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即或
即或造句
![即或造句](/zuciimg/90933.jpg)
- 目下政以贿成,豺狼当道,我即或在这里再多住几时,也不见得有甚么利益。
- 按因果论,同性恋行为下辈子猪狗不如,因为猪狗没同性恋意识,还老老实实遵循着自然法则,异性相交,即或是强奸。
- 以法莲受责罚,根本枯干,必不能结果,即或生产,我必杀他们所生的爱子。
- 走呵!即或走不到,人生不过是这么一回事。
- 由不会制造工具到会制造工具,即或是制造得很粗糙,也不能认为是一朝一夕的事。
- 即或是谋害他的性命的企图,我也无论怎样不会去帮助或教唆的。
- 即或吊民伐罪、镇压不臣,大军征战亦可因此而得邮路之便利,迅速调遣。
- 欧文和库珀的作品即或受过奚落,同时代的人不得不承认他们是文人中的佼佼者。
- 即或是圣器残品也绝对不会有出现,如是圣器残片要能遇到那是难得一见的。
- 所以,即或是外籍人士,若果有诸葛孔明之智,司马穰苴之能,愿为中华崛起而擘画,那么楚才晋用,为此突破制度约束也是值得的。
即心即佛造句
- 惠能“即心即佛”、“顿悟成佛”、“自性自渡”以及“生活禅”等理论,都集中反映在坛经之中。
- 平常心,就是佛,就是道,就是菩提,也就是即心即佛的心。
- 无论是法相唯识学对具体心相的透彻分析,还是禅宗的“即心即佛”、天台宗的“一心三观”“一念三千”,最终都令人们趣入无我真相、破除我执虚妄。
- 对比密宗,禅宗更讲究顿悟,到了惠能大师那里,理论上达到了即心即佛的觉悟高度,甚至无需打坐参禅了。
- “祝圣庵,怀翁老和尚坊表……即心即佛,弥出弥嘉;广增福地,选胜靡涯”,石匾中部分文字似乎暗示着这块匾与这座牌坊也许是为一位得道高僧所立。
- 总上而言,禅宗的修行,是修智慧,修智慧不是增知识,而是直指人心,即心即佛。
- 身心清净;心头清净,即心即佛。
- 我们知道明心见性,即心即佛。
- 即心即佛,在他这里算是贯彻得彻彻底底了。
- 自修自持莫道此间非彼岸,即心即佛须知东土是西天。
即位造句
- 东汉光武即位后,便偃武修文、励精图治。
- 宣统小儿皇帝一即位,就把一时炙手可热的袁世凯贬了。
- 乾隆即位,曹家第二次被抄家,从此一蹶不振。
- 唐太宗即位后励精图治,开创了历史上的“贞观之治”。
- 方北图范阳,会哥舒翰败,天子入蜀,太子即位灵武,诏班师。
- 在死后不久,穆宗即位直至清朝初期,他被新的统治者和历史家们树为弘扬儒家道德精神的典范。
- 今陛下富于春秋,初即位,奈何与公卿廷决事?事即有误,示群臣短也。
- 而自太祖即位,手握重权,股掌间翻云覆雨,倒海移山,可谓真命所归。
- 这是什么混账话,朕刚刚即位,气象一新,岂能还住在旧宫殿。
- 突厥所以敢倾国而来,直抵郊甸者,以我国内有难,朕新即位,谓我不能抗御故也。
即景造句
- 这是动中即景,写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界,蕴含着生活的哲理,后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。
- 他即景吟诗,有七步成章的才能。
- 他能即景吟诗,真是七步成章的天才。
- 上阕咏赤壁,着重写景,即景抒怀,引起对古代英雄人物的怀念。
- 她走进以前奶奶住的屋子,即景生情,不禁潸然泪下。
- 他即景生情,文不加点地写了好几首诗。
- 本文首先从语用学角度分析了汉语招呼语这一言语现象,概括出汉语的四种招呼语类型:称呼式、问候式、即景式、调侃式等。
- 忧思在我的心里平静下去,正如暮色降临在即景的山林中。
- 一看这般风月,日军指挥官即景生情,伸手揉搓玉梅的脸,玉梅佯装害怕,用力搂紧山子。
- 严振衡即景生情,出口吟道“荷叶田田托银珠,菱盘团团挂玲珑。
或多或少造句
- 我们都或多或少对那些经历感同身受。
- 随着自己的年龄增长或多或少都会有自己的主见,开始学会叛逆。有时候也不应是叛逆,只是自己觉得我这样做事正确的。绝大多数的老师是为了学生好,但是大学里面老师根本不会像小学,初中那样的管你,学不学习是你自己的事情。他们相信你已经长大了不需要太多的大道理,以前那学体罚小孩子的事情更不会有的。
