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兴国寺
兴国寺
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兴筑造句
- 圩田的兴筑,在防洪、排涝、灌溉、降渍等方面均起了积极作用。
- “草山行馆”是一九二零年由台糖株式会社所兴筑,主要是日据时期上流社会聚集的温泉别墅,原本是为了接待日本皇室太子裕仁所建。
- 以历史发展为纲叙述明长城军事聚落兴筑较为集中的三个阶段,探寻九边重镇军事聚落的总体空间分布规律。
- 通过对这一误解的纠正以及其它一些相关史料,说明北宋末年兴筑的艮岳是向东跨过旧封丘门内马行街而到达里城东墙的。
- 但在连年战争、兴筑宫室及多方转输的消耗下,超出秦经济所能负担的程度,导致民怨四起。
- 没有这项保证,筹募到的款项其实可能是转移自未来用于贫穷国家基础服务的开支,也就是将用作建造学校和医院的预算,改为兴筑防洪堤坝。
兴举造句
- “其他的小孩通常都会溜过去”,海利说,“但我总是高兴举能有对谈的机会。”。
- 经八路巡防队员也表示,会拿着寻人启事送到辖区的网吧,一旦有孩子消息会迅速通知李兴举夫妇。
- 摆开九大碗席首敬先祖,然后乡民尽兴举箸端杯,年年如是历久不衰。
- 后来他决定兴举救国运动,在回国的途中路过京都,并在这里留下了倾注惜别之情的诗词“雨中岚山”。
- 这是两回合制的第一场比赛,将在盖尔森基兴举行,边裁是汉森,诺雷斯德,第四官员是劳尔森。
兴利除害造句
- 他为政从简从易,到任即访民间疾苦、地方利弊,“兴利除害,知无不为”,并尽力赈济鳏寡孤独,对盗贼则严加追捕惩罚。
- 平定了李璮的叛乱后,忽必烈重用儒吏,兴利除害,深得民心,江北地区,家给人足,境内大治。
- 又置通关勘合簿,防出纳奸伪,置纲运簿,防运夫侵盗,置馆夫簿,防非理需求,兴利除害,不遗余力。
- 人类文明正是在不断趋利避害、兴利除害的过程中发展起来的。
- 儒墨之间的对立,最突出地表现在仁爱与兼爱、重义轻利与兴利除害等基本观点上。
- 先生在草庐之中,但笑傲风月,抱膝危坐;今既从事刘豫州,当为生灵兴利除害,剿灭乱贼。
- 大王,我随你数载,深知你胸怀鹏程之志,欲做一番顶天立地之大事,且要抓住这千载良机,顺应天意,联合中华小王爷,为生灵兴利除害,拯救众生,济世天下。
- 下及历算、医药、农团、水利等兴利除害之事一一成书,钦命廷臣共定其是非,果系叛常拂经,邪术左道,即行斥逐,臣甘受扶同欺罔之罪。
- 任职期间,兴利除害,体恤民苦,并以廉洁著称,当地百姓曾为之立碑建祠。
- 此诚富国安民、兴利除害,支数百岁,故谓之中策。
亡国灭种造句
- 一个只愿一生纨绔的王侯子弟,面对亡国灭种的现实,只能带着两个绝色娇嫩的婶婶远遁万里,左手滑溜、右手硕大。
- 这是会导致亡国灭种的后果,赵孝锡不发次飙,不白瞎混世魔王的外号了。
- 外强欺凌,民族生存与兴亡的矛盾更为激烈与突出,不甘亡国亡种的仁人志士,“愤政府之昏暗,悲列强之侵陵,人人有亡国灭种之惧。
- 道德衰亡,诚亡国灭种之根基。
- 最后李梅将军还获得日本授予的旭日大绶章,对于一个贱种,就要随时祭起你手中的利剑,敢跳就杀他个亡国灭种。
- 深海远行,相较于中土,燕顶现在所在的无异于另一个世界,所有信息都已隔绝,船上的人根本不知道高原的惨败,更不晓得如今大燕正面临亡国灭种的惨祸。
- “犁”不行,就有被“开除球籍”的危险;“剑”不利,就有亡国灭种的危险。
- 当然,这里所涉及的大事,是指那些亡国灭种的大事,一般的事情都有所罗门门主来抉择。
- 他们想活命,我又何尝不想让大明稳定?清查贪腐固然重要,可是亡国灭种的代价却是承受不起的。
- 是在这空间风暴中沦为异界种族的食物、奴隶、亡国灭种?
