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今文学
今文学
- “双性同体”、“双性和谐”是如今文学创作与研究中探讨的主题之一，也是女性瞻望性别文化未来的理想。
- 他告别今文学，同时也即告别排荀。
- 不过这些在作者看来，都无法有效说明宋翔凤的学术性格及其在晚清今文学的学术传衍中所应有的地位。
- 文学应该具有社会价值功能。现代末世学是一种价值借位，它对当今文学产生了很大的负面影响。
- 而在今文学家看来，刘歆伪造群经、思篡孔统，以之作为新莽攘窃汉室之工具，乃孔学罪魁。
- “双性同体”、“双性和谐”是如今文学创作与研究中探讨主题之一，且彰显了现代性别文化理想。
- 而今文学园地人才辈出。
今古造句
- 浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢。江头未是风波恶，别有人间行路难。
- 太原市小店区今古辣鸭脖食品店销售的辣香脖检出日落黄;太原市小店区召记鸭脖店销售的辣鸭脖检出日落黄;太原市顺达豆制品专营店销售的豆腐条。
- 俗世的帝王基业终究不得永恒，尽管那光辉璀璨无比，照耀时代，也比不了神道，超越时光长河之上，贯穿今古，乃至无有穷尽的未来。
- 六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
- 于时旧儒多已凋亡，二刘拔萃出类，学通南北，博极今古，后生钻仰，莫之能测。
- 苍茫四顾，俯吴楚剩山残水，今古战争场，只合吹铁笛一声，唤醒沧桑世界。
- 天底下哪有农民戴口罩和手套施栏肥的，如果有，那就是今古奇观了。
- 今古文经学的争论始于社会文化的转型期，以及由此造成的文字、文本的歧出。
- 朱弦悄，知音少，天若有情应老。劝君看取利名场，今古梦茫茫。
- 如今古杉伤口愈合，金像已经被裹在树干中了，很是神奇。
今生今世造句
- 因为不知来生来世会不会遇到你，所以今生今世我会加倍爱你。
- 他俩许下海誓山盟，今生今世永不分离。
- 你对我的关怀照顾，我今生今世都不会忘记。
- 我与她仅仅匆匆见过一次，却在心底留下了无法磨灭的印象。然而清心寡欲，今生今世大概是无法相见了。
- 我对你说过，我一辈子要跟着你，半步也不离开。今生今世，即使翻遍大山大川。
- 浪费了今生今世，人就再也得不到什么来生来世。
- 决定跟你结婚，是正确的选择。愿你今生今世做我的情人。
- 然他们的三年旷世情缘，也只是那忘川河边的一句今生今世已惘然，山河岁月空惆怅。
- 今生今世我只是个戏子，永远在别人的故事里，留着自己的眼泪。
- 皇上，民女小姑对彭郎之情天地可鉴，今生今世，永不变心。
今时造句
- 忘了今时今日早已不是昨夜昨夕。
- 我不知道将来还有没有遇到一个像你的人。如果有，如果他身边没有人，我会好好珍惜。如果没有，今时今日，我还是只能放手。
- 挫折谋面非坏事，人生成长在这时；失败临门非霉事，智慧增添在今时；笑对人生不顺事，人生幸事不远期；乐看天下困难事，莫愁前方辉煌稀。
- “遽归道山，哲人其萎”、“常怀国家统一”，今时，也恰恰成为汪老自身的写照。
- 噢，耐穿在现今时代已经不大重要了，主要是女鞋，考究式样翻新。
- 收集了一个夏天的花事，花开正盛绚烂多姿，你不思放手岁月却不曾停留，青春依旧如此，像花开荼蘼，终究过夏今时今日，便再也无花可看。
- 金龙却说今时今日的他已经是个无恶不作的黑道分子，还故意让林菲见识他出手狠辣的样子，要林菲知难而退。
- 儿童世界多美好，不必一天到晚面具罩。想哭就哭，想笑就笑，爱憎分明人人晓。如今时光流逝人亦老，情郁于中不言表。心中只把儿童羡，只愿童心永在人不老。六一节到了，愿你永远欢笑。
- 当今时代，在各年龄段的青少年及学龄前儿童生活中，录影带及光盘已是十分重要的娱乐、教育方式。
- 我与你家二公子自小交好，多时未见，只是日前四明山对阵时远远相望，见他果然今时不同往日。
鸿文造句
- 你不是和鸿文在一起吗怎么鸿文出事了。
- 而鸿文先生低调，送我时，脸上竟有羞色，仿佛心中充满了不够资格而受人抬举后的愧意。
- 而且先生也是北京鸿文书院的原来掌院。
- 海丰县网监中队副中队长卓鸿文说。
- 篇篇鸿文，字字珠玑，深受和帝喜爱，于是李尤官拜兰台令史，负责“典校秘书”，创作“赋”、“颂”、“奏书”。
- 鲁迅曾经以肯定的口气评论道，贾谊《治安策》、《过秦论》等，“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。
- 青岛鸿文建设管理咨询有限公司。
- “鸿文伟论，足与《民报》相伯仲”。
- 华航台北总公司发言人孙鸿文上午也召开紧急记者会说，机上旅客及机组员全部平安。
- 鸿文道我们是学生，上京去应试。
互文造句
- 诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。
