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乡屯
乡屯造句
乡绅造句
- 凡是旧社会那些地主、乡绅，一定是谄上骄下，剥下奉上的。
- 这班乡绅都是谄上欺下之人，哪肯为我们穷兄弟们说话。
- 土改时，对那些称霸一方，为富不仁的乡绅土豪，根据人民的意愿，进行了狠狠地打击。
- 那些暴发的乡绅，假仁假义的，好不可恶。
- 钱坑乡亲会至今仍保存有一块上书“如有抢劫事，唯该乡绅耆是问”的石碑。
- 尽管拓阔投票权，权力仍然由拥有土地的乡绅和财主把持对于很多人而言远未足够。
- 让我们赶回到城里乡绅因此不会得到我没有地方跳一次机会。
- 更有一法可不动公款，当令城乡绅富量力输捐，专修本邑道路。
- 里正与村长共同负责一里范围内的治安、粮税等工作，乡绅作为辅助……如果乡邻之间发生纠纷则由村长与众多乡绅共同商议，按照……
- 为纪念这件大事，当地绅士至今仍把呵欠当做早餐据说博斯地方的乡绅十分贫困。
乡下造句
- 乡下的生活条件不太好，请大家克服一下。
- 到底让不让爸爸去乡下，明明你要三思而行啊！
- 乡下的道路满是泥泞。
- 为了写好剧本，爸爸又到乡下采风去了。
- 我外出谋事，母亲一人在乡下，贫病交加，苦捱岁月。
- 爸爸回到乡下为奶奶料理后事。
- 春节前，爸爸带我到乡下看望爷爷奶奶。
- 爷爷退休后回到乡下，过着平淡的生活。
- 奶奶要回乡下去了，送别时我难过地流下了眼泪。
- 对于这个乡下姑娘来说，上海的生活真如食毛践土一般。
乡规民约造句
- 乡规民约是我国基层社会生活中的群众自治的社会规范，在我国有着悠久的历史和深远的影响。
- 所以，这样的乡规民约的作用不应被不切实际的高估。
- 第二章主要从理论上多角度分析了乡规民约的生存空间与合理存在。
- 越南农村的乡规民约已经存在了许多世纪。
- 首先是考察社会中的风俗习惯、乡规民约等如何进入司法过程。
- 将“乡约”等同于“乡规民约”的研究方法既违背了历史事实，也混淆了两种不同性质的社会文化现象。
- 另一方面，当国家制定法与民间习惯法发生冲突而无法调和时，人们规避制定法转而诉诸自己所熟悉的乡规民约来解决身边的纷争。
- 第三章采用实证的研究方法分析乡规民约的局限性，乡规民约与国家法律的冲突根源大抵来自于此。
蜂屯蚁聚造句
- 但他的手下却是蜂屯蚁聚、鱼龙混杂，风尘人物各色各目。
- 蜂屯蚁聚施威武，积草固粮待战争。
- 加以构难西虏，结怨黄龙，控弦熸灭，首尾逼畏，蜂屯蚁聚，假息旦夕，岂复能超蹈长河，以当堂堂之陈哉!夫顺从贵速，归德恶晚，赏褒先附，威加后服。
- 是时，文灿招抚十三家贼，蜂屯蚁聚，中州一带，旋抚旋叛。
- 曾稀稀落落的画客来鸦默雀静地涂鸦点雀，今蜂屯蚁聚的墨客再来谈蜂议蚁，别有风味。
- 若夫北庭、回纥之部，白霫、高丽之族，吐蕃、河西之疆，天竺、大理之境，蜂屯蚁聚，俯伏内向，何可胜数。
积草屯粮造句
- 一时间刘备在新野，招军买马，积草屯粮，其志不小。
- 早有人报到许昌，言刘备有诸葛亮、庞统为谋士，招军买马，积草屯粮，连结东吴，早晚必兴兵北伐。
- 话说刘玄德坐领荆州八郡，招军买马，积草屯粮。
- 卢安抚在庐州天天招军买马，积草屯粮，意欲造反。
- 陛下，比干之言不足以为信，也不可不信，臣以为方今天下虽然太平，但对有些人不可不防，臣闻西北侯姬昌，广收人心，积草屯粮。
- 唐尧舜在招兵买马、积草屯粮之前，不，应该说是在经历过数年颠沛流离的生活后，已经把再次建帮所需的所有步骤都想通想透了。
- 此时我正在庐江招兵买马，积草屯粮，准备进攻曲阿，闻曹操已准奏命我为庐江太守，破虏将军，大喜过望，重赏使者。
- 不错，那么从现在开始起，我大淸就要开始励兵秣马，积草屯粮，只等待时机，就立刻出兵，进取山海关。
- 自孔明死后，姜维在汉中操练军马，积草屯粮，继承武侯的遗志，时刻准备北伐。
- 操在兖州，操练兵马，积草屯粮，一时间颇有起色。
蚁聚蜂屯造句
- 好事者又借其鬼蜮行为，觇彼鸡虫得失，于是风发泉涌，惟恐后时，蚁聚蜂屯，如失本性。
- 蚁聚蜂屯已入城，持矛瞋目呼狂贼。
- 车站码头的客流如蚁聚蜂屯，是年年岁岁上班集结号下的不变盛景。
- 蚁聚蜂屯三十万，事事难成干必成。
- 宵小之辈，纵然蚁聚蜂屯，又何足为虑?他们都是来找我寻仇的。
- 漫天盖地，不异蚁聚蜂屯;蔽日冲风，有若狐奔兽走。
- 因江边无船，后方不断有士兵涌来，挹江门至下关的马路上“人声鼎沸，蚁聚蜂屯”。
- 因为位于四省交界之地，山村险隘，从来都是盗匪蚁聚蜂屯，多如牛毛，单就以近代来说，著名的军统巨枭“三毛一戴”。
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