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荆文璧
荆文璧
荆棘满途造句
- 修炼之路，本就是逆天而行，荆棘满途，只有不畏险恶、不惧艰难，迎难而上，凭自己的力量披荆斩棘，开拓出一条道路，才能有所成。
- 虽然玛蒂知道前路荆棘满途，但她一点也不畏惧，只要对真爱至死不渝，希望永不幻灭。
- 为查访十二年前一役的真相及失踪多年父亲的行踪，她女扮男装，化名为玉清扬，踏上了一条荆棘满途的江湖路。
- 他们知道回头是岸，于是又走得从从容容，虽不必担心前方荆棘满途的原野上能否柳暗花明，却亦不能欣喜于艰辛跋涉后的绿草茵茵。
- 漫漫修道路，荆棘满途、艰难险阻、危机四伏，多少旷世奇才，天之骄子，殒身恤血，百般劫难，争那一线长生之机缘。
- 仙之道，荆棘满途，唯心强志坚者可达。
- 但是同时也注定了他以后的命运会非常的艰辛与痛苦，这个命运只能说是坎坷无比，荆棘满途的……
- 刚才我说还有就是，在这修行之道上，荆棘满途、艰难险阻、危机四伏，与天争，与地争，与鬼神争，与妖魔争，与人争，与万物相争。
- 修炼之路，纵是荆棘满途又如何?我们与其自甘堕落碌碌无为一生，何不奋力一搏，也许下一个强者，就是我们!
- 这里地形奇特，荆棘满途，细细看去，整座山脉好似那巨龙的尸体一般，蜿蜒曲伏，只是看一眼，便是感觉到浓浓的威压，难以呼吸。
荆钗造句
- 一荆钗布裙，面容慈和的妇女正微笑站在那，李云浩远远见到这妇女，便迈开小腿，欢快地跑了过来，灰扑扑的小脸堆满笑意，嘴里还喊着“母亲”。
- 北启周府，一名荆钗布裙的玉人在织着小毛衣，一位粉雕玉琢的小女孩正坐在她旁边，默然无声，非常文静。
- 那中年男子书生打扮，品貌不俗，那妇人三十上下年纪，布裙荆钗，不施脂粉，清丽可人。
- 就文本而言，作者以《荆钗记》里所记述的那个故事，来比喻宝玉、金钏之间的情感，首先就应当是对玉、钏之间坚贞爱情观的歌颂。
- 他不知道荆钗布裙的母亲，曾是一颦一笑皆能牵动无数人心的大雍公主。
- 《白兔记》为元代南戏作品，永嘉书会才人编，与《荆钗记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称“四大南戏”。
- 丈夫虽然富有，但妻子却爱过荆钗布裙的生活。
- 她虽荆钗布裙，但谈吐不俗，举止落落大方。
- 在新人版《荆钗记》中饰王十朋，新编传统越剧《灰阑记》中饰张林。
- 虽然荆钗布裙，但是却遮挡不住那股青春美丽的动人气息。
荆钗布裙造句
- 那荆钗布裙难掩的天生丽质，那嫣然一笑，即使铁石人见了也会动心的羞涩。
- 他不知道荆钗布裙的母亲，曾是一颦一笑皆能牵动无数人心的大雍公主。
- 只是，她又终究可笑，嫁给了完颜洪烈，却又运来家中故物，继续荆钗布裙，睹旧物思旧人。
- 飒飒的雪片飞落到我身穿的荆钗布裙上，一阵寒意沁入骨髓。
- 虽然荆钗布裙，但是却遮挡不住那股青春美丽的动人气息。
- 荆钗布裙亦难掩国色，正可谓是天生丽质难自弃。
- 况锦衣玉食者未必能安于荆钗布裙也，与其后悔，莫若无成。
- 一个穿着荆钗布裙的妇女在河边洗衣服。
- 女童约莫十岁，身着荆钗布裙，脸上长满密密麻麻的紫色小疮再配上尖嘴塌鼻显得极其丑陋，让人不敢多看几眼。
- 丈夫虽然富有，但妻子却爱过荆钗布裙的生活。
黄色文学造句
- 夏绿蒂?吉尔曼的《黄色墙纸》是女权主义文学的代表力作。
- 在马来亚历史上的“反黄运动时期”，大多数通俗小说往往被视为黄色文学。
- 像现今文学中的黄色热情是特别改头换面为满足人们无耻的好奇心预备的，再加上误传和自鸣得意的白痴行为就在各阶层人们中蔓延开来。
回文造句
- 这表现在书写形式变异的英文诗和中国的回文诗。
- 通常，它们的目标序列具有回文结构，即从反向读和从正向读它们都是一样的。
- 若底物有较长的回文结构，切割效率则可能因为出现发夹结构而降低。
- 回文数与镜反数是两种有趣的数字现象，但通过研究发现相当一部分回文数与镜反数有一种特定的数字联系或规律。
- 它返回文档节点的序列，包含由指定的主模式文档和所有由主模式导入或包含的模式文档。
- 苏蕙，东晋女诗人，字若兰，美女中具有兰心蕙性美质者的代言人，“织锦回文”。
