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葛姓氏
葛姓氏
杯葛造句
- 这些超级发掘者发布了一封公开信,抱怨此事并声言要杯葛网站。
- 他在讨论会上认真地发表意见,大家却一味地吵闹、杯葛,真是一傅众咻,白费心血。
- 当我今天说,没有动力为一次一般的杯葛。
- 中国已威胁会就此杯葛购买空中巴士飞机。
葛天氏造句
- 长葛市有关领导介绍说,长葛相传是葛天氏故里,历史悠久,人文灿烂。
- 葛天氏创造的原始文学艺术“诗乐舞三位一体”,依然是现代经典艺术追求的境界。
- 每在相国寺收集到藏品,则“相对展玩咀嚼,自谓葛天氏之民也”。
- 赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”。
- 葛天氏之民欤?恐怕没有所谓“纯之又纯”的传统服饰。
- 鸡鸣狗吠之声,有一声无一声的,仿佛是葛天氏时代。
- 昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙”的古歌,或是我们的祖先在捕获了野牛之后,围着他们的胜利战果欢喜跳跃的情形。
葛藤造句
- 望立下英断,绝对与敌人断绝往来,命驾远游,暂资休憩,斩除一切葛藤,免为敌人播弄。
- 忙,像一把锋利的慧剑,能断妄想的葛藤;忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇;忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。
- 本文首次修订葛藤属黔产种,主要报道该属分布于贵州一些被误订和混乱的种。
- 也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤,把握不住自己命运的前程,那请在凄风苦雨中听我的声音,仍在反复地低语:热爱生命。也许经过人生激烈的搏斗后,我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找的我的碑文,上面仍刻着:热爱生命。
- 结果:葛藤茎与葛根二者的成分相似。
- 灌木和葛藤披上了绿色的新装。
- 自找截之后,永不再找,永斩葛藤,永无翻悔,永无枝节,各无异言,两相允洽。
- 凡生长其地、宦游其地者,或实意仰高,或葛藤相绊而靡然从之,门户之名立矣。
- 即使中间有何困难痛苦,他也依然不离不弃,和这个时代同样怀揣理想的画家们一起斩断庸俗的葛藤,传递追求的火把,这恰恰是他骨子里极为可贵的精神品质。
- 陈氏一脉开基祖清朝时期由葛藤尾迁出入台,现今在台北坪林乡已有数千宗亲后代。
百姓造句
- 现在的中国繁荣富强,百姓安居乐业!
- 做干部的不为老百姓办事,反而以权谋私,实在令人气愤。
- 侵略者到处烧杀抢掠,糟蹋百姓。
- 岳家军班师回朝,老百姓夹道欢迎。
- 麋鹿的样子长得很奇特,老百姓管它叫“四不像”。
- 古代的那些皇帝,不管百姓的死活,依然不可一世地坐在金銮殿上称孤道寡。
- 在那兵荒马乱的年月里,黎民百姓流离失所,不得安宁。
- 为了修筑长城,秦国劳民伤财,百姓怨声载道,死伤无数。
- 土豪劣绅的狗腿子为虎作伥,欺压百姓。
- 对那些地痞流氓,百姓们早就恨入骨髓了。
本姓造句
- 保留本姓的女人失去了拥有复姓的喜悦。
- 工水镇所在地叫在客村,本姓是胡,客姓居多。
- 灶王本姓张,骑马挎着枪;上天言好事,回宫降吉祥。小年快来到,祭灶少不了;短信来开道,祝福传嬉笑;灶神把你罩,吉祥幸福到!
