这是一部寓言式的集锦片，讲述了西西里地区的若干民间故事。
电影中常常刻画吸血鬼和狼人有家族血仇，但在传统的民间故事中，他们未必是仇敌。
现有资料涉及山西醋文化方面的内容，多数是流传于民间的口头文学，即使有相关的文献也多出现在民间故事和民间风俗中。
就这样成百车地把珍贵的地方文献如方志、年鉴、文史资料、党史资料、统计数据、家谱、碑贴、民间故事集、民歌集等，运送到我的通志馆。
在格林兄弟时代，当这两个兄弟在搜集整理德国民间童话故事之前，这些古老的民间故事的都是口口相传的，一般由祖辈传给父辈，再由父辈传给孩子。
是否这仅仅是通过玩金发女孩和三只熊的把戏，民间故事，金发女孩访问三只熊的住所，品尝了每只熊碗里的麦片粥，坐过了每只熊的椅子，睡过了每只熊的床，来选出自己最喜欢的。来定义这种使系统达到自适应性的最大值为“正好的适应”？
因此，可以说民间故事是反映当时的历史状况、人民生活及文化心理。
在厦门地区曾广泛流传着中华白海豚与鲨鱼搏斗、救出落水渔姑的民间故事，因而中华白海豚又有“妈祖鱼”、“镇港鱼”之美称。
木旋玩具是用长短不一、粗细不等的木材经过旋床打磨后再涂上艺人自制的颜料制成，图案设计多取材于神话、民间故事、历史故事等，是非常棒的春节纪念品。
这本书根据闽江流域的老年人，河南省艺人，江西省艺人，地理先生，众多老年人所说的民间故事，传奇故事，山乡奇闻城乡秩事，诸多故事进行整理合编，虚构而成。

物故造句

自仲通、李宓再举讨蛮之军，其征发皆中国利兵，然于土风不便，沮洳之所陷，瘴疫之所伤，馈饷之所乏，物故者十八九。物故造句。
周郎物故之时，小弟奉主公之命过江祭奠，却被此箭所算，险些丧命。
蜀王娶以为妻，不习水土，疾病欲归国，蜀王留之，无几物故。
装饰以线描为主，纹饰有缠枝菊纹、缠枝牡丹、缠枝莲等，与元代的人物故事、动物、鱼藻等图案相比，就显得简单了。
额枋上施平板枋，各设平身科四攒，内外出假昂三跳，承托挑檐枋和井口枋，檐下桁枋挂落雕刻精美，以回纹分隔人物故事图案。
他的多种著作对魏晋人物故事多加记载品评，魏晋名士饮酒放诞、风流自赏、任性畅情、狂傲不羁的种种行为，深得李贽赞赏，并引为同调。
库贝尔的作品的确很坦率的表现了自己的情感、自己的信念，他的绘画方式也很粗犷、草率，如果看惯了学院派那种精雕细琢的人物画，看他的画是觉得有些伤风败俗的。他的主题往往是社会的下层小人物故事，并且画面永远有种非常浓郁的黑色基调，我看用色黑用的那么有明确目的、用的那么淋漓尽致的画家，除了他就很少见了。
第三进为燕翼堂，民国初重建，堂名“燕翼”按辞义有辅佐帝王之寓意，规格与大厅保持一致，月梁雕刻人物故事，明间正中悬挂“燕翼堂”大匾。
"'不可一世的凯撒大帝，也人亡物故，变成了泥土'呢，"媚兰面带苦笑说。
“安仔灯”其实就是用泥捏成的彩色小人，放到通花雕木橱里，组成历史、戏剧人物故事的屏灯，如“桃花姐过渡”、“打金枝”、“柴房会”等。