安于故俗，溺于旧闻_收录0条句子（汉邦词典）

艾安造句

艾安：啊，言下之意，鼻子的不同部位呈现黑头缘由其实是不同的？
汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。
艾安西，你的小恙就会过去。
艾安：等一等，我怎样感觉你没有说一劳永逸的解决之道啊？

行坐不安造句

时间一分一分地过去，他急得像热锅上的蚂蚁，行坐不安。
瑜闻大惊，行坐不安，乃思一计，修密书，付来人持回见孙权。
近日见大人两眉愁锁，行坐不安，笑颜不展，因此长叹。
张耀宗在家中行坐不安，把家中一应事情交与家人张福经理，又在后边托奶娘、仆人等照应他妹妹，才出门在各处探访，却查无下落。
周瑜闻大惊，行坐不安，急修密书付张锋持回见孙权。
忽一日，玄德自觉浑身肉颤，行坐不安。
时值秋雨连绵，一月不止，平地水深三尺，运粮船自辽河口直至襄平城下，魏兵皆在水中，行坐不安。

西安造句

这是一个远近闻名的文化古城，它叫西安。
你们知道，这一次在西安的演唱会。
这个玩啊也得看个人喜好，多大年纪身体状况。看风景去云南，吃喝玩去四川。名胜古迹去西安。我个人比较推荐你去四川重庆啊成都啊，你像成都吃喝玩很不错。现在出去玩坐飞机时间都很方便。
西安的许多唐代古迹已经毁坏，唯有大雁塔还岿然独存。
如果不太熟悉，报团是最佳选择，凡事有导游帮你。深圳报团去那边还可以吧，西安本地也有去的旅行社。
西安真是美好呀，这里将来一定会更美好。
我们乘坐的这列火车准点到达西安。
我的家乡是美丽的西安，这儿风光秀丽，还有数不胜数的名胜古迹。
西安很热很热，你们要小心。
西安的兵马俑十分的气魄宏大，绚丽多彩。

西安事变

西安市

转危为安

长安

长安道上

集安

鸡犬不安

日近长安远

长安居大不易

安第斯山脉

燕雀安知鸿鹄志

燕雀安知鸿鹄之志

生于忧患而死于安乐

鲜于造句

鲜于辅明白蹇硕的心思，他把李弘的事情介绍了许多，极尽褒赏之辞。
过去，中国画者鲜于对光影的描写，但欧豪年却以渲染法适度地表现光影与时令的变化。
鲜于猛是个老糊涂，根本就分不清谁是叛军，接到了军令后纵兵大肆屠杀，将玉州路的所有族民不分青红皂白全部赶向了朝天关。
鲜于家与主公结成秦晋之好，当是主公一体。
张其军、鲜于小明、周芳作为老、中、青记者的代表，被邀请到北京，以嘉宾身份参与现场合成拍摄。
书艺文脉的传播到了元代已趋向凋零，作者把赵孟頫和鲜于枢的登高一呼，唤回先进的传统称为“双雄会”。
高览负责为我幽州扩军十万统练新军，高干负责军装生产，至于沮授任牧府军师，鲜于铺为副将配合张将军都防幽州军务，其于人等暂时不变。
这个鲜于丹是宋徽宗的马夫，曾经救过宋徽宗的命，后被宋徽宗视为亲信，对他信任有加，特赐他丹书铁券。
只是其物难得，各人均只听到过它的毒名，此刻才亲眼见到鲜于通身受其毒的惨状。
食不厌精脍不厌细，将以往的那些大块肉做成薄片或者串成肉串，然后或烤，或煮，不论那样做法，都让乌桓人大开眼界，当然也是给鲜于辅好好的上了一课。

龙战于野造句

看我龙战于野三魂合一，九生九死悟大道，红颜相随，兄弟相伴，荡清魔患，逆行罚天，登临至高，成神位，教化众生，塑寰宇!
龙战于野、时乘六龙、双龙取水，丐帮中降龙十八掌不是早随郭靖去世而失传了么，怎么老乞丐还保留三招。
全新的修炼体系，龙战于野，其血玄黄。
龙之夜愿靠在龙战于野的耳边轻轻的说道。
本来走马步行龙拳的夫子暗藏杀机，蛇游枪杀，本来化蛇游大枪刺的夫子龙马奔腾，马踏飞燕，龙战于野。
龙战于野，腾蛟起凤，所有人都不可以逃避，也没有逃避。
以‘履霜冰至’‘括囊黄裳’‘龙战于野’三式，‘地势坤，君子以厚德载物’，而‘履霜坚冰，阴始凝也。
结果两人一下被左冷禅一招龙战于野拍飞，滚到地上唉声叹气。
这帮人真是不到黄河心不死，在重伤一只手的情况下，还不要命地往前冲，叶孤城无奈，只好发出降龙十八掌中的“龙战于野”。
读读孔子，你就可以周游列国。读读孙子，你就可以龙战于野。读读金庸，你就可以笑傲江湖。读读水浒，你就可以呼啸山林。读读老子，你就可以归隐山林了！世界旅游日，轻松读书，快乐。