- 痛,是生活中的大营养,人生舞台的大慈悲。痛过,或锥心刺骨,或痛苦欲裂,或阵痛钝痛,个中甘苦滋味,记忆深刻。经历过痛苦的人,或多或少都会赋予自己更有价值的生活态度。没有疼痛过的人生,何其轻飘;没有伤疤可以细数的人生,何其苍白。请别畏惧痛苦,带着一颗虔诚的心,在痛中学会懂得。
- 世上没有绝对的遗憾,更没有绝对的完美。所谓完美的人生,不过是人们本善的初衷和美好的愿望。即便当初你以为完美了,但随着时光的流逝和审美标准的变化,最终感觉到的是其中留下的或多或少的缺憾和或多或少的遗憾。所以,我以为有缺憾的人生才是完整的人生,有遗憾的人生才算是圆满的人生和完美的人生。
- 每个人都有一个舞台,或多或少的观众,总有人对你恶意中伤,纵使还没有人注目你,但只要朝着正确的方向走,在途中你一定可以赢得一个又一个的肯定,请不必埋怨那些对你不满轻视于你的人,不能控制对别人的态度怎样赢取别人满意,好好在你的舞台上表演,相信那些对你失望的人也在期待你好好的发挥。
- 盘点每一份心情文字,或多或少都透出淡淡的忧郁和沉重。
- 写到此处,想说的话差不多说完了。这四千多字看起来挺累的,真心希望能给你们带来或多或少的帮助。如果你觉得没有什么帮助,请把它撕烂扔掉,请原谅我的冒失;如果你觉得有所帮助,请把它珍藏,并安安静静地多看几遍。
- 天下没有一成不变的东西,随着时间的推移和情况的变化,或多或少,总是会有变化的。
- 要是她真的喜欢你,她就完了。想想她还在上高二啊,要是她是恋爱大过天的人,肯定要荒废学习的,不管怎么说,或多或少有些影响吧。
- 在你面前说胖,是说明在乎你,害怕你不喜欢她了。我感觉这个时候不应该打击,应该包容一下她,毕竟每个女生或多或少都会感觉自己胖。以后她在说胖时,你可以赞美一下她,比如说我喜欢的是你,与其它无关,不论高矮,不论胖瘦。
或是造句
- 须得学会敢于正视别人,学会应付艰辛的劳苦,不要畏缩。否则,他就会变成遁世的人,厌世的人,或是变成懒惰的人,碍事的人。
- 假如一个人无法跟上他同伴的脚步,或许是因为他听到了不同韵律的鼓声。让他朝向他所听到的音乐前进,不论它是如何合乎韵律或是多么遥远。
- 改变环境,或是改变自己。与其改变环境,不如改善自己。
- 不管是写文章或是说话我们都不要拖泥带水的。
- 失望只有两种可能:选错了人,或是怀有不该有的期待。
- 如果一个人被抛弃在一个孤岛上,他就不会专门为自己而去装饰他的小茅棚或是他自己,不会去寻花,更不会去栽花,用来装饰自己。只有在社会里,人才想到不仅要做一个人,而且要做一个按照人的标准来说是优秀的人。
- 阅读是一种享受,给予我们精神的寄托,阅读中,我们会有无限的乐趣。休闲时,坐在公园的凳子上或是庭院里,一边享受阳光的沐浴和风的轻抚,一边读一些优美的散文,你会觉得心情舒畅,一切都很好美!
- 桂花真香呀,就像是春日里和煦的阳光或是微风滑过脸庞或是少女的手。
- 在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽。
- 给自己买房,可不是给公家看写字楼,这只有行或是不行,没有还行。
或曰造句
- 充满人类历史文明恩泽的内心,不能自已地传承着历史,或曰这一充满历史恩泽的内心本身就是历史的具体再现。
- 他们的话真真假假,假假真真,真中有假,假中有真,或曰不知道哪句是真话,哪句是假话,让人费尽猜测,如堕云雾中,难辨真伪。
- 彼之稚弱也,彼之刚毅也!时人惊异,或曰此女必得受千苦而后大成。
- 色不可无情,情亦不可无色。或曰美人不淫是泥美人,英雄不邪乃死英雄。痛语。
- 不是抒情文,这是论证文,或曰小杂文。
- 也有法学教授撰文表达欣慰与期许,或曰“偶有插手过问,云淡风轻处之”,但在洞庭湖里的老麻雀们眼里,笑而不答之余,更多的是信心不足和忧思难解。
- 周振鹤指出,在甲辰稿《瀛环考略》里,徐氏还一仍旧贯,以夷为说,或曰“英夷劲兵”,又曰“英夷商舶”,至《瀛环志略》初刻,始改之。
- 或曰不争,或曰处下,或曰祸福相生。
- 这样一来,很多事情就容易明白,工作也容易进行。这类似一种游戏,或曰本质上急功近利,或曰急功近利式的本质—说法五花八门。而且只有这样认为,才不至于招惹风浪,才不至于出现复杂问题。村上春树。
- 或曰:“学无益也,如质何?”曰:“未之思矣。夫有刀者砻诸,有玉者错诸,不砻不错,焉攸用?砻而错诸,质在其中矣。否则辍”。
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