忧国爱民的精神，娓娓讲述了医圣的辉煌一生。
• 他看似言之谆谆、慷慨激昂，状似忧国爱民，实则心中却道“金人数年前南下之时曾掠我财货，其罪已不容诛矣……”。
• 不可，不可，王太守忧国爱民，管理会稽正乃民心所愿，严某只愿为辅，实不敢无端据之。
• 况且他为人行侠仗义，忧国爱民。
• 下官佩服直至，这首诗言简意赅，非忠臣义士不可得，非安邦治国者不可得，非忧国爱民者不可得，见其诗如见其人，当真是难得的……
• 蔡学士素有文采，忧国爱民，天下敬仰。

与民同乐造句

• 不想王爷竟有此旨意，如此正好，我等也算是与民同乐。
• 到了元宵节，宋真宗准备与民同乐，在东华门观看灯会。
• 王城分内外两城，外部从刚才宫门算起，先经一座可容万人的校场，校场平时供皇帝阅检大军、筑坛拜将、誓师出征，节庆时还可放百姓入场，与民同乐。
• 这才叫与民同乐嘛，要逃荒一起逃。
• 古有百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰“吾王何以能田猎也?”此无他，与民同乐也。
• 消息传来，洪武帝高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的‘月饼’，作为节令糕点赏赐群臣。
• ‘朕在不惑之年，蒙天庇佑，喜得贵子，朕诚感其德，故大赦天下，免牢狱之灾，徭役赋税减免三年，与民同乐，普天同庆，钦此。
• 跨马游街，绕城内一周回家，意在与民同乐。
• 当大家兴致勃勃的时候，方有义为了与民同乐，指着一头豹说，这是猎豹吧!学生们都默不作声的走开了，只留下仍然伸着指头指着猎豹的方有义。
• 什么，与民同乐?那种场面太少见。

佤族造句

• 前年在昆明，佧佤族女作家董秀英的爱人，特意买到一只武定壮鸡，做出汽锅鸡来，跟我五十年前在昆明吃的还是一样。
• 几位佤族妇女，坐在竹木制的原始织机前，用手中的木棒编织花案精美、颜色鲜艳的布匹。
• 佤族传统服饰都以黑、红为主色调，习惯用牛头、崖画图案、山形、方块形，以及银器、贝壳、石苇粒等进行装饰。
• 佤族服饰的显著标志也是在身上戴许多竹篾圈或藤圈，未成年女子每增长一岁，就加一个脚圈。
• 明清称哈喇，卡瓦、卡喇、崩龙，为现今布朗族、佤族、德昂族的先民。
• 佤族的灵魂观是佤族的意识形态和精神世界，对佤族社会文化的各个方面都有重要影响。
• 在碧波荡漾的牯牛湖畔，歌舞升平，游人如织，优美迷人的佤族舞蹈让游人如痴如醉，大家或坐或立，或唱或跳，与佤族姑娘、小伙儿真情互动，物我两忘。
• 佤族人和游客共度“摸你黑”狂欢节。
• 这种生吃新鲜茶树芽叶的现象，在现今云南的布朗族、佤族、德昂族等少数民族还保留着。
• 在佤族社会发展的历史长河中，木鼓和木鼓文化是佤族文化特征中的一个极为彰显的文化事项。