亡国之音造句
- 以致复旦大学教授在校学术网站上发文《桑间濮上之音,亡国之音也》,指出“如今的学生已经分不清学术研究第一位还是娱乐追星更重要!”。
- ,最初盛行者为昆曲,一字数转,格调精警,犹不失古代遗风;其次盛行者为二簧,几于随口成诵,无复乐府之遗;至最近盛行者为班子,其音凄恻,其调淫荡,全属亡国之音。
- 艳诗这一诗歌品类历来备受争议,梁陈以后更是背上亡国之音的恶名。
- 晚唐五代的郑卫之音、流靡之变太低俗,南唐君臣的亡国之音太哀伤,都不适合大一统王朝的时代气氛。
- 儒家推崇的就是这些礼乐,把流行乐看成是郑卫之声,亡国之音。
- 这位复旦学子眼中的和蔼教授连夜怒书《“桑间濮上之音,亡国之音也!”》一文表达了自己的疑惑。
- 张教授大怒,连夜写就《“桑间濮上之音,亡国之音也!”》一文表达自己的不满。
- ‘乐音有不同的层次,低层次的乐音悖逆天道中庸的原则,对人性的宣泄毫无节制,会引导人走向颓靡或暴戾的极端,最终毁灭人性,是亡国之音。
- 治世之音安,以乐其政和;乱世之音怨,以怒其政乖;亡国之音哀,以思其民困。
- 我认为张庆熊老师的《桑间濮上之音,亡国之音》,似乎有“言过其实”之嫌。
交战国造句
- 交战国双方同意在他们之间建立一个非军事区。
- 外交方面,你将可以让两个交战国停战,或者叫一个文明去打仗,即使那个被打文明不在与你交战。
- 当交战国在科技和人力方面相匹敌时,更训练有素的军队通常能赢得战斗。
- 中国古代有个故事,讲的是战国时期两个交战国的士兵在风雨中同乘一条船横渡大江。
- 交战国佔领者得审查新闻、广播、剧场、电影,和电视,以及信件、和其他一切通讯模式。
- 本规约不规范战时交战国和中立国的权利和义务。
- 对于交战国的战时封锁以及有关战时禁制品的规定,战时中立国有义务严格执行。
- 这场战役是十九世纪最激烈的大战之一,交战国一方是法国和意大利的军队,另一方是奥地利。
- 在任何情况下都不给交战国提供帮助。
- 交战国应把解决争执之事授权兴联合国。
少林寺造句
- 爸爸从少林寺带回一把弓箭给我做生日礼物。
- 少林寺是一座有着近两千年历史的闻名遐迩的古刹。
- 少林寺德高望重的大师亲自演示了这古老的运动。
- 少林寺最大的价值不是权,而是禅。
- 传说北魏孝明帝孝昌三年,印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗,静坐修心,被尊为中国佛教禅宗的初祖。
- 耶律乌海赶到冲突之处,知道是小股宋人偷击,也率三百卫士,打马如飞,和巡哨骑兵合到一处,向丐帮诸雄和少林寺诸僧追击。
- 这名军阀之子一次因率领人马到少林寺捉拿犯人,结果触怒高僧出手阻止,但他不理这位高僧仍在寺内四处乱闯,两人最终大打出手。
- 《少林寺传奇》第一部《断臂方丈》、《红旗渠的儿女们》、《清官能断家务事》等一批思想性、艺术性俱佳的精品力作相继完成,受到广泛关注。
- 小通臂拳是少林寺武僧吸收小洪拳、大洪拳和猴拳等功法的精华创编而成,其特点是小巧玲珑,活泼利索。
- 少林寺作为中国佛教的禅宗祖庭,却是在顺应着现代文明和市场模式的规律,采取了顺世而动的方式。
寺人造句
- 魏武看着寺人披和介子推相持着,甚是得意。
- 也许是今年佛寺人才凋蔽,了尘大师他没有可托之人吧。
- 申后尚未起来,守在门口的寺人和侍女拦下了王子狐。
- 始皇三十七年末,相李斯与寺人赵高诈书始皇帝之遗诏,矫令以原本的储君公子扶苏自尽,胡亥继位,是为二世。
- 这时全寺人的份,抄完一锅就够了。
- ,少傅李胤,舍人乐广,寺人监曹佑。
- 寺人费答应后,转身跑回行馆之中。
- 王俊也没听懂他说的什么寺人监,也顾不得细问是干什么的,接着问了一句那我叫什么名字。
- 掌事者具腰舆,掌庙者、阍寺人立于庙庭,北面再拜,升自东阶,入,开坎室,出曾祖、曾祖妣神主置于座,降,出。
- 次日清晨,李炎、屏儿、赵蕾、金花婆婆、管仲之几个辞别萧铁林和赵无双寺人准备起程,而梅儿则留下暂作婢女。
寺庙造句
- 这座曾经香火旺盛的寺庙现在只剩下断壁残垣了。
- 日月潭四周,点缀着许多亭台楼阁和寺庙古塔。
- 这座寺庙年久失修,早已失去本来的面貌。
- 建议你如果方便的话,不妨做一做饿鬼施食,或者放生的功德吧,也可去寺庙地藏菩萨处,观音菩萨处倾诉一下自己的烦恼和过错,这对改善命运效果很好的。
- 这个寺庙塑有金刚怒目的佛教人物。
- 出入于寺庙的善男信女们,一个个都显得虔诚至极。
- 对五台山的寺庙,我只知道一个大概的情况。
- 在寺庙?见到的佛像是为追怀纪念他,并提醒我们:每一个人都能达到和佛陀同样的开悟境界。
- 这神圣的莲池常常在寺庙中表现。
- 在寺庙里,在佛菩萨面前经常会看到许多善男信女跪在那儿卜卦,乞求神佛赐予财富、好运或者请示某些俗事的处理方向。
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