束蕴请火

束蕴请火（共0条句子）

束字相关词语造句

光束造句

这些“飞碟”没有对亚历山大军队使用任何原子炸弹或光束武器，也许由于仁爱心，而亚历山大继续征服印度。
针对共焦测量中单点扫描速度慢、机构复杂、光能利用率低的问题，介绍了一种利用结构光和共焦显微术相结合来实现多光束测量的新方法。
第四章介绍了产生拥有轨道角动量的光束的方法。
通过这种谐振腔设计的单横模激光器能使介质充分利用，使单模运转体积增大，并有很好的光束质量。
论文中对长距离激光准直光束特性进行了较详细的实验研究和理论分析认为，影响其准直精度的三个重要因素是光源漂移、光线弯曲和随机抖动。
简要地阐述平行光束通过双筒望远镜后，自出瞳射出的左、右两光束平行度与双筒望远镜左、右两光学系统光轴平行度之间的关系及其测量方法的差异。
后于荧惑古星被解封，其双眼射出的光束在熊然燃烧，长达也不知道多少里，神烟腾腾跳动，骇人之极，没有人可与之正视。
光线照射干衣服时，光束射在纤维上，折射进去，然后又折射出来。
由于这种局域空心光束具有低相干和涡旋的特性，所以在微观粒子的操纵、诱捕和诱导旋转中它能够被应用。
抹抹蓝天反衬着太阳，波光粼粼，小小的光束穿过绿色的重围，点点射出，五光十色。别光顾脚下，望上望去，云轻拂过身体，像被神仙水净化了一遍，鹰在天空盘旋，真让人羡慕；鹰在天空自在飞翔……

检束造句

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。不奋发则心日颓靡，不检束则心日恣肆。
不管时代的潮流和社会的风气怎样，人总可以凭着自己高尚的品德，超脱时期和社会，走自己准确的途径。不发奋则心日颓靡，不检束则心日恣肆。
公共场合应注意检束自己的言行。
待得守门童子将府门关闭后樊天杰整衣检束来到了内庭，正看见自己的师尊太一真人正拿着扫帚打扫庭院，对此樊天杰早已是见怪不怪。
征为监察御史，不乐检束，遂求免。
不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。
有些大明星的行为不检束，上了负面新闻报导还会造成产品的被误解，所以何需广告明星。
另外南怀瑾大师对这个话的解释是这样的，他说这个话的意思是凡是能够反省自己，检束自己而且又有上进心的人，我从来没有不教的。
小孩子从小就要受检束，否则长大会没有规矩的。
整衣束带，当愿众生，检束善根，不令散失。

结束语造句

最后为结束语，提出以税收筹划为目的的内控制度也存在一定的局限性，并对本文的内容作出总结。
于是她只笼统地谢谢他在火车上的关心作为结束语。
在她背了圣经中的一句妙语格言作结束语时，汤姆顺手牵羊偷了一块油炸面圈。
本文由引言、正文和结束语组成。
这句话作为整篇预言的结束语，战争结果已不言自明，炎黄子孙大获全胜。
一位鬓发皆白的老人双手捧着一双筷子，半合双目，髭须随洪亮的声音微微颤动，“戒渡，戒……”约莫一刻钟后，随着佐藤的结束语，听众渐次散去。
结束语中，白岩松引出“如何把务虚变成务实”的话题，他说，我最担心的是明年后年大后年我们还在办相同层次的论坛。
最后在结束语部分，论文综合了前文所述的各种模式，建构出影片的创作模型，并论述了该模型对柯南剧场版的票房、系列片延续和创作上起到的作用。
本文由绪论、正文、结束语三大部分组成。
李佳薇斩钉截铁地说李厚霖不是她的丈夫，最后以“我现在很忙，正在训练”为结束语挂断电话。

结束

收束

束缚

束手无策

束发

束修

束之高阁

束装

束手

束置高阁

束薪

束手束脚

束手待毙

束胸

束身自爱

束束

蕴字相关词语造句

含蕴造句

不知真正伟大的文学，除了忠实地反映人生之外，还须含蕴崇高的理想，超卓的见解，纯正的主义，才可以纠正人类生活，指导世界思潮，创造新的社会和明日的黄金世界。
常言"彩云易散"，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。
金锦的亲情散文虽然写的多为家庭琐事，但他善于在日常生活和平凡人物中挖掘具有普遍意义的人性面相和人所共感的历史含蕴。
这一曲唱的气韵生动，中庸含蕴，却又是哀而不伤，尤其是唱到最后那一句“霎儿晴，霎儿雨，霎儿风”。
精义，掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、爪法、斧法等等诸般兵刃的绝张，变法繁复，每一路口诀虽然只有十二局八十四个字，但涵盖的内容可是包罗万有。
这些叙事词具有独特和丰富的故事情节，表现出跌宕起伏，含蕴深厚，灵动鲜活的艺术特色。
诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。
月端晨见冷焰为陌艺瑶将柳含蕴打入冷宫，急忙出声劝道“皇上，不能为了一个女人而感情用事，玥妃的家世不容小觑，皇上要三思而后行啊，为国家社稷着想。
以上雷恪生的旅游、搓麻、爱鱼、喝酒看似玩儿，实则含蕴着养生;对其身心构成一种心灵的鸡汤，增进体魄健康的正能量。
许多至高至深的道理，都是含蕴在一些极其简单的思想中。

风流蕴藉造句

大气场狼烟滚滚、波澜壮阔，大气派忠肝义胆、侠骨柔魂，其中文风剑气、风流蕴藉、恩怨交织而咄咄逼人。
胡铁花的粗率、直爽，与楚留香的风流蕴藉，正好相得益彰，在此，古龙充分撷取。
禾兄出语惊人，果然是风流蕴藉不同凡响。
近百年来，吴士大夫以风流蕴藉称者，首推吴文定。
他们有的沉练浑成、震憾人心，有的风流蕴藉、飘飘若诗，更有的幽默风趣、鬼马惹笑。
故其诗有平淡简易者，有绵丽精确者，有严重威武若三军之帅者，有奋迅驰骤若泛驾之马者，有淡泊闲静若山谷隐士者，有风流蕴藉若贵介公子者。

五蕴皆空造句

一山世界;二花叠开;三阳开泰;四海鼎沸;五蕴皆空;六道轮回;七窍玲珑;八万四千;九天仙境。
一张一弛是正道，二者得兼刚柔济。三老四少多眷顾，四体百骸常舒展。五蕴皆空等闲过，六根清净病邪除。祝你开心常欢笑，下班心情妙妙妙。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……
仗智慧剑、决烦恼网，见五蕴皆空，是深般苦；驭清净轮、入解脱门，得一念无生，为大涅槃。
要能照见五蕴皆空，则人我是非皆能消除。
其实，五蕴皆空，色身受伤，从此不能练武，他勤修佛法，由此而得开悟，实是因祸得福，几位大师所见，却又不及玄澄大师了。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……
既是五蕴皆空，无缘也是一种缘法了。
圆澄三身不退菩萨道;下联照行五蕴皆空正觉果;横批没有宗派。
那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月牙；那一世，你为强人，我为骏马。佛说五蕴皆空，可这红尘却总被诸多缘分填满。佛入红尘，红尘便是道场。