莫逆于心造句

他们两人莫逆于心，一个神色，或一个动作，对方都能心领神会。
女为悦己者容，士为知己者死，所谓莫逆于心，遂相与友。
和而不同如左右手天下一家息息相关相视而笑，莫逆于心心照神交血肉相连意气相投与人方便，自己方便志同道合周而不比。
雪依看二人相视而笑莫逆于心，都是笑中含泪，心里想起自己的遭遇，鼻子一酸，眼泪也滚落下来。
莫羽与闵诚瑾自幼便心照不宣，此时相视而笑，莫逆于心，趁着端虚正凝眸注视着三才消失的身影，风驰电掣，瞬间动身。
转念想到篁山上两人莫逆于心的君子相交和彻夜长谈，历历宛如今日，而于连取来白鹤内胆、官道上奋力相救等更一幕幕在眼前划过。
两人双手紧握，莫逆于心!当下一干人纷纷离去，只留下两人絮絮交谈。
在车上，他们并未说话，只是相视而笑，莫逆于心。
三人相视而笑，莫逆于心，遂相与友。
说不出为什么，看着这个背影乔璐总感觉有种莫逆于心的熟悉与安全感。

无济于事

无动于衷

无补于事

藏巧于拙

事实胜于雄辩

无敌于天下

青出于蓝而胜于蓝

立于不败之地

流言止于智者

无动于中

一年之计在于春

难于上青天

决胜于千里之外

行百里者半于九十

大白于天下

千里之堤,溃于蚁穴

荣归故里造句

阿里木荣归故里母子重逢激动相拥泪光点点。
世界，还有家乡的父老，都盼着西班牙人能棒着大力神杯，荣归故里；荷兰球迷们，欣喜若狂，因为他们发现他们的球队，也出现在了决赛的赛场之上。
世上曾有这么一种男子，从不执着商场错综复杂之事而忧心忡忡，从不一味痴迷小乔流水旁的花前月下不可自拔，也不曾羡慕同伴男子驰骋沙场英勇作战荣归故里的壮志豪迈。而独独，独独喜欢看着名人的画展被惊得面无血色，于是突然有种莫名的冲动也学着他们手持一竿朱纱半截画…
似若陷入睡梦一般，迷离之间，铁牛仿佛看到了自己拿到了内门弟子的俸禄荣归故里，邻居亲戚纷纷点头赞不绝口，爹娘更是喜不自禁不断的夸着自己。
你走后我的生活陷入混乱，吃不饱，睡不稳。对你是朝思暮想，昼思夜盼。怕你生病，怕你出事，真心的希望你，发大财，荣归故里，好把电脑还我！
“保定好男儿”荣归故里襄阳父老夹道相迎。
她们大都怀念故乡，希望能落叶归根，荣归故里，与亲人同住。
却说美猴王荣归故里，自剿了混世魔王，夺了一口大刀，逐日操演武艺，教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨，顽耍多时。
他是第四代华裔移民，曾祖父是广东客家人，清末下南洋赚够钱后荣归故里，曾祖母带着儿女留在了新加坡。
南昌动物园大熊猫娟娟将离开南昌荣归故里。

身故造句

此表格提供指定基本受益人及次位受益人。指定次位受益人须于所有基本受益人身故后才生效。
投保人指定或变更身故保险金受益人时，须经被保险人同意。
被保险人因意外伤害身故的，本公司按遗体处理保险金额给付遗体处理保险金。
他转身故作轻快地挥挥手，护士没有动，没有改变表情。下楼梯时，那僵掉的、虚假的笑容耻辱地在他脸上灼烧。
当时广州许多著名士绅均在这些农会批斗下受到冲击甚至身故，如著名的江孔殷太史就是在被农会抬回南海批斗的路上病故的。
太太身故后，他感到切肤之痛。
若不幸身故，个人保险可为您的家人提供一笔现金赔偿，以应燃眉之急。
老朽安排自己‘病故’那年，先帝正值病重，与当时朝上瞬息万变的乱局相比，老朽的‘身故’自然是轻若鸿毛、不会激起什么波浪来。
被保险人可在投保时指定身故受益人，如未填写则默认为未指定。
在身故之后，她的责任如何转移到她的小孩与丈夫身上?