名门望族造句

• 奶奶在近几年常对我说，我们金家，在晚清时也是名门望族，祖爷爷也曾是绾黄纡紫，出入皇宫，十分显赫。
• 刘卫鹏说，由此可推测墓主人应该是当时的名门望族，不是仕官就是豪族，也就是我们现在常戏称的一方“土豪”。
• 现在说我们叶家是名门望族，说老实话，从我曾祖开始，到我祖父这一代，叶家就不再是什么望族，而只能说是寒族了。
• 柳氏乃河东名门望族，晋食晋遗，楚弓楚得，周遭百多里无一不是柳家的佃户。
• 这卓家世代书香门第，在这青石镇也是名门望族，一家人本过的平平安安，却不曾想在数日前卓玉麟突然发了高烧，就此昏迷不醒，水米不进，身上却是热得惊人。
• 波特一家也许很有钱，但不是出身名门望族。
• 温良远从官这么多年，虽说奉公守法，但难保不会得罪一些大的商号和名门望族。
• 爱玛声称她是一个名门望族的远房姻亲。
• 名门望族特立独行的顾九小姐一朝穿越变成了悬梁自尽的小家碧玉顾文笙，父亲渺无音信，母亲整天想的就是怎么能把她赶紧嫁出去。
• 是啊!好歹我们杨家曾经也是名门望族，若不是家父被奸党陷害，我等也不会沦落到如此地步。

维吾尔族造句

• 这部分对改革开放以来的温宿县维吾尔族妇女婚姻家庭观念的变迁情况作了总体分析，总结了其变迁的特征。
• 高兴之余，艾比布汗大妈一家人热情的邀请李玉德和马剑梅跳起了维吾尔族舞蹈赛乃姆，来表达节日里的快乐。
• 一般说来，维吾尔族在包括喀什、和田、克孜勒苏和阿克苏的西部地区和东部的吐鲁番地区占大多数。
• 在贬谪新疆期间，他亲见维吾尔族“村村绝少炊烟起”、“穷户仅开三尺窦”的窘境，发出“穷边鸿雁倍堪怜”的感叹。
• 花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。
• 麻花辫子几乎是维吾尔族姑娘的象征了。
• 维吾尔族姑娘穿着鲜艳的民族服装翩翩起舞。
• 第五部分，新疆维吾尔族乐器音色库在学校音乐教育领域的应用前景。
• 维吾尔族姑娘跳起舞来，更显得婀娜多姿。
• 在气质类型构成比中，维吾尔族的胆汁质和粘液质比例均低于汉族。

造物主造句

• 造物主赋予野外的走兽以本能，一遇到突如起来的危险威胁就逃之夭夭。
• 缘分可遇而不可求，一见钟情，钟的不是情，而是脸，至于冥冥之中的未来不可知，一切就交付造物主之命运吧！醉伊笑红尘。
• 对于这个周期所搁置的因素已经被造物主钦点，它将以扬升来结束。
• 连兽类、畜类的母亲都有造物主给的这项特权，一旦嗅到天敌临近，它们无法保全犊子，就宁愿自己先咬死犊子。
• 不知是我身处噩梦中，还是这整个宇宙都是一个造物主巨大而变态的头脑中的噩梦！刘慈欣。
• 我不明白，造物主为什么只是对这里，才降赐了这么扰人的魅力。
• 想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
• 神奇的造物主把你这样一个天上的天使派到我们家来做我们的精灵，除了最深切的感激和祈祷还有什么能更好地表达我们的心情呢？宝贝，在你生命中的第二个生日，爸妈许愿希望你生活中的每一天都健健康康快快乐乐！
• 出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶。
• 玉米形状是编码信息来自造物主，“一个钥匙孔透过它我们可看到另一度空间”。

债主造句

• 他和债主巧遇在途中，欲避不能，真是显亲扬名了。
• 知道他的饭馆倒闭后，几个债主也趁火打劫，抬高利息。
• 她丈夫终因久病不治，丢下她们母女俩走上了黄泉路。债主趁火打劫，要抓她们去抵债。
• 他因经商失败，被债主逼得走投无路。
• 一切唯心造，你希望是什么，就是什么了。做好事不容易，阻碍大，要做坏事，你的冤亲债主肯定是巴不得，一路绿灯，所以很多时候认为好的不灵坏的灵，就是这个道理。
• 债主天天催逼，愁得他无路可走，只得挖耳当招，去借一笔高利贷来还债。
• 债主天天催逼，愁得他无路可走，只得剜肉补疮，去借高利贷来还债。
• 穆尔瓦作出的这个给债主和股东分钱的决定，不见得就会扫平石油开采业。
• 然而仅仅两年前，吴女士还在疲于应付逼迫她以跳楼价卖掉公司的债主们。
• 冤有冤头，债有债主!请其他人先到一边。

