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社公雨
社公雨
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社戏造句
- 龙年王母赦天条,织女下凡度鹊桥。茅草窝棚成大厦,牛郎电脑卖脱销。除夕社戏放鞭炮,春暖秧歌踩高跷。感谢乡亲多关照,短信拜年步步高。
- 在大学里学生的时间很多,各种社团火爆异常,什么舞蹈社戏剧社应有尽有,每次学校举办的晚会上呈现的节目也就多种多样,比这个迎新晚会花样多多了。
- 大年初二,浙江省民间剧团温州江滨京瓯剧团开始在瑞安市山区大京村演出,连演五天五夜的传统社戏,瑞安民间社戏又闹正月。
- 为了热闹,他也请了一些社戏团,玩杂耍的,布满了街头,很有氛围,很有气势……
- 逢年过节城隍庙前社戏,乡农扮的牛头马面,也没这般热闹。
- 村乡人家,日子向来过的单调,故而每逢红白喜事,节庆社戏,都大张大作,尽情寻欢。
- 我在这里等着,领你听社戏去,省得你一人在楼上看海,怪闷的。
- 青衣的舞台,应该是像鲁迅的《社戏》中那样的舞台,露天而建,亲近于民,戏里的疾苦有关于柴米油盐和人情冷暖,一咏一叹终关情。
- 安桥头村子小,单独演不起戏,常与里赵庄合请戏班,在里赵庄的村口搭戏台、演社戏。
- 浙江的许多村镇都留有古戏台,演社戏的传统也已有千年的历史。
社会意识造句
- 道德,常常挂在我们嘴边,但你可知道道德的真正含义?道德是社会意识形态之一,以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。
- 教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定,或是惩罚的威胁,或仅仅依赖改变机械的或外在的安排,都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用,而以这种社会赏识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。
- 一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。……它不断地发展个人的能力,薰染他的意识,形成他的习惯,锻炼他的思想,并激发他的感情和情绪。
- 父母不可能陪伴孩子一辈子,所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
- 网友钱千里认为,“很大一份原因是‘社会意识形态’的差异,看看有哪一个社会主义国家真正的获得过这个奖?”。
- 到那时,相信社会意识形态也会发生变化,人越老反而应该越新潮!我希望自己退休以后能够自谋职业,老有所为。
- 然而,在漫长的封建时代,受主流社会意识形态的浸润,孝的道德规范外延扩大,“移孝作忠”而糅入维护封建统治和宗法秩序的种种理念及作为。
- 道德是社会意识形态之一,是人们生活行为的准则规范,是做人的基本标准。有些人认为做一个有道德的人很难,其实只有你去做了,就会发现原来很简单。
- 历史的真实面貌是社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑,但在他们那里,一切都是头足倒置的。
- 设计师说:“源自以强烈社会意识制造首饰的愿望,每枚系列戒指都在道德实践约束下用可持续发展的材料制成。
社会现象造句
- 我们应该明辨是非,尽量避免一人传虚,万人传实的社会现象。
- 腐败是一种社会现象,要想翦草除根是不可能的。
- 犯罪是一种社会现象,犯罪心理学是研究犯罪的主要学科之一。
- 文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来,社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材,文学向社会提供规范。郭沫若
- 在我国,刑满释放人员重新犯罪作为一种社会现象,严重影响着社会稳定和经济发展。
- 青春偶像崇拜是当前我国青少年群体中普通存在的社会现象。
- 但《女朋友》导演卡兰·拉兹丹在接受采访时抱怨说,影片并未触犯当地文化传统,只是如实反映社会现象。
- 这造成了明代经济领域诓骗窃夺现象的空前盛行,这种社会现象广泛地发生在各种社会群体之间,实行诓骗窃夺之人,采用的手段多而狡猾、残忍。
- 此种感发既可以得之于“物色之动,心亦摇焉”的自然感悟,亦可以得之于离合悲欢抚时感事的社会现象。
- 大批工人下岗是全球经济一体化进程中一个不可避免的社会现象。
公明正大造句
- 你不是只会躲?敢不敢与小爷公明正大的对上一拳?
- 与此同时,在叶卫开着的奥迪后方,那几辆车同时出现,紧紧跟在了叶卫车的后方,此时这八辆车竟是不在隐藏,公明正大的跟着。
- 即使是整你,也名正言顺啊,公明正大的整你啊。
- 你放心,总有一天我会带着人,公明正大的走进去的。
- 是你无知才对,能杀人就好,谁规定杀人一定要公明正大?
