纵恶造句

纵恶造句（共0条句子）

纵字相关词语造句

纵队造句

在夏日的星期天，镇上的乐队排成纵队进入音乐台，演奏华尔兹，波尔卡，快乐的狮子就闭上眼睛，悠闲地欣赏音乐。
你们可能注意到，从战争一开始，每一次的具体作战，指挥的都是各纵队的头头，刘邓没有亲自到战场上指挥过一个战斗行动。
在行军的学问里，有一点是很重要的，那就是要善于安排纵队的运动，在使各纵队不处于暴露在敌人面前的情况下，而采取最大的战略正面，一直保持至这些纵队摆脱敌人所能控制的范围为止。
由国际纵队充血的共和军，最终仍然不敌由法西斯支持的叛军，感觉到了历史的恶意。
车桥战役采取“围点打援”的掏心战术，一部分兵力在车桥据点采取偷袭、强攻，另外两路纵队在援军可能到来的芦家滩一带阻击。
在一次反“扫荡”中，山东纵队一旅副旅长廖容标亲临一团指挥，大部队突出去了，留在村中坚持指挥的廖容标腿部中弹，鲜血直流。
要阻止坦克纵队突破薄弱的战线并深入后方，这是不可能的。
在单纵队队形编队运动课目训练中，“烟台”舰担任首舰，“郑和”舰紧随其后，两舰呈纵一字队形排开，随舰实习学员担任了航海、通信等战位的见习值更。
射水鱼歼击机中队、天堂鱼攻击机中队、博鱼攻击机中队组成后续攻击集群，一列纵队，掩杀过来。
他警告说，针对这可能是由第五纵队和援助的恳求和整个世界的和平利用偏见！

纵令造句

即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心！张谓。
若不趁此时除之，纵令安居日久，深根固蒂，难以摇动。
德林以为格式已颁，义须画一，纵令小有踳驳，非过蠹政害民者，不可数有改张。
长此不悟，纵令势弥满，人莫予毒，亦乃与满州章贵等夷。
纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。村上春树。
世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
可是蔑克里斯却住在贵族助梅惠区里，而且走过帮德街时，竟是仪表堂堂，俨然贵绅因为只要你有钱，纵令你是个下流人。
纵令有最好的地图和仪器，我们永远也无法完全绘出旅程。
爱应爱得深沉而热烈，纵令你受伤，舍此不能彻底生活。

纵火造句

经检察院批准，依法逮捕了这个纵火盗窃、又嫁祸于人的犯罪分子。
这个破坏分子纵火被当场抓住，竟还装疯卖傻，想蒙蔽群众。
帝国使用某单一的基因样本克隆了这些焚化兵，目的是让他们变成年人格变态的纵火狂。
新闻机构援引目击者的消息报导说，乔斯市的建筑物被纵火焚烧。
他纵火烧了那栋建筑。
一名洛杉矶县尸检官称第九具尸体已经在这座住宅找到了，一名持枪男子袭击了在那举行的圣诞前夜派对，并纵火烧房。
澳大利亚警方表示将严惩森林纵火犯。
他被指控纵火烧仓库。
几座城镇实行了宵禁，其中亚眠镇还禁止向十几岁的少年出售汽油，显示是想阻止纵火。
成群的年轻人趁火打劫，在伦敦四处抢劫、纵火。

纵断面

纵贯

纵酒

纵步

纵裂

纵谈

纵梁

纵隔

纵情酒色

纵情欢乐

纵情声色

纵线

纵马横刀

纵横四海

纵横决荡

纵轴

恶字相关词语造句

羞恶造句

恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，人皆有之。
她把孟子的“同情心、羞恶心、是非心、辞让心”作为标准，让学生在学习与生活中自己体悟。
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！孟子
羞恶之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
可恶的行为固然应该‘鸣鼓而攻’，但一经揭发，当事者反复掩饰，足证‘羞恶之心，人皆有之’;我待人还当谨守忠恕之道。
只要他胸中还潜藏着丝毫没丧尽的天良，丝毫羞恶之心，丝毫宽容忍让的精神——不管到底是哪种德性——也许会透露出一点朦胧的微光，就别把他一笔抹杀，纯粹当个大奸大恶的人。狄更斯
儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。
小弟若是为了拜师学艺，就不知廉耻地去盗取别人的诗词，蒙骗自己未来的师傅，岂不是就没有了羞恶之心、恭敬之心和是非之心了吗?那不就成了……
同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。孟子
儒家说了，恻隐之心为仁，羞恶之心为义，辞让之心为礼，是非之心为智，不疑之心为信。

羞恶之心造句

小弟若是为了拜师学艺，就不知廉耻地去盗取别人的诗词，蒙骗自己未来的师傅，岂不是就没有了羞恶之心、恭敬之心和是非之心了吗?那不就成了……
羞恶之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
所谓“羞恶之心，人皆有之”，纯属扯淡。
恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之。
儒家说了，恻隐之心为仁，羞恶之心为义，辞让之心为礼，是非之心为智，不疑之心为信。
儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。
羞恶之心，人皆有之”，如果有人没有的话，“恻隐之心”总该还有吧。
无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！孟子。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。