寨主造句

• 他们心中，都念着夏津县，至于这徐家庄，顺着三寨主的意思，走走过场得了。
• 但田青文居然背着他和师兄发生苟且之事，更令这位陶少寨主难堪的是，这件事情被人在包括自己父亲在内的很多人面前被抖露出来。
• 黄寨主道“这是回环洞，只有唯一一个洞口。
• 张大哥，你这五寨主的名份没人稀罕!有本事的，划个道道，若皱一下眉头，郎顺山是你裆下那条虫!
• 柳智和阎寨主得知邦城百姓被我盗狼山得救后，不但不认帐，还将罪嫁祸伙在了一个女人的身上。
• 不一会儿，李军又被带到了那间寨主所在的那屋子，进去后，在那女子的提醒下，李军向寨主行了一个下属礼，而不是来宾礼。
• 先睹为快，给我看看，就看一眼!秋菊不在我身上，在夏芸姐手里!熊夏芸去哪了?秋菊天角寨!寨主。
• 所有的兄弟都是知道的，大寨主和七星寨对我们每个弟兄都是关怀备至、尽力保护的;大寨主和七星寨会给我们最幸福的生活，会带领我们取得最伟大的胜利的!
• 丁彪差点被自己的口水呛到，让自己陪这少年，未免也太大才小用了，传出去会被人笑话的，可是既然寨主说了，自己不得不领令出战。
• 柬埔寨主要是由一度在中南半岛成立最强大帝国之一的高棉人组成。

仗义执言造句

• 他性情耿直，总爱仗义执言。
• 张师傅为人公道，能仗义执言，敢打抱不平。
• 储安平这种不顾私人恩怨的仗义执言的风格让人敬佩。
• 你也是堂堂七尺之躯，为什么在关键时刻不敢挺身而出、仗义执言呢？
• 他为人正直，乐于排难息事，敢于仗义执言。
• 他为人正直，敢仗义执言。
• 小文的爸爸是县上的书记，为人正直，敢于仗义执言。
• 李老师是个仗义执言的好人。
• 在恶势力面前，他常常仗义执言。
• 律师应当以事实为根据，以法律为准绳，敢于仗义执言，维护委托人的合法权益。

仗义疏财造句

• 梁山好汉喜欢仗义疏财。
• 他仗义疏财，为人敬重。
• 自己只是在家中广行善事，仗义疏财。
• 他信守诺言，仗义疏财，是一位不折不扣的大侠。
• 这次我能摆脱困境，全靠张先生仗义疏财，鼎力帮助。
• 这是仗义疏财，其成因与前人的思想与实践相关联。
• 实际上，我们似乎更希望那些真正富有的人能仗义疏财。
• 他仗义疏财，受人敬重。
• 亦且仗义疏财，偷来的东西，随手散与贫穷负极之人。
• 急公好义，仗义疏财一直被视为优秀文化，广为社会所称颂。

仗节死义造句

• 国家养士一百五十年，仗节死义，正在今日。
• 小杨翰林他……他因为率众大臣伏于左顺门撼门而哭，自言仗节死义，被施以廷杖，将要谪戌云南。
• 杨慎在议大礼中站在其父杨廷和一边，为维护皇统仗节死义，但他站在皇帝的对立面，削弱、侵犯了皇权。
• 倘若能早生十年…嘿，国家养士百五十年，仗节死义，便在今日!…小兄弟乃左大人公子，便代令尊，受了绛这一拜。
• 国家养士百五十年，仗节死义，正在今日!
• ……累我百官忠孝不能者，世子罪魁也!使我士林无遗类者，世子祸首也!今以正直之德直刺罪魁祸首，纵仗节死义有不力争者，必共击之……