湘夫人

湘夫人（共6条句子）

湘君是原有的湘水之神，湘夫人是二妃。
李佶推荐湘夫人儿子为太子，而万将军则推荐了皇后之子，皇上表示此时日后再说。
湘君和湘夫人其实是事先约好的，虽然湘夫人爽约了，但是湘君不但没有生气，反而恋恋不舍，对湘夫人无比思念。
这也是湘妃竹的来历;刚才提到的那位屈大夫，被放逐在湖南，他写着传唱湘夫人的楚辞，反复吟哦着三湘四水的香草，最后怀沙跳进了汨罗江。
在中国历史上，敢于向暴君公然叫阵的，除了个别游侠，似乎只有湘夫人姐妹。
离开几年了，现在回来直接上菜，湘夫人之双色鱼头。

湘字相关词语造句

湖湘造句

在解读湖湘寺观园林的同时，要不断的深入调查、领悟与汲取寺观园林文学的艺术精华才可能为今后的当代景观设计以现实性的启发。
凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤?
“通过采取与其他商业银行错位经营、差异化发展的特色模式，才能将邮储银行点多面广的优势更好地服务于湖湘百姓。
至于省内比湖湘卫视强的就有两家，就是湖湘经视，与湖湘娱乐频道，经视最强，而娱乐次之。
作为湖湘文化的代表人物，黄永玉一直有着浓郁的家乡情结，并梦想着“一路唱回故乡”。
整套产品采用湖南特有的釉下彩工艺，以木材作为辅助，环保低碳，将湖湘文化与现代青年文化结合，打造“新湖南”的纪念品新品牌。
“纬武经文”即是勉励湖湘学子孜孜矻矻以求得出众才华，在道德与智慧方面臻于至善，可以经纬天下。
“湘学”与“湖湘学”以及“湖湘文化”有区别。
杨毓麟在《新湖南》中有过精当概括“其岸异之处，颇能自振于他省之外。
晚清时期，湖湘之地出现了“士乃嚣然喜言兵事”、“无湘不成军”的历史现象。

湘灵造句

江城子，凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
深圳市龙越慈善基金会事业发展部总监湘灵介绍说。
这个魏迟算半个小人，恃强凌弱，阮湘灵极看不起他，自然而然总与他唱对台戏。
赠囊的薛小姐，遂敬之如上宾，薛湘灵一家团圆并与卢夫人结为金兰之好。
不但是作者的深入细致和匠心独具，而且小说还蕴涵了浓郁的文化意识，湘灵楚韵自在其中，更为超脱一般青春小说的肤浅流俗。
天麟抛球入一小楼，要湘灵上楼为其拾取，在楼上，湘灵找球时猛然见到六年前自己赠出的锁麟囊，不觉感泣。
湘灵已自无消息，何处相寻倩女魂。
当时白居易十九岁、湘灵十五岁，情窦初开，两人便开始了初恋。
姚湘灵的长沙铁路运输检察院检察委员会委员职务;晏卫平的长沙铁路运输检察院检察委员会委员职务;李再雄的怀化铁路运输检察院检察员职务。
其中也分明有着白居易自己和湘灵之间的爱情悲剧的影子在。

湘妃造句

我将湘妃扇尾栓了段线，轻轻爬上床，将它倒挂在吸顶灯下，备用。
菊梦潇湘妃子，篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
拾起案几上的湘妃素绢团扇，在李泰头顶轻轻的扇动，说道奴婢幼时，父亲倒是经常带我去东市玩耍，那时刚刚开国，兵荒马乱的，市集上也没什么货物。
罗岱说着伸出咸猪手，在湘妃竹的躺椅旁给他摇扇的侍女腿上摸了一把。
各人的别号：李纨：稻香老农；探春：蕉下客林黛玉：潇湘妃子薛宝钗：蘅芜君二姑娘：菱洲四丫头：藕榭宝玉：无事忙；绛洞花主；富贵闲人；怡红公子史湘云：枕霞旧友。
这也是湘妃竹的来历;刚才提到的那位屈大夫，被放逐在湖南，他写着传唱湘夫人的楚辞，反复吟哦着三湘四水的香草，最后怀沙跳进了汨罗江。
男子眉目朗洁，神色端凝，玄冠素袍，宽然沉敛，左手执柄弯头细圆杆黄花梨镶玉如意，端坐湘妃竹榻上。
果然，李莽随后就眼前一亮，原来他看到一只羽毛张扬的野鸡从湘妃竹林里慢慢的走出，别看只是一只野鸡，但它的羽毛光滑且长，很是雄威美丽。
得到禀报之时，这位灵漪的严父湘妃的夫君，刚从流云牧回到四渎水府，正准备享受天伦之乐，几乎还没等歇口气，就听到这样倒霉消息。
林潇湘湿透了湘妃竹，斑斑点点却为谁。

