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宗哲
宗哲造句
宗法社会造句
- 建立在自然经济和宗法社会基础上的小农意识，日益阻碍着中国现代化的纵深发展。
- 儒家文化产生的基础是宗法社会和小农经济。
- 以家族为本位的宗法社会结构是中国古代法律秩序的生成环境。
- 宋先生与当时坚定的男性宗法社会格格不入，他期盼他的女儿们能和他的儿子一样有出息。宗法社会造句。
- 中国古代社会是根据宗法制度建立起来的宗法社会。
- 而且中华自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’开始，便是等级严明的宗法社会，整个国家的精英阶层都是信封儒教，尊崇孔子至圣先师。
- 族田是宗法社会的必然产物，对传统农村社会有着深刻影响。
- 西方社会是市民社会，东方社会是宗法社会。
- 族田是宗法社会的必然产物，对传统乡村社会有着深刻的影响。
- 对女孩没有这样的话，但在一个宗法社会里也不重要。
宗子造句
- 据介绍，由于蒲寿庚杀尽泉州南外赵氏宗子，赵氏皇室后裔在泉州几乎灭绝。
- 原来我跟你说过，这事是我替你干，我凭什么修啊，你才是宗子。
- 我家君上乃太宗贵胄，懿宗子弟，今上从弟。
- 今皇太子为汉嫡嗣，承万世之业，体祖宗之重，亲则皇帝之宗子也。
- 至于世宗子孺则妥加安排照顾，使他能够安享天年，如此对于世宗也就无愧于心。
- 由是观之，子无不孝，而父有不察，今皇太子为汉适嗣，承万世之业，体祖宗之重，亲则皇帝之宗子也。
- 臣等以备肺腑枝叶，宗子藩翰，心存国家，念在弭乱。
- 屈匄是屈氏家族的宗子，诗中称他为“掌楚”，就是执掌楚泽地区，也就是洞庭湖地区的领主。
- 不仅如此，他还建立了由宗子、家长以及田纲领、司货组成的宗族组织;创立“考功”、“会膳”制度，以增强宗族的凝聚力。
- 为了兴旺自己的家族，霍韬建大宗祠、行合爨、立家长、设宗子、建书院进行一系列宗族建设，其中书院是最重要一环。
宗主权造句
- 在琉球问题交涉中，李鸿章的“延宕之法”进一步弱化了宗主权。
- 自明朝以后，中国对琉球一直拥有宗主权。
- 第二部分，李鸿章与越南宗主权的丧失。
- 成吉思汗曾赐予拔都一脉西方新占领土地的宗主权。
- 按照这个标准，何炳棣认为春秋时期具备封建制的典型特征即存在着层层分割的宗主权。
- 这是在国际文件中第一次把中国对西藏地方的主权篡改为宗主权。
- 这些土邦在承认德里苏丹的宗主权和缴纳贡税的条件下，处于半独立的状态，印度教王公在土邦内拥有广泛的权力。
- 这就是理解发生的双重宗主权的方式我们冲突，是要训练我们两个阴影偶尔会合。
- 甲午战败后，中国丧失了对朝鲜的宗主权，至此东亚宗藩体系彻底解体，对东亚的国际格局产生了深远的影响。
哲理造句
- 这部话剧，人物的对白很富于哲理性。
- 他的话虽然很平实，却包含了深刻的哲理。
- 这些朴素的话语里蕴含着深刻的哲理。
- 两段景物，看似简短，实则蕴含着美妙的意境和深刻的哲理。
- 许多寓言故事包含着深刻的哲理。
- 庖丁解牛蕴含了很深的人生哲理。
- 常言所说“知足不辱”包含了颇深的人生哲理，它告诫人们不能有非分的贪心，贪心容易招来祸患。
- 这是一篇异乎寻常的哲理散文，寓意太深了。
- 那段充满哲理的议论，真是字字珠玑，掷地有声！
- 他在现实中领悟到了人生的哲理。
哲学造句
- 这个用哲学道理来讲，就是大脑的换档装置出了问题，应该多去学习哲学。
- 在自然科学和哲学的道路上，总会有一些对于经验的判断有失正确性，所以也就没有谁对谁错了。
- 在英格兰，那些售卖咖啡的地方后来将咖啡变成了一种在全世界货物市场上交易的商品。在法国，咖啡屋带入了休闲的哲学并结合了世界上最新的甜点与蛋糕。在澳大利亚咖啡屋已经成为毫无疑问的严肃而专业的企业，为客人提供一流的咖啡与食物并带给客人以完全的隐私尊重。
- 失败和成功相比，失败更容易成为哲学；痛苦和幸福相比，痛苦更容易成为财富。
- 独善其身的思想是要不得的，它是一种个人主义的处世哲学。
- 倘使人们果真都奉行知雄守雌的哲学，互不相“争”，社会还能进步吗？
- 圣经中没有这样的句子。因为心静自然凉是唯心的观点，因为热是事实，只是心静是人理性的对待热的事实的方式，让自己不被环境所影响而变得急躁和不安，并不可能心静真的热的情况就转变为凉快了。而且，佛学是哲学，圣经不是哲学，不可比的。
- 对诸如此类的问题的争论，使得哲学家们有活可干。
- 这个自称哲学家的人名不见经传，不过是沽名钓誉之徒罢了！
- 情感与理性平衡所以最美，因为这是最上乘的人生哲学和生活艺术。
哲嗣造句
- 吴昌硕晚年因病臂，加上书画创作等应酬不暇，面对纷至沓来的求印者，往往无奈地请徐新周及哲嗣吴涵、夫人施酒等代庖，这也是学界确认的实情。
- 时，三楼顾祖英先生的两位哲嗣从家中出来，看见韩老，颇为寒暄。
- 谭文瑞叔叔哲嗣谭孜兄，昨天短信告诉我，老爷子的书，已钤印，让我去取。
- 教我们学曲的两位老师中，陈仲琰老师乃陈卓莹前辈的哲嗣，他既是高胡演奏家，又是曲唱家。
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