重施故伎造句

何不重施故伎，这小子花花心肠，一旦学了‘炎炎’功，轻而易举就送了性命。
可刀光及体，不由他多想，慌忙重施故伎，天罡三十六遁法展开，逃命去也。
盖因军心、民心均不能为他所用，迫不得已，他才只能重施故伎，又使一刺客行刺。
妲日重施故伎，身形虚化，动也不动就破了他的偷袭。
这一次，对手还是黄巾军，关羽盘算着重施故伎杀将，然后全军掩杀，结果好基友张飞中了一斧，对方却全身而退，已经够郁闷。

门生故吏

门生故旧

革故鼎新

革故

无缘无故

世故

无亲无故

责任事故

艳而不俗造句

春秋两季，女性大多喜欢穿漂亮的羊毛衫，若穿一件玫瑰红色的羊毛衫，别一朵银白色的胸花，就能给人以活泼俏丽，艳而不俗的美感。
她年方十七，身材高桃，体态轻盈，言行举止端庄娴雅。乌发如漆，肌肤如玉，美目流盼，一颦一笑之间流露出一种说不出的风韵。她宛如一朵含苞待放的牡丹花，美而不妖，艳而不俗，千娇百媚，无与伦比。
桃花含笑吐艳，红得烧了一片，姿颜娇艳;馨兰香味袭人，一尘不染，轻盈如纱，又秀了一片;紫玉兰艳而不俗，丽而不媚，颜色紫中泛白，美靥如月。
色而不淫，艳而不俗;轻松幽默，尽情。
其装饰古朴纯真、艳而不俗，被誉为蕴藏远古文化的“真图腾”、“活化石”。
春秋两季，女青年大多喜欢穿漂亮的羊毛衫，若穿一件玫瑰红色的羊毛衫，别一朵银白色的胸花，就能给人以活泼俏丽、艳而不俗的美感。
你就是张清?果然冰肌玉骨，艳而不俗，不愧那冰雪莲花的称号，既然你是绝爱的姐姐，我照理也应该叫一声大姐，不知道你是否愿意接受?
宛如一朵含苞待放的牡丹花，美而不妖，艳而不俗，千娇百媚，无与伦比。
看牡丹，看那硕大的花冠，仿佛看见丰腴的唐代少妇；看牡丹，看那艳而不俗的色彩，仿佛看见少妇高贵的表情；看牡丹，看那各样的花型，不仅使人想到牡丹仙子顾盼的眸子和飘逸的裙裾。
由于周成“在山水画中应用得较为得心应手”，“因而他的作品越来越感到新而不薄，巧而不虚，拙而不板，华而不媚，艳而不俗，意境深远。

还俗造句

承包寺庙开发旅游，假和尚上班“礼”佛，下班还俗，海南“烧香求神拜佛”产业链每年营业额过亿元。
高人一等。即使还俗的和尚，凡是勤奋不怠者肯定有所成绩。息迹岩穴，徘徊于山水之间，也有一番精进的功夫要做。
一旦哪天削发为僧，和尚就不能再还俗了。
我们这些出家人都被迫还俗，押到牛心寺接受改造。
香火既绝，谋生不易，政府补助还俗僧、尼每人每月五元生活费。
有唐一代，文人因科举而逃禅与僧人因科举而还俗屡见不鲜。
作为道观里最后一个道姑，张晴表示压力真大，师傅遗言不完成，她也不好意思随师兄师姐们一起还俗入红尘。
在有僧人破戒的时候，他们会很快还俗离寺，否则护法会对他们作很猛厉之惩罚以维持寺院之清净。
江湖六大门派偷袭魔教总坛，魔教大败，唯有一个刚出生不久的婴孩得少林方丈救下，为防再遭加害，让徒弟还俗扶养孩子。
公子，我观你头发短粗，相比一定是那寺庙还俗的和尚吧!是不是觉得寺庙太寂寞孤单了，想着来我们这里找乐子了。