湘君

湘江

湘竹

湘水

湘妃竹

湘语

湘军

湘剧

湘山

湘绣

夫字相关词语造句

樵夫造句

哦!五十年陈酿的壮元红，好!难得的好酒!这回，我这乡野樵夫也有福享受如此美酒了。
群氓反素，时文载郁，耕父推畔，鱼竖让陆，樵夫耻危冠之饰，舆台笑短后之服。
巍峨青峰最高山峰上耸立着一栋连绵起伏的殿堂楼阁，其中云雾缭绕轮廓隐约可见，若是登山的樵夫偶然看到，必定认为是上界仙家住所。
他对着大众信口乱扯，说到态度认真起来时，他的声音就象打噎，而且还加上个樵夫劈柴的手势。
报道称，帕内塔同时拥有两个头衔，一个是国防开支的辩解者，另一个则是削减国防预算的“樵夫”。
在山上除了一个蓬头历齿的老樵夫以外，他什么人也没有看见。
那小女孩眉清目秀，脸色圆润，正探头探脑地寻找烧鸡的踪影，她掀开李樵夫的长袖，又拽拽小不点的小腿，“别藏了!老李!赶紧把烧鸡交出来!”。
再比如扮樵夫的黎凤来正林中走步，却出了场上戏，对场侧闻慧莲打的木鱼点不满意，两人交流和解的一段清楚明白地提醒着我们这出戏的游戏性。
对此电影则增加了一个旁观者樵夫的自白，让各个证人的证词得以有对照的基点。
有樵夫挑担往来于深山村落间，有稻农耕篱放歌于良田青埂上，有白发老者谈笑风生对弈于莎莎古桑下，有垂髫稚童戏蜂追蝶于露红烟紫间。

卿大夫造句

比如在山西晋城遗址发掘出土的候马盟书，晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓的约信文书，用朱笔写在玉片上，然后埋到地下，意味着晓知鬼神。
仁义忠信，乐善不倦，此天爵也;公卿大夫，此人爵也。
夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。
天子置公卿大夫士，欲水火相济，盐梅相成，不得独是独非也。
这里讲，西周宫廷道路两侧各栽植九株棘树，正面栽植三棵槐树，群臣朝见天子时，卿大夫和公侯伯子男站在棘树下面，“三公”站在槐树下面。
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
汉帝国初建之时，满目疮痍，国力极度羸弱，开国皇帝刘邦要出巡，居然配不齐六匹肤色一样的骏马，一些列卿大夫和诸侯，穷窘得只好以牛车代步。
在颜异被诛之后，公卿大夫便多谄谀取容。
立冬日天子率三公九卿大夫到北郊六里处迎冬。
关于春秋时代晋县的性质，学术界多认为是卿大夫的采邑。

嫂夫人造句

信末有“内子嘱笔敬问嫂夫人好”
华妙春从口袋里取出几根银针，洗擦干净，然后用火烤一下，“龙兄，我身上没药，只能先给嫂夫人扎几针，控制一下病情。
陈老大，实在人!好，我也不瞒你，嫂夫人这样的花票，我们山寨一般叫票一万现洋。
那好，我也先去收拾收拾，洗把脸，然后再来拜见嫂夫人，与杜兄叙谈。
石大哥，这件事你万不可告诉嫂夫人，而雪山派诸人定不会将此丑事外扬。

塔夫绸

太夫人

挑夫

枉费工夫

旺夫

未婚夫

武夫

压寨夫人

押寨夫人

役夫

逸夫

姨夫

硬功夫

勇夫

庸夫

御史大夫

人字相关词语造句

先发制人造句

会议一开始，他就先发制人，提出了许多问题。
你可以在他开口前，就先发制人跟他提出要求。
想不到对方一出手，就先发制人将他的军。
我们在这儿等著，一有状况，就先发制人发动进攻。
这场足球赛我们取得胜利，采取先发制人的战术是成功的主要因素。
这一仗取得胜利的原因之一，是我们先发制人，一下子占据了有利的制高点。
匪徒见警察接近，便先发制人，开枪射击。
敌人军力强过我，得趁其不备，先发制人才行。
对于这件事，我们应该先发制人，才有胜利的几率。
在战场上对决，要先发制人，抢得先机。

仙人造句

在这片不毛之地上一株株仙人掌显得格外耀眼。
仙人山活得好好的，还是那样亭亭玉立。
看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。
这个洞天福地的好地方，必定有仙人在此修练过。
满树的银杏叶就像一把把巧夺天工的金扇子，真是仙人彩绘妙笔天成。
八仙是一个仙人集体，一个八人小组，但是他们之间其实没有多大关系。他们不是一个时代，也不是一个地方的人。他们不是一同成仙得道的。他们有个别的人有师承关系，如汉钟离和吕洞宾，吕洞宾和铁拐李，大多数并没有。
拖到绘图页后，可以添加仙人掌类植物，如蟹爪仙人掌或短叶丝兰。
赵国荣执红，双方以左仙人指路对卒底炮、红还右中炮黑摆顺炮布阵。
这四个漂亮的植物果然“名不虚传”：有积极向上的芦荟、有憨态可掬的仙人球，英姿挺拔的仙人掌上顶着一个红彤彤的仙人掌花。
君子兰、蟹爪莲、蝴蝶兰、米兰、日本海棠、七色梅花、仙人掌……还有一个小型丝瓜架，六棵枝繁叶茂的辣椒树挂满了辣椒，放眼望去，生机勃勃。