- 著名的诗评家沈德潜认为"诗中互文"，即词句可翻译为"秦汉时的明月，秦汉时的关隘"，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。
- 诗剧场用诗歌想象与剧场视觉实现历史与现实的互文。
- 诗歌与现实形成了互文性的密切关系，所以真实情感就在心间沉淀了下来。
- 想必你们也看出来了，侠客岛此文标题用的是“互文”。
- 互文指涉的识别和转换是互文译论的核心问题，而互文指涉的识别又是其转换的前提，但是迄今为止这个问题却没有得到应有的重视。
- 同时，“互文性”是“文本”概念的属性，是马拉美、洛特雷阿蒙等人创造的“诗性语言”的内在特征。
- 同步性，互文性，在场性，是深圳城市文学的突出特点。
- 北、上、广的年轻白领对心灵鸡汤并不陌生，但他们更乐意传播的是披着鸡汤的外衣，实际上挖苦鸡汤的幼稚性的互文性段子。
- 散文与漂泊之间，按时髦说法，有一种互文关系：散文是在文字中的漂泊，而漂泊是地理与社会意义上的书写。
换文造句
- 将项目交换文件解压缩到一个临时文件夹。
- 现在，您需要将下载中提供的两个项目交换文件导入到工作空间中。
- 然后可以使用这个密钥对通过加密来利用数字身份安全地交换文本。
- 这的确是变身，但感情路线不存在百合或嫁人，本文为转换文。
- 为了减少文件的大小和数据传输速度，我用我的备份计算机开始查找有无开源实用工具可用并找到了来转换文件。
- 据日本外务省官员称，美方要求日方“对情报进行严格管理”，日方同意签署此换文。
- 当从多个文件或标准输入流创建输出时，可以使用当前日期和时间替换文件名和创建日期。
- 所用源数据来自或系统的数据交换文件，并经预处理后已消除其中包含的各种错误、误差或二意性信息。
- 这个两段式方法转换文档两次，结果是第二个转换第一个得到的结果。
- 这样，你就得到了一个基本不耗电、不需要屏幕的机器，可以用来转换文件、下载大文件、或者作为一个临时的备份服务器。
建筑学造句
- 这里就涉及了二战以来的许多社会学，地理学，建筑学，景观学，艺术学等理论。
- 二是借用城市学、建筑学、历史学等相关学科的研究成果，建立名城文化遗产的价值评价体系框架。
- 是在建筑学方面使用光反应技术的第一批建筑构造，用于探索它在建筑和设计方面的适用性。
- 经过研究，建筑学家发现，千寻塔在外形上以长安的小雁塔为模式。
- 在对秦陵提出质疑之后，这位建筑学家们进而提出兵马俑的主人并非秦始皇而是秦始皇的高祖母秦宣太后的。
- 他获得了建筑学的学位证书。
- 它包括三个主要的翼，一部分是建筑学校，另一部分是创作室，第三部分是学生宿舍。
- 美观战胜了重量和地心引力，它和权力意志都力图在建筑物中表现自己，建筑学是一种力量修辞学。
- 自从我的建筑学学士学位救了我好几次命之后，我在闲暇的时候把大学课程全部重新看过了，现在我感觉重新去考研究生都没什么大问题。南派三叔。
- 如今的潘荣，已是华东交通大学土木建筑学院的学工办主任，但依然从事着专职辅导员的工作。
讲唱文学造句
- 诸官调是一种大型讲唱文学。
- 第二章：敦煌讲唱文学的文化内涵。
- 第五节分析敦煌讲唱文学的文体类型及特点。
- 杂赋是后世讲唱文学的源头之一。
- 而敦煌歌辞的民间文学性质，讲唱文学、声诗与戏弄对其创作的渗透等，则是形成敦煌歌辞鲜明叙事色彩的重要原因。
- 所以，长篇讲唱文学的出现有赖于职业化或半职业化的讲唱艺人的出现。
讲学造句
- 在这时期内，他专心一意地读书、写作、讲学，他的思想日趋成熟，学问不断增长，著作大获丰收，成为江南地区文人学士的老师宿儒，号称“北面人宗”。
- 后章炳麟“应用正统派之研究法，而廓大其内容，延辟其新径”，“为正统派大张其军”，又讲学于日本、京师，培育众多弟子门生，使浙学地位上升。
- 讲学砥节，相语以道德，相勖以恭行。
- 中国古代文化的传播，在文化形态的演绎上，不是宗教的法会、宗庙的春社，即是先贤的设坛讲学。
- 此一村妇而能自制其私心，读书讲学之儒，对之多愧色矣。
- 帝王禅祭、文人骚客讲学、高僧名道传教，在嵩山留下了众多的历史遗迹，著名的有汉代三阙、嵩山寺塔、中岳庙、会善寺和少林寺。
- 而王阳明讲学提出的四个准则“立志、勤学、改过、责善”与秋山的教育理念也基本一致，要求学生从追求人生意义和终极关怀开始，承继、坚守、创造。
- 著名教育家魏书生，南师大博士生导师、副院长傅宏等一批专家学者来校讲学。
- 我曾写过有关中国和东非的一些调查结果，然而这次旅行反而增强了我想加深了解的欲望。在哥伦比亚大学那个课程上讲学的机会更加激励了我的这一求知欲。
- 果为隐者，方韬光晦迹之不暇，安得知名?果为儒者，方反躬克己之不暇，安得讲学?世所称儒称隐，皆胶胶扰扰者也。
大家在看
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