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诛夷
诛夷造句
伏法受诛造句
- 飞檐大盗，就是今晚，我就要让你伏法受诛!出了衙门，走上了大街，赵正杰才对我说道“易邪，今天你的表现可太鲁莽了。
- 小妖走了，你这看护的老妖还不伏法受诛?
- 判书念完，四周百姓免不了指指点点，都说这王氏不守妇道，不知好歹，害人性命，如今伏法受诛也是因果报应。
- 既而薛汉连坐楚狱，伏法受诛，楚狱，见前回。
- 为了本教大业，为了圣教大义能够传承，咱们终究不能坐以待毙，惟有对多闻老儿端本正源，让他伏法受诛方可救圣教于水深火热。
- 嚣有部将马援，表字文渊，系扶风郡茂陵县人，曾祖父马通，尝仕汉为重合侯，因坐兄马何罗叛案，伏法受诛。
- 草民请当堂验尸，既说草民挖了孩童心肝去，那必有蛛丝马迹留下，若有证据证明是草民所为，愿请当堂伏法受诛，如不是，请诬告者自诛也。
- 所恃惟王甫，甫恶贯满盈，伏法受诛，连也因此坐罪，一并送命。
- 是谁如此大胆，敢在皇帝脚下闹事?还不快快滚下来，伏法受诛!
诛心之论造句
- 他写的那篇文章，使一些人咬牙切齿，可算得上是诛心之论了。
- 在征求意见的座谈会上，他往往有不同凡响的诛心之论。
- 朕便不做诛心之论，却还要问一声他们到底要干什么?眼里还有没有朕这个君父?要把朕这座金銮殿拆了吗?
- 这话可谓是诛心之论了，周围的少年们似有所悟，看向萧姓少年的脸色更加不善。
- 我这么说，可能是诛心之论，但赵先生的话里话外不能不让人产生这样的联想。
- 这一番诛心之论虽然有些不恭，却是在情入理。
- 阿弥陀佛，柔大侠，其实老衲这也只是作一诛心之论，也有可能是妄加猜测罢了。
- 章氏“揭发伏藏”，作“诛心之论”，显得“气壮而理直”，至于“曳尾涂中，龟鳖同乐，而复窃据虚名，高言改革，惧丑声之外扬，则作无赖口吻以自抵谰。
- 第一部分的分析基本上都是一些诛心之论，实则对作者创作不会有多少价值。
- 姚景听得这番诛心之论，心下一颤，登时住口不敢再言语。
诛心造句
- 朕便不做诛心之论，却还要问一声他们到底要干什么?眼里还有没有朕这个君父?要把朕这座金銮殿拆了吗?
- 你最近是不是放鬼还阳伸雪，有一诛心小狱送其至人间?
- 这一句可是诛心之论，处理不好足以让灵鹫寺武当山和嵩山的关系见恶。
- 但看了文字，看不出有什么上等的味，倒有点像街头的老婆婆闹架说诛心话。
- 姚景听得这番诛心之论，心下一颤，登时住口不敢再言语。
- 觊觎名利、“狂言妄语一脉相承”，“肃清流毒”之类，明显偏离了作品探讨本身，转而“诛心”了。
- 于是，现在索性一个不留，连同上面一代一手带出来的派别一并打倒，不计得失人挡杀人、杀人诛心。
- 以此诛心之论入人之罪，于史上并不少见。
- 博云这句话几乎就是诛心之论啊，对每个男孩来说，杀伤力都是非一般的大。
- 药家鑫这件案子舆论最不应该的就是对当事人做了大量的诛心之论，而且不乏恶意地去忖测当事人的心理。
夷然造句
- 杨宇笑了笑，非常的夷然自若，雍容闲雅地道“师弟所说的话，千真万确，若有虚言，愿遭九雷轰顶而死，死后永世不得超生!不信，你们可以问刘门的刘凤羽!”。
- 央祁抑扬顿挫的笑了一阵子，夷然自若道“天融，看你义形于色的形容不知道的还以为你真是为保六界安危而来的，殊不知你还是个情种。
- ，轻举入山，外缘都绝，鱼肉不入口，粪扫必在体，物见之绝叹，而法师处之夷然。
- 他又开足发动机，夷然乘势而下。
- 老头夷然无惧，掌化绵柔，左拂右拨，化解了这几招。
- 杨赐夷然不惧“四海皆陛下所有，何处不能安眠?然，蔡伯喈当世大儒，海内学宗，陛下使他弄琴在卧榻之侧，是为不敬，臣忝为三公，不能不谏!”。
- 却见那女郎夷然自若，浑如不觉，只拿眼冷冷横着下头一脸苦笑的倪属利稽——女郎非是旁人，除那生性倔强的红罗公主却也再无别个。
- 似与河神显圣应和一般，一朵乌云在正上空突然凝聚起来，让本是晴朗的天空渐渐阴沉了下来，神威如狱，一至于斯，冯夷却沉浸在神性的大欢喜中，对此夷然不察。
- 谁知天桥右边那三人看到下大雨了，竟然有两人从包上拿出随身携带的雨伞打开了，三人合着两把雨伞，就那么在暴雨里夷然自若地信步远去了。
- 眼见寇仲星变来势凌厉，边不负却是夷然不惧，收摄心神，右手洒然挥迎。
夷狄造句
- 贞观中，克平九姓，册拜李思摩为可汗，使统诸部，夷狄叛则伐，降则抚，得推亡固存之义，无远戍劳人之役。
- 现在如果请夷狄国前来帮忙，自然是远水不解近渴，但是，如果飞鸽传书，让他们在北边动手，围魏救赵，也不失为一个好办法……
- 春秋季世，王纲界纽，周边文化相对落后的部族乘机进攻中原，有些诸侯国被蛮风陋俗所化，完全失却中原先进文明的资格，故只配把它当夷狄看待。
- 素富贵，行乎富贵;素贫贱，行乎贫贱;素夷狄，行乎夷狄;素患难，行乎患难;君子无入而不自得焉。
- 以犬羊以干天纪，以夷狄以乱华风，崇编发而章服是遗，紊族姓而彝伦攸理。
- 天下之安，犹泰山而四维之也，夷狄之地，何足以为一日之闲，而烦汗马之劳乎!《诗》云‘王犹允塞，徐方既来。
- 本文认为蒙元统治者“华夷有别”与“内华夏、外夷狄”的偏见比较淡薄，对边疆少数民族较少歧视。
- 务必使四方夷狄不敢小视中国，乱臣贼子不敢窥测神器。
- 内穷侈靡，外攘夷狄，天下萧然，财力耗矣!
- 西北种家、折家屏中国攘夷狄多年，能征惯战，只需调来十万人马就能镇压了梁山的叛匪。
夷犹造句
- 回首重楼都不见，沧茫万里，夷犹一叶，且共生涯远。
- 革伴鸱夷犹有气，身殉豺虎岂无灵。
- 夷犹异地聊为老，流落名山可当归。
- 诗语或属对、或散行，如同行云夷犹、流水宛转，跌宕回旋，无不如意。
- 汨罗武昌庙军民联欢戏台，郑源题联，亦为鼓舞士气名作，联曰浩劫慨曾经，好凭一曲阳春，将此地生机唤起;倭夷犹未殄，展望漫天烽火，愿大家国难同仇。
- 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中州？屈原。
- 看他们，三三两两，回环来往，夷犹如意，忽地里，翻身印日，白羽衬青天，鲜明无比!第一“白话诗人”在这座小院里，仰望天空，悠闲地赋诗。
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