- 我有什么好怕的?我做事公明正大。
乃公造句
- 史弘肇赶忙拿起所带提盒,打开盒盖将公主所被宝物献上,并言此乃公主孝敬丞相的一点心意,此宝皆出自塞北番邦,中原罕有,丞相大人万望笑纳。
- 在我们今天选读的经文中,他指出基督乃公义之王。
- 但大众传媒乃公器也,“要防止商业化、庸俗化”,不可误导公众,斯文扫地!。
- 以图书馆为农民工提供知识救济为切点,结合长兴县图书馆的实践,对知识救济之于农民工读者的意义与作用、方法与路径作了分析,并指出此乃公共图书馆职能之拓展。
- 妓女乃公共风俗的最大灾害。
农村公社造句
- 同时,平均主义原则又是农村公社得以长期存在的必要条件。
- 农村公社是培植俄国平均主义的土壤,也是平均主义得以延续的载体。
- 平均主义与俄国的农村公社密切联系在一起。
- 本文阐述恩格斯运用历史唯物主义原理研究俄国的农村公社问题及其对后人的启示。
- 当时,俄国农村公社成功实现跨越也不是偶然的,而是当时的历史背景下,俄国农村公社国内、国外条件相互作用的历史结果。
- 我能亲自和农村公社,贫困团休,处在不幸中的人会面。
- 他和他的妻子(一位儿科医师)、他们的两个孩子以及祖母是北京附近一个农村公社的社员。
- “跨越”是指俄国在落后的农村公社土地公有制的基础上直接进入社会主义。
- 俄国农村公社在种种前提条件下,可以“大大缩短自己向社会主义发展的过程”,但并不是跨越资本主义直接进入社会主义。
- 马克思根据俄国农村公社的特殊属性,提出经济文化比较落后国家可能跨越资本主义的卡夫丁峡谷这种思想。
凄风苦雨造句
- 要实现人生的理想是一件艰苦的事,首先是要找寻目标,定位自己的终点,其次需要有锲而不舍的精神,无论是踽踽独行还是凄风苦雨都不能有悔不当初的念头。
- 他被迫流浪,在凄风苦雨中飘泊了四年,直到解放才回到家乡。
- 没有你,我的灵魂再踏实不下来。你一定不知道,我怎样刻骨蚀心地想你。凄风苦雨里怎样在炉火中找寻你的温润,午夜梦回时怎样将窗棂间的树影读成你。
- 凄风苦雨中,她思前想后,新愁旧恨都涌上了心头。
- 当初真是凄风苦雨,我一个人住在一间潮湿阴暗的屋里,睡在冰冷的地板上,真是度日如年啊!
- 她远走他乡,在凄风苦雨中度过了自己的余生。
- 她远离家乡,在凄风苦雨中度过了这个佳期。
- 但等秋天一到,凄风苦雨会把破败不堪的真容暴露无遗。
- 刹那间,原本的风和日丽,就变成了凄风苦雨,彷佛整个阴世都被震动着。
- 来时候,声势浩大、甚为壮观,去时候,却凄风苦雨、狼狈不堪。
泣涕如雨造句
- 虽然他表面上泣涕如雨,其实是哀而不伤。
- 提起爷爷的死,奶奶就泣涕如雨,泪湿衣衫。
- 瞻望弗及,泣涕如雨!燕燕于飞,颉之颃之。
- 这诗我隐约猜得情义凄苦,又是泣涕如雨,又是不得语。
- 而此刻,这个从不在外人面前落泪的孩子泣涕如雨。
- 爱别离苦,水馨双腿忽感无力,瘫坐在地,泣涕如雨。
- 泣涕如雨,张诗情坐在公交车上,忍不住哭出声了,“明明不想哭的,可……可是眼泪不听我的话了。
- 朱英豪瞧见一家人泣涕如雨,不好开口再说什么,赶忙拉起雅琴的手,跨出门槛回家。泣涕如雨造句。
- 燕燕于飞,差池其羽。远送于野,我心伤悲。辚辚远去,悠悠难归。瞻望弗及,泣涕如雨。
- 沐天转过头看着面前泣涕如雨的何子欣,还没说什么安慰的话,何子欣的双臂便已经紧紧的抱住了自己的腰背,头也跟着缩在了自己的怀里,“呜呜呜呜”。
祈雨造句
- 此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。
- 据说,祈雨队伍回到大明门,刚刚解散,就有一位兵部主事猴急的从袖子里抽出一把折扇,使劲扇起来。
- 商汤祷雨的历史记载、十年九旱的气候特征、使得阳城汤庙密布;在阳城历史上,不仅官方在析城山地区祈雨活动持续不断,而且民间春祈秋报活动规模宏大。
- 清冽的眸子对上祈雨谦恭的双眼,浩瀚的精神力瞬间便让祈雨灵魂失守,但下一秒这灭顶的压迫感便消失得无影无踪。
- 中国古代的桑林不仅是蚕桑生产的场所,而且也是进行祈雨求子等重大巫术活动的场所。
- 枯焦的大地上,我不尊贵,我俯伏,我是为普世的大旱跪求一滴甘霖的祈雨者。
- 在科学技术发达的现代社会看来,祈雨实为一种迷信活动,但是它却在传统的农业社会中延续了几千年。
- 祈雨成功后,村民为感恩酬德,发心兴复云栖寺,以为师安养、弘化之址。
- 以祈雨灵验,赐号“智藏”,并赐紫袈裟等。
- 九州有祭司,职责约等三防办,祈雨移风雷,守护四方保平安。
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