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湘山祠
湘山祠
湖湘造句
- 在解读湖湘寺观园林的同时，要不断的深入调查、领悟与汲取寺观园林文学的艺术精华才可能为今后的当代景观设计以现实性的启发。
- 凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤?
- “通过采取与其他商业银行错位经营、差异化发展的特色模式，才能将邮储银行点多面广的优势更好地服务于湖湘百姓。
- 至于省内比湖湘卫视强的就有两家，就是湖湘经视，与湖湘娱乐频道，经视最强，而娱乐次之。
- 作为湖湘文化的代表人物，黄永玉一直有着浓郁的家乡情结，并梦想着“一路唱回故乡”。
- 整套产品采用湖南特有的釉下彩工艺，以木材作为辅助，环保低碳，将湖湘文化与现代青年文化结合，打造“新湖南”的纪念品新品牌。
- “纬武经文”即是勉励湖湘学子孜孜矻矻以求得出众才华，在道德与智慧方面臻于至善，可以经纬天下。
- “湘学”与“湖湘学”以及“湖湘文化”有区别。
- 杨毓麟在《新湖南》中有过精当概括“其岸异之处，颇能自振于他省之外。
- 晚清时期，湖湘之地出现了“士乃嚣然喜言兵事”、“无湘不成军”的历史现象。
湘灵造句
- 江城子，凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
- 深圳市龙越慈善基金会事业发展部总监湘灵介绍说。
- 这个魏迟算半个小人，恃强凌弱，阮湘灵极看不起他，自然而然总与他唱对台戏。
- 赠囊的薛小姐，遂敬之如上宾，薛湘灵一家团圆并与卢夫人结为金兰之好。
- 不但是作者的深入细致和匠心独具，而且小说还蕴涵了浓郁的文化意识，湘灵楚韵自在其中，更为超脱一般青春小说的肤浅流俗。
- 天麟抛球入一小楼，要湘灵上楼为其拾取，在楼上，湘灵找球时猛然见到六年前自己赠出的锁麟囊，不觉感泣。
- 湘灵已自无消息，何处相寻倩女魂。
- 当时白居易十九岁、湘灵十五岁，情窦初开，两人便开始了初恋。
- 姚湘灵的长沙铁路运输检察院检察委员会委员职务;晏卫平的长沙铁路运输检察院检察委员会委员职务;李再雄的怀化铁路运输检察院检察员职务。
- 其中也分明有着白居易自己和湘灵之间的爱情悲剧的影子在。
湘妃造句
- 我将湘妃扇尾栓了段线，轻轻爬上床，将它倒挂在吸顶灯下，备用。
- 菊梦潇湘妃子，篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
- 拾起案几上的湘妃素绢团扇，在李泰头顶轻轻的扇动，说道奴婢幼时，父亲倒是经常带我去东市玩耍，那时刚刚开国，兵荒马乱的，市集上也没什么货物。
- 罗岱说着伸出咸猪手，在湘妃竹的躺椅旁给他摇扇的侍女腿上摸了一把。
- 各人的别号：李纨：稻香老农；探春：蕉下客林黛玉：潇湘妃子薛宝钗：蘅芜君二姑娘：菱洲四丫头：藕榭宝玉：无事忙；绛洞花主；富贵闲人；怡红公子史湘云：枕霞旧友。
- 这也是湘妃竹的来历;刚才提到的那位屈大夫，被放逐在湖南，他写着传唱湘夫人的楚辞，反复吟哦着三湘四水的香草，最后怀沙跳进了汨罗江。
- 男子眉目朗洁，神色端凝，玄冠素袍，宽然沉敛，左手执柄弯头细圆杆黄花梨镶玉如意，端坐湘妃竹榻上。
- 果然，李莽随后就眼前一亮，原来他看到一只羽毛张扬的野鸡从湘妃竹林里慢慢的走出，别看只是一只野鸡，但它的羽毛光滑且长，很是雄威美丽。
- 得到禀报之时，这位灵漪的严父湘妃的夫君，刚从流云牧回到四渎水府，正准备享受天伦之乐，几乎还没等歇口气，就听到这样倒霉消息。
- 林潇湘湿透了湘妃竹，斑斑点点却为谁。
巫山云雨造句
- 语言常有神奇变化，中文的“巫山云雨”或拆开“巫山”和“云雨”单用时，生出了男女缠绵情爱的另外含意了。
- 更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
- 你们必须讨论一下，看看怎样让他用语言来释放他的情感紧张，而不只是通过那解决不了问题的巫山云雨。
- 过雨云烟，讲述的应当就是一种巫山云雨枉断肠的怅然吧！
- 一度巫山云雨后，女的便珠胎暗结了。
- 巫山云雨，汉宫飞燕，唐人用之已为数见不鲜之典实。
- 巫山云雨赏杜鹃，微波湖上诉衷情！山吐翠，水含烟，情溶天地画图间！愿咱俩生生世世缘来缘至缘不尽！嫁给我吧！
- “巫山云雨”本是上好的自然景观，在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。
- 唐诗中“巫山云雨”含义丰富，用法灵活，不似宋词里全关风月，这是由于世风及诗词的不同地位所决定。
- 如果你只想跟他巫山云雨，这个男人也许会是个不错的家伙，可是谈到婚姻，谈到建立正式关系，他就不是理想的对象了。
巫山造句
- 巴东有巫山，窈窕神女颜。
- 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。李白
- 勿需烦恼，终有弱水替沧海；抛却纠缠，再把相思寄巫山。
- 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