- 回文诗顺着倒着都能念，真有意思。
- 漫说子云才，无见帮扶志已灰，弹铗回文何处去，哀哀说道，伤心泪满腮，冷眼怕睁开，满目难看似插柴。
- 在寻找回文时，输入行中的除了罗马字母以外的其他字符，比如标点符号，数字，空格，和符号，全部忽略。
- 第二，回文结构比序列还要具有保守性。
甲骨文造句
- 甲骨文甚至公开提出“脱离”的计划与对手争抢客户，对手居然也安之若泰。
- 五千年，华夏史；甲骨文，文明起；唐宋诗，婉约词；国学道，仁孝礼；琴棋画，墨砚笔；梅兰菊，丹心志；修身行，信中义；动动手，相传递！
- 这就是雷焕章神父主持的研究所探讨的问题、藉由对商朝甲骨文的研究，雷神父将继续研究拓展此一论点。
- “学”字最早见于商代甲骨文，西周金文便写作学，上半部像两手摆弄算筹，下半部像房子，房子里面是童子。
- 在殷墟甲骨文字中，保留了一些关于上古结绳记事的信息。
- 也有学者考证，夏禹姓姒，姒即巳，巳即蛇;禹字从虫，在甲骨文中与巳同字，所以禹字本身就是蛇名，蛇也是夏时代主要图腾标志之一。
- 殷墟甲骨文之前存在着一种起码由夏初延续到殷商后期的，以毛笔主要书于简牍的更古老的字体，王城岗遗址和丁公遗址陶文从属于该文字系别。
- 本文件服务为指导，甲骨文公司制造的前置作业时间。
- 金文是即甲骨文之后出现的文字，因为多刻在金属皿器上，于是叫做金文。
- 从甲骨文发展到现在的楷体，原来的象形字，实际上已经失去了象形的意义，成了单纯的书写符号。
璧人造句
- 身旁又还站了一个他，真真是一对璧人，佳偶天成。
- 年方十六，至今未有婚约，和裹儿郡主年纪相仿，倒是天生地设的一对璧人。
- 月老红绳一线牵，天成良配地为缘，新娘乘轿郎骑马，一对璧人春宵暖，钟鼓乐之琴作响，凤鸾和鸣喜上颜，珠联璧合百年作，前世修得共枕眠。祝：新婚愉快！
- 最璧人的一对是“柳湘莲”侯长荣和“香菱”陈剑月，“香菱”拍摄初进府时已怀孕三个月，要穿小棉袄掩饰。
- 红烛照，黛眉垂，烛光璧人两交辉；芙蓉帐，鸳鸯帷，共效凤凰双于飞；白首契，永不悔，今宵好梦留人醉；祝愿你新婚大喜，百年好合生活美。
- 老太君见他们小两口宛如一对璧人，又见了玄孙，这才转悲为喜。
- 鞭炮齐鸣，一对璧人喜结连理；张灯结彩，鸳鸯戏水幸福甜蜜；亲朋欢聚，生活红火更加如意；祝福给力，早生贵子爱河永浴；恭贺新婚，恩恩爱爱幸福相依！
- 中秋佳节月饼香，国庆到来红旗扬。美酒佳肴刚谢幕，莺歌燕舞又登场。月圆人圆家团圆，共祝祖国福绵长。双节合璧人欢笑，吉祥如意福运广。祝你好运连连到，万事如意烦恼抛！
- 熠熠浮光水波样在他们周身粼粼浮动，这一瞬恍有一种璧人成双、玉女金童般的和睦美好之感。
- 你听，这院中多热闹，红烛摇喜泪，璧人结鸳鸯。虞婵回过头，一小片羸弱的光落在她的额角和眉眼上，漆黑的犹如寒风中的雪夜，却带着潺潺笑意。
璧还造句
- 刘得金即贩两婢，附船东下，以为指日获利，床头人不难璧还也。
- 此物原是你得的，自当璧还为是。
- 令萱闻而怀怒，百方排毁，出君瑜为金紫光禄大夫，解中领军;君璧还镇梁州。
- 原物璧还给师父，他接过收好，道幸好‘无极神篇‘丝毫无损，不然非打你们的屁股不行。
- 名刺当然不敢收，原封璧还，并且仔细问了宝?府的地址，说声随后就到。
- 陆媪闻而怀怒，百方排毁，即出君瑜为金紫光禄大夫，解中领军，君璧还镇梁州。
- 好在茅君养气补丹之法甚为玄妙，文语简约，字字珠玑，微言大义，几遍观下来，便已背熟，乃将其放回玉匣，完璧还于坤元。
- 望二位将暗镖璧还金鹰镖局，在下不胜心感。
- 莫非那玉璧还真是国宝?张问一看满屋子都是碎玉渣子，心中更是一阵头晕。
璧月造句
- 烟柳画桥，明星璧月，风流花影婆娑。
- 时大夜弥天，璧月澄照，饕蚊遥叹，余在广州。
- “璧月澄照”四字，给人以空旷飘逸的感觉，充满了诗情画意，隐约可见其当时的心情……
- 随风和璧月清明，听涛青竹雨无意。桩桩
- 吴璧月说，成立“侨胞之家”的目的就是希望为侨界人士办点实事，“我们愿意用爱心、真心、热心做好这项‘暖侨心’的工作”。
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