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诽言
诽言造句
诽谤造句
- 面对诽谤，我们要反对。
- 其实被指责，嘲笑，诽谤并不是一件坏事，因为这样，我们才会知道我们自己的不好的地方，这样我们才能不去碰那些罪恶的东西，在心中点一盏明灯，照亮我们的人生道路。
- 美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高。
- 没有一个人不被诽谤，被诽谤往往意味着开始成功。
- 人对人的嫉妒和诽谤和憎恨和伤害。
- 任何人都不能免于诽谤。最好的方法是不理会，过着清白的生活，让人们去说好了。
- 事实胜于雄辩，那些靠诬蔑诽谤他人过日子的人，一定会心劳日拙。
- 要伤透你的心，那就需要你的仇人和你的朋友合作才行，一个对你进行诽谤，另一个把消息告诉你。
- 帝国主义丧心病狂地诽谤、攻击我们社会主义制度，我们应理直气壮地加以驳斥。
- 我们要尊重事实，不能随意诽谤别人。
诽谤之木造句
- 尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
- 设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
- 按有关典籍的描述，远古时代是“众人不与政，闻君过则诽谤”，“尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木”。
- “立诽谤之木，申命九官，黜陟幽明。
- 早在远古时代，舜就设立了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”，通过这两种方式，来了解自己的缺点和听取采纳别人的意见，终于成为了一位受人爱戴的部落首领。
- “古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。
- 古先哲王立诽谤之木，置敢谏之鼓，犹惧不闻过。
- 为此，他还在自己的办公室门口设了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”。
- “舜有诽谤之木”，这是《吕氏春秋·自知》明文记载的。
- 正所谓的人生意义，也是人世间的流传了几千年的诽谤之木。
诽谤罪造句
- 此种选择性执法的现状在某种意义上丑化了“诽谤罪”的公众形象，公众往往下意识地认为它堕落成了权力机关罗织构陷的工具。
- 他听说胡戈的所作所为后大为震怒，并怒斥胡戈“不可想象的无耻”，同时还威胁要以诽谤罪起诉胡戈。
- 近年来，司法机关办理网络诽谤案例时饱受诟病，症结在于对诽谤罪这样的亲告罪，国家刑罚权介入过急，经常导致矫枉过正的局面。
- 即使诽谤罪的证据不足，但诬陷罪的事实证据确凿充分，郑迎春自己也承认是错告，可法院最终却没有依法追究其任何责任。
- “乌托邦”指责茅先生犯有颠覆和诽谤罪，认为纽约的福特基金会向天则提供资金就是“勾结”外国人从事所指称的犯罪行为的证据。
- 这是唯一的出路，以避免诽谤罪的伟大拉达尔马和失去功德圆满从而。
多言造句
- 诸公何必多言!君等文采风，天下共见，而子起自负高才，目空天下，却不知曾制何经典传诸后世?恐为天下笑尔!
- 惩罚应该，但也需要奖励，父汗英明神武，想必早洞察一切，恕儿臣多言了!
- 帽子的二姨长久居住在他家，和二姨的喋喋不休的多言多语极为的不满，不睬不理也赶她不走。
- 要学会只在内心里生活——，在你的心里，另有一整个，深奥而美妙的情思世界；外界的喧嚣只能把它淹灭，白日的光只能把它冲散，——，听它的歌吧，——不必多言！……连岳。
- 冤枉这种事，其实没什么大不了的。若世上没人信你，多言辩解，还不如死了痛快。只是……若是有人信你，哪怕只有一人，就当是为了他，你也须好好还自己一个清白。那只狐狸。
- 有一种情愫，无需炽烈，在关爱中默默相伴；有一种想念，无需表达，在甜蜜中深深懂得；有一种承诺，无须多言，在默契中一一实现。爱你此生不变！
- 一滴滴回响，一丝丝回荡，每天祝福不一样；一滴滴晶莹，一丝丝柔情，相思心底倍真诚；一滴滴轻唱，一丝丝缠绵，彼此相知不多言。世界水日，淡交如水。
- 宿命是不需要言语的东西，身在宿命中的人，更无需彼此多言。一个眼神，一个动作，甚至是他的存在本身，就已昭告了一切。六欲浮屠。
- 在不知不觉中就把心交给了你，从此我再也不是我自己，只是又多了一个你，一个永远爱着你的你。爱无需太多言语，七夕节快到了，愿我们的爱情最美丽。
- 懂得越多，越无话好讲，就像面对真正巨大的悲怆，旁人再多言语，都是风凉，吹得多了，只能让人冷。
讹言造句
- 先是，定州民王金钩讹言惑众，自称应王。
- 敢有讹言惑众，私发家卷出城，捕官即参奏正法。
- 但后来均收到泰山派天齐道长的亲笔书函，天齐道长在武林中地位之高，令人信服，他老人家又绝非在悖言乱辞，讹言惑众。
- 叔王尊，侄儿句句真言，事已至此，我何必讹言谎语?
- 还要让讹言惑众者忽悠到几时?选稿姚明绮。
- 且说辽东起初闻得江西宁王反时，人心危骇，流传讹言，纷纷不一。
- 上一旦执崇焕而付之理将，将之微权，固有神武不测;而讹言流布，种种猜疑，其巷议街谈，不堪入耳者，臣不必为崇焕辩。
耳食之言造句
- 老张的话，我不相信，那不过是耳食之言罢了！
- 其所发表的评论也多耳食之言。
- 我不过转述耳食之言，你听听便罢。
- 耳食之言，虽是间接传闻，倘若那传闻者是个有灵犀有根基的，听者十得其一，终是有物，并非彻底的空虚。
- 看来，从读到听，不仅区别于“纸上得来”与“耳食之言”。
- 我不过转述耳食之言 ，你听听便罢。
- 这些耳食之言不足为据。
- 这些都是耳食之言，你不要轻易相信。
- 不要相信耳食之言。
- 听闻耳食之言只会影响判断。
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