通俗造句

这份说明写得太长了，文字也不通俗。
快点啊！要通俗点的。
这本书用通俗的语言讲了一些浅显的道理，适合少年儿童阅读。
歌仔戏所以能流行，正是因为它通俗浅白，老妪能解。
现在的通俗小说真是指不胜屈。
他的诗羌无故实，多出于巷陌俚语，通俗流畅，别具风格。
通俗点讲就是,我尽数自己的一生,没有什么能像惦念挚友那样刻骨铭心的快乐。
她作为唯一一名通俗歌手进入决赛。
故事中的情节引人入胜，叙事的语言通俗易懂，是一部雅俗共赏的好作品。
科普读物一般都写得深入浅出，通俗易懂。

通俗化

通俗读物

通俗文学

风俗

风俗画

风俗人情

风俗习惯

通俗易懂

落俗

各尽所能，按需分配造句

指引我们的将是这样的原则：各尽所能，按需分配。
但是我们认可克鲁泡特金和卡尔·马克思的目标，即：没有阶级、没有国家、按照“各尽所能，按需分配”的原则组织起来的社会。

拯溺造句

老天不保佑我大隋，现在皇祖被害于江都，天下又值大乱，唐王李渊，仁德著于四海，扶危拯溺，泽被天下，又是皇帝国戚。
足下试自思之，必有拯溺救焚之事。
翁孟勇说，扶危拯溺、善行天下，在中国有着悠久的传统。
在诸如救火拯溺的危急时刻，不仅会失去救人的黄金时间，也会失去血性甚至德性。
若安石、惠卿所建，为天下害者，改之当如救焚拯溺。
“救民之穷当如救焚拯溺，不可迟疑。
某守晋阳，驰心魏阙，授手濡足，拯溺救焚。
你这孽障!姜子牙奉玉虚符命，扶助圣主，戡定祸乱，拯溺救焚，吊民伐罪，你为何反起狼心，你助恶为虐!犯下弥天大最。
夫拯溺救焚，帝王之师也;穷凶骋暴，戎狄之举也。
然夷凶翦乱，拯溺扶危，四海乐推，三灵眷命，揖让而居南面者，陈氏也。

人溺己溺造句

面对战火蹂躏下的欧洲，他有“人溺己溺”的感触，有超越国家与种族的悲悯。
台塑集团表示，这是王永庆及王永在先生基于两岸同胞血脉相连的情怀，以及人饥己饥、人溺己溺的人道精神作出的决定。
仁就是不忍人之心，就是人溺己溺之情，不忍看到民众遭受痛苦，就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
对待病人，裘沛然先生常抱着人饥己饥、人溺己溺、人病己病的同情心。
许多灾胞从灾区逃出来，沿路许多民众给他们提供食水、食物等，在在都显示人溺己溺、人饥己饥，痌瘝在抱、民胞物与的崇高精神。
警方受理民众案件能发挥“人溺己溺”之同理心，详细查证，即时抢救民众生命，深获民众感激，除了挽回其生命外，更为建立警察良好形象再添一笔。
黄河流域诞生了以孔孟之道为代表的中华传统文化，“仁者爱人”，“人溺己溺、人饥己饥”等思想，被人们一代代传承着。
大门左右的楹联为“天听民听天视民视，人溺己溺人饥己饥”，为欧阳霖所做。
他认为，“大救援精神”，首先就是面对人民群众的生命危险，人溺己溺、推己及人的人本情怀和不惧艰险无私救援的品德。
但也从人性之中自然发出另一种倾向，那就是人溺己溺、人饥己饥的情怀，扶倾济弱的心肠，路见不平，于心不忍的义愤。

便溺造句

孕妇可以随地大小便，这属合法行为，包括便溺在警察的帽子里。
翻盖翻起内面所形成的便溺遮挡空间不仅可以保护病人隐私，而且能够防止排泄物的溅落，有利于病床卫生的保持。
生命是张没有价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我热情，黄教我我忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀，在完成这帧彩图，黑还要加我以死。从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩。
如意桶者，便溺器也，底贮黄沙，上注水银，粪落水银中，没入无迹，外施宫锦绒缎为套，成一绣墩。
你知道吗，我们这人吃进去五谷杂粮，经过消化轮回，变成了便溺从你的粪门排出!
米兰?昆德拉在他的一本书中开除了上帝的概念，因为照他的看法，没有哪个上帝会设计出一个便溺不可或缺的生命。
活动进行期间主人必须随时准备自行清理宠物之便溺。
还不算四个不可直视形貌者，两个不可直面对话者，还有一个不可不随地便溺者。
极其重要的是立即组织卫生设施，例如指定便溺场所和集体壕沟厕所。
记者在公路大桥附近走访时发现，这一区域只有两处公厕，有一处还靠近背街，大桥附近的犄角旮旯儿均有便溺痕迹。