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巷族
巷族造句
三街六巷造句
- 李万估出得‘天下第一庄’，巡视了三街六巷，没特殊事情发生，便带领‘锦衣十杰’骑马出城，向郊区进发。
- 这里的三街六巷都是他管的，鹏哥人也比较讲义气，所以手下的小弟很多的!
- 转过三街六巷，车马齐停在一所府坻大门前，远望去，门槛上方的黑底金字牌匾是“花府”。
- 且说赵虎在湖州城中暗访查寻，三街六巷、茶楼酒肆、集市码头，四处探听，并无甚消息。
- 今日欲同长者出衙外玩赏三街六巷光景，尊意如何?
- 迎亲队伍转过三街六巷，又转回到秦氏大宅，这时天已昏黑，大红灯笼高高挂，满满一院子的仆妇、丫环和女宾客，每人手里都有一根棍子，齐声叫喊新郎下马。
乌衣巷造句
- 前生乌衣巷，月潮空城荡，素面望，北城墙，桂树已蔓火光。
- 那乌衣巷，不姓王;莫愁湖，鬼夜哭;凤凰台，栖枭鸟!残山梦最真，旧境丢难掉。
- 孙吴之后，一些有钱人也开始到此修建河房居住，比如东晋的王导、谢安等豪门大族就在乌衣巷附近临河修建宅院。
- 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。刘禹锡
- 六朝时，秦淮河及夫子庙一带更成为文人墨客聚会的胜地，两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流，千百年来传于后世。
- 杨柳岸边烟花扬，花灯烂漫乌衣巷。且走且行且观赏，共享太平好时光。黑瓦白墙巷悠长，隔墙梅花正飘香。果盘点心吃汤圆，品酒论诗花芬芳。元宵快乐！
- 到了明月中期以后，秦淮河一带更成为文人墨客聚会的胜地，两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流，千百年来传于后世。
- 自乌衣巷至内城城门，皆有府衙所派衙吏维持秩序，一路还有守备师的官兵护路，到了内城城门，诸人下马车，由禁军带领到皇宫宫门，再由太监带领进入宴席之地。
- 乌衣巷与钟楼，一个很相似的地方，就是“旧时王谢堂前燕”，燕群如今依然是“飞入寻常百姓家”，依旧还在那里绕梁，继续运转时代的盛兴。
- 荆溪人家上院东起乌衣巷，西至三将军弄，南至吊桥路，北至青果巷。
前街后巷造句
- 陈伯前街后巷找了许久，愣是没找到人。
- 即便是老屠子没认出他，但只要与前街后巷的屠户们一对照，他铁定跑不了。
- 便叫当直的，去前街后巷叫两个媒人来。
- 这是一间前街后巷的古式房子，推开大门，是一个小院子，中间立着一个水池和假山。
- 农村人始终都是这个社会上最最淳朴的一群人，听说王铁爸妈相继去世的消息，前街后巷的左邻右舍都帮着王铁忙乎老太太的后事。
名门大族造句
- 还自持甚高的以为林家真是什么名门大族一样，真不知道林修这么好的孩子怎么会有那样一个爷爷!
- 李书瑶出身城东李家，虽不是什么名门大族，也没什么血脉力量。
- 薛家与王家本是世代联姻的名门大族，自然也有家传的上乘武道。
- 蔡大官人，我这姑娘确实是这大名府的数一数二的美人哦，只是从小痴迷练武，倒是让很多名门大族不敢上门提亲了。
- 这名门大族出生的迪儿入水之后，看到毛发直炸的爷爷依旧和老蚌抖得个天翻地覆，不过这老蚌却贝口直张，见此，他心底一喜，如鱿鱼板迅速的窜入了贝口之内。
- 罗家等一众名门大族，一夜之间灭门，肯定会在安阳城惊起不安，这善后工作必须做好，才不会影响安阳城的正常秩序。
- 一夕为魔域澜族小城主，却总遭名门大族暗妒明袭。
- 陆家大院就在陶家村边缘，陆家与陶家都曾经是名门大族，世代交好，又从两千年前一起衰落。
- 我郑家已经是西凉的名门大族，但是我们并不姓郑，我们姓嬴。
土家族造句
- 片中山寨姑娘出嫁前夜要举行的“陪哭”仪式、土家族人在丧礼上跳“跳丧舞”的习俗等，也都有展示。
- 文章在实地调查的基础上以坡脚乡为例，提出在现代社会土家族转用他民族语言是人们语言生活中的正常现象。
- 在关于土家族历史文化的研究中，人们通常将古神话中的廪君和民间祭祀的向王合二而一，作为土家族始祖。
- 栽秧薅草锣鼓歌从生产生成、内容、形式及艺术特征来看，也是土家族民歌中保留最为古老的形式之一。
- 土家族学者高润身、高敬菊为之作评注，将容美古俗与现代土家族民俗作比较研究，乃土家族文化与民俗的新解读。
- 宜昌西南的长阳、五峰一带，以巴文化、土家族风情和山水风光见长。
- 《雄鸡争艳》由溜子锣、头钹、二钹、马锣组成的打溜子乐队演奏，打溜子风格古朴，节奏鲜明，旋律优美，曲调多变，被称为“土家族的交响乐”。
- 它是土家族纪念祖先，开拓荒野，捕鱼狩猎等创世业迹的一种古老舞蹈。
- 土家族长阳南曲的起源和传播方式学术界仍存在疑议。
- 近日，岑巩县文物普查组在羊桥土家族乡龙统村发现一清中期“生基坟”，形制独特，保存完好。
土族造句
- 青海藏族、蒙古族、土族的祝赞词在其口传文学中独具特色。
- 明清时期青海地区的土族、撒拉族中也实行了土司制度。
- 秋七月乙亥，镇康土族乱，剿平之。
- 史书中早有土族的“民俗质朴、风土壮猛，人性坚刚慷慨”、“勤于耕稼”的记载。
- 本文采用回顾性调查方法对土族近亲和非近亲婚配的遗传效应进行对比观察，并进行遗传分析。
- 去年，互助土族自治县在部分乡镇试种德国高产饲用甜菜获得成功，受到了当地农民群众的青睐。
- 目前，土族纳顿节、土族於菟、土族盘绣、土族婚礼、土族服饰等土族民俗、土族文化项目已经被选入国家非遗文化遗产名录。
- 花儿的曲调当地人称做“令”，如“河州令”、“土族令”、“尕马儿令”和“脚户令”等。
- 土族刺绣品与群众的生活息息相关，如服饰刺绣有衣领、衣袖、绣花口袋、围肚、袜跟、绣鞋等;生活用品有绣花枕头、钱搭、烟袋、针扎、香包等。
- 土族族源问题，目前学术界仍有较大分歧。主要有“吐谷浑说”和“蒙古说”两种观点。
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