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冥氏
冥氏造句
冥寿造句
- “一代伟人策顺庶黎神州普洒三中雨;百年冥寿兆民缅怀禹甸沾恩四季春”。
- 星矢的亡灵也在这里，如今的他老人家，早已成为阴间头号老菜兼小白。
- 袭仪便道，我家祖师仙逝已逾百多年，冥寿几近两百岁，他的名讳鲜有人知，老前辈如何知我祖师的名讳。
- 这是从。
冥茫造句
- 在冥茫的江面上，远远地驶来一条小船。
- 阴阳交杂在冥茫之间，变而有气，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。
- 冥茫的大陆，异世的斗争，泯师的仇恨，荒芜的自己。
- 外茫时空有无数孤魂，因为此时还是雨季，河水正盛，冥茫之气翻滚，孤魂过不了茫河，都停留在外茫时空里。
- 众多修仙门户里，有其中的九个最为繁盛，潜罂宫，寅天阙，涴汶映月楼，凝烛殿，幽泓苑，翎慕城庄，酃渌岛，冥茫若水阁和冰峪古都统称为“九阍”。
- 小明不喜欢数学，所以对于学习数学有什么好处，他的心里一片冥茫。
冥府造句
- 奎托斯的身体被不断的拉扯，慢慢地被送往冥府的深处。
- 去冥府哈得斯的人一般都向西走，去往一个遥远的地方。
- 一个死人写出的墓志铭总是真诚的，一个亡魂可以安慰另一个亡魂，在同一冥府的人有赞扬的权利，不用害怕人们指着海外的两堆黄土说：这堆土谄媚了那堆土。
- 冥王左巴隆得知消息，怕引火上身，不准波苏伦进入冥府地界，波苏伦不得不返回新罗大陆。
- 在场的所有鬼差都惊呆了，本来他们看到好奇鬼这个初生之犊与冥府里有名的“铁齿”。
- 生当寻仙战大神，死亦成雄镇冥府！做为男人，就要有种！就要对人够恨，对自己也要够恨！可是。
- 恶魔的地狱烈焰竟不再煌煌，你的生命火烛也要黯然无光，救赎仍在继续，迅速将冥府的面罩褪下，点亮最后的南瓜灯，在万圣伊始举起手机大喊：我要请你吃饭！
- 就是在北冥府都算是前五的拍卖场所，自然看门侍卫也都个个有恃无恐。
- 品达笔下的英雄，如背叛了诸神信任的坦塔罗斯和伊克西翁，从奥林匹斯山盛会的光芒中被驱逐到哈德斯之冥府的黑暗之中。
- 这种黄雾非常可怕，瞬间使稻田石化，将沃土变成岩石，有如冥府阴司的魔雾。
伏羲氏造句
- 有人相信易经是由传奇故事中中国的皇帝伏羲氏创立的。
- 上古之世婚姻的主要形式为杂婚，关系混杂，伏羲氏创制了嫁娶的礼仪。
- 伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位，世代执掌东方青阳令。
- 伏羲氏时代人类还处于幼年时期，日出日入，月圆月缺，春夏秋冬，寒来暑往，燕去雁归，草木荣枯，冰封解冻，渔汛花期，都给人以直观的感受。
- 八卦传说起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
- 伏羲氏、燧人氏的社会跟现代的社会是完完全全不同的规模。结构不同，政府需要做的事也不同。
- 伏羲氏一画开天之后，宇宙的生发过程即是我们知道的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后演变成六十四卦，最终演绎出很多宇宙人生的哲理。
- 太伏羲氏是不同部落在中原融合的结果，而龙作为中华民族的标志，同样是在河南濮阳“龙”的基础上最终形成的。
- 宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首领，他们处于不同时代，但地位相同，且都可称。
- 很多研究伏羲文化的学者认为，平粮台古城建在宛丘之上，因年代久远和历史变迁，宛丘被后人称为平粮台，所以说平粮台即是古宛丘，是太昊伏羲氏之都。
葛天氏造句
- 长葛市有关领导介绍说，长葛相传是葛天氏故里，历史悠久，人文灿烂。
- 葛天氏创造的原始文学艺术“诗乐舞三位一体”，依然是现代经典艺术追求的境界。
- 每在相国寺收集到藏品，则“相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也”。
- 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”。
- 葛天氏之民欤?恐怕没有所谓“纯之又纯”的传统服饰。
- 鸡鸣狗吠之声，有一声无一声的，仿佛是葛天氏时代。
- 昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”的古歌，或是我们的祖先在捕获了野牛之后，围着他们的胜利战果欢喜跳跃的情形。
华氏温度计造句
- 在什么温度时华氏温度计和摄氏温度计指示的读数相同？
- 华氏温度计的一度比摄氏温度计的一度小一些。
- 从产品的外观看，它所展现的仅仅是一台在华氏温度计中列出温度值的风扇。
- 可以设置为以华氏度或摄氏度显示温度的温度计控件就是这样的控件。
- 这个温度计标着两种刻度，一种是华氏度，另一种是摄氏度。
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