- 巫山在望，途中竟是沧海。
- 除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
- 相传，大禹身立万州，挥动巨斧，辟开巫山，遂成三峡。
- 楚王游高唐，倦而昼寝，梦遇巫山神女并自荐枕席。
- 可惜我偏偏眼中除却巫山不是云，你说怎么办，我这可不是有口无心。
- 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。可是如果我还没经沧海或是刚到沧海打了个转就回来，而且也没到过巫山就一头钻进了围城怎么办啊。
吴山造句
- 吴山是江西省临川市某县工作的大学生“村官”。
- 记者先后来到南京园的怡亭、南苑的云蔚亭、古吴山庄的揽翠亭，果然发现蜜蜂漫天飞舞，蜜蜂发出的“嗡嗡”声让人根本无法靠近凉亭。
- 大明寺栖灵塔历史久远，塔高九级，雄震蜀冈，楚水吴山，尽收眼底，为广陵一大景观，一时间名人荟萃此地，诸名人争相登塔，一睹扬州风光，并留下传世名篇。
- 画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。
- 见狗须不走，见蛇须拱手。不走尔非偷，拱手亦相厚。无欺物自信，能胜谁肯负。不见吴山虎，郭文探其口。
- 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁，思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
- 西陵古号今西兴，越山隔岸吴山青。
- 可是，他回到起始点后，再次出发，那一个屈膝、提脚、展臂、拧腰真是进行得酣畅淋漓!跟着路人观看了一会儿，我们继续往吴山广场赶。
- 大田县吴山乡旧属德化县管辖，属于闽南地区。
- 孩儿巷”的路牌也被搬到了吴山广场?其实，这里是下城公安的“安防体验屋”啦，通俗地说，就是安全家居的样板房。
碧霞祠造句
- 碧霞祠大殿为五楹，九脊歇山式顶，瓦垄三百六十条，以象周天之数。
- 碧霞祠是一组庞大的高山建筑群，巍峨严整，金碧辉煌，俨然天上宫阙。灵岩寺的四十尊罗汉泥塑，被梁启超称为"海内第一名塑"。
- 知名的有瑞云禅寺、水母庙、咏归亭、碧霞祠等。
- 秦刻石现存岱庙中，为保存最早的石刻，立于岱顶碧霞祠东的玉女池旁。
- 历史上泰山曾建有众多的道观庙宇，保存至今的主要是两大建筑群，即岱庙和碧霞祠。
- 可是他见黄氏兄妹都协商妥了，也不好再把事情说破，只好将计就计，把黄飞虎封为泰山神，把黄妃封为碧霞元君，一个在山下天贶殿，一个在山顶碧霞祠。
祠堂造句
- 时间过去近两个甲子，八卦山上，一处古树荫翳之中，一门古炮指向不远处的大肚溪，侧后方一座不大的祠堂里供奉着当年保台卫国将士的英灵。
- 有人登上神殿，跪在二祖的神像下，自长明灯里取了神火，然后将神火送到南岸祠堂前的一块空地上。
- 如相传明代嘉靖年间，官员冯清到蜀地为京城修建乾清宫择选良木，欲砍取祠堂古柏，却被空中突降的群鸦鸣噪啄咬，被迫放弃。
- 祠堂作为韩家的安家立业之本，韩立亲自设立了禁制，唯有韩家子弟才能进入。
- 我知道了在山上的祠堂里供奉的那尊雕像就是桐君老人。
- 被无名燥火刺激的已经状若疯狂的秦政，指着走进祠堂里的长老大笑道，“你们以为我不知道，从我母亲死的那天开始，你们就要我死了!”。
- 祠堂的主要捐资者、麻城博达学校董事长李尧东说，族谱已断了数百年，直到前些年多方查证，接上了李氏自老子李耳开始的族谱。
- 据介绍，民国时，有一官半职的都会在祠堂挂匾，当时苏氏宗祠就曾经挂着一个横匾，俗称“烧猪盆”，这个横匾就是表彰苏廷章的。
- 期间，狗蛋给祖宗连磕了几个响头，倍儿响，祠堂横梁上終年懒散不动的灰尘被震得活泼起来，其响度估计可以永载族谱了。
- 我们在村里看到邵氏旧屋的残砖断瓦、祠堂大门的柱座石梁散放在其后人的屋角墙边，在时间的尘埃里寂静地看着四季更替、岁月变迁……
祠庙造句
- 两厢碑廊上有陈白沙的慈元庙碑、张诩的全节庙碑、杨以城篆写的文天祥《正气歌》，以及明成化、嘉靖年间重修祠庙等石碑十余块。
- 因凿离堆、引岷水，除害兴利，治水有功，各地都设祠庙供奉。
- 而那些众多的宗祠庙宇，真正体现出了"木本水源"的历史与现实的蕴涵，犹如历史发展的碑记，迄今仍是福建与海外乡亲联络的感情驿站。
- 明代中后期，随着三忠祠、胡公祠、育英堂等祠庙的建立，南城麻姑祭祀中心也随之形成。
- 孔庙又称文庙，别名黉宫，是祭祀儒家先师孔子兼祀先贤、先哲、先儒的祠庙。
- 此后妈祖经常显灵显圣，护国佑民，救人危难，当地百姓感激她，在湄峰建起祠庙，虔诚供奉。
- 明清时代苏松地区的官方毁淫祠行动主要通过毁祠庙、建社学、祀正神等方式加以展开，但并不具有持续性和普遍性。
- 我说过了，赔礼道歉然后滚出这里，先祖祠庙岂容你在此大放厥词!
- 卿掌四夷朝贡、宴劳、给赐、送迎之事，及国之凶仪、中都祠庙、道释籍帐除附之禁令，少卿为之贰，丞参领之。
- 岁时伏腊犹祠庙，麟阁勋名孰与班?”。
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