- 八仙里铁拐李的形象最是奇特。他架着单拐,是个跛子。他的来历有两种说法。元人杂剧以为他本姓岳,名寿,在整周做都孔目,因忤韩魏公惊死,吕洞宾使他借李屠的尸首还了魂,度登仙箓。
- 第五伦是东汉时人,他家本姓田,但在西汉时,官府大量移民到关中,田氏家族也被移来,并且要以到来的先后次序为姓,所以就姓了第五。
- 有个懒汉本姓阮,提个篮子卖鸡卵,“卖卵”“卖卵”使劲喊,谁都不来买鸡卵,不是鸡卵品种乱,而是鸡卵皮太软。卖不出鸡卵难买饭,回家吃饭路又远,胡乱烧把烂草取取暖,再吃掉篮子。
- 本姓杨,名爱,改姓柳,名隐,后改名是,字如是,号河东君,又号蘼芜君,盛泽镇人,幼年被卖到盛泽归家院名妓徐佛家为养女。
- 陈小春原本姓李,因为家贫,小春的爷爷被卖到广东省惠阳县一个姓陈的村子,李家人才改姓了陈。
- 说话的,假如上一等人,有前程的,要复本姓,或具札子奏过朝廷,或关白礼部、太学、国学等衙门,将册籍改正,众所共知。
- 不过,关姓文化研究者引用碑文等称,关羽本就姓关,其父为关毅,民间对关羽本姓的争议,是对关羽文化符号的认可。
复姓造句
- 在中国的姓氏中,有单姓和复姓。
- 安娜?包朗,我有些儿糊涂了。‘百家姓’上可是有复姓安娜的吗?
- 我是复姓,慕容是姓,无双是名字。
- 此外,复姓雍门与单姓万、复姓子桑与单姓高、复姓无庸与单姓丁、复姓轩辕与单姓袁、复姓千代与单姓卜等,均属于这一情况。
- 姓氏填写形式,采用中文字为基准,拼音和英文将提示错误,支持单姓和复姓的自动识别。
- 由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少。复姓造句。
- 保留本姓的女人失去了拥有复姓的喜悦。
- 欧阳本是复姓,在中国姓氏里是一个古老的姓氏,而欧就是它其中的一个分支,由来。
- 在下复姓上官,长安人士,暂住姑苏。对岸有满盏黄金液,一院白玉枝,可否留姑娘片刻小坐?君子以泽。
- 晋代以后,胡母复姓渐渐被“胡”这一单字姓氏所代替。
伏羲氏造句
- 有人相信易经是由传奇故事中中国的皇帝伏羲氏创立的。
- 上古之世婚姻的主要形式为杂婚,关系混杂,伏羲氏创制了嫁娶的礼仪。
- 伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的,出于震位,世代执掌东方青阳令。
- 伏羲氏时代人类还处于幼年时期,日出日入,月圆月缺,春夏秋冬,寒来暑往,燕去雁归,草木荣枯,冰封解冻,渔汛花期,都给人以直观的感受。
- 八卦传说起源于三皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。
- 伏羲氏、燧人氏的社会跟现代的社会是完完全全不同的规模。结构不同,政府需要做的事也不同。
- 伏羲氏一画开天之后,宇宙的生发过程即是我们知道的太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,然后演变成六十四卦,最终演绎出很多宇宙人生的哲理。
- 太伏羲氏是不同部落在中原融合的结果,而龙作为中华民族的标志,同样是在河南濮阳“龙”的基础上最终形成的。
- 宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首领,他们处于不同时代,但地位相同,且都可称。
- 很多研究伏羲文化的学者认为,平粮台古城建在宛丘之上,因年代久远和历史变迁,宛丘被后人称为平粮台,所以说平粮台即是古宛丘,是太昊伏羲氏之都。
葛天氏造句
- 长葛市有关领导介绍说,长葛相传是葛天氏故里,历史悠久,人文灿烂。
- 葛天氏创造的原始文学艺术“诗乐舞三位一体”,依然是现代经典艺术追求的境界。
- 每在相国寺收集到藏品,则“相对展玩咀嚼,自谓葛天氏之民也”。
- 赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”。
- 葛天氏之民欤?恐怕没有所谓“纯之又纯”的传统服饰。
- 鸡鸣狗吠之声,有一声无一声的,仿佛是葛天氏时代。
- 昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙”的古歌,或是我们的祖先在捕获了野牛之后,围着他们的胜利战果欢喜跳跃的情形。
华氏温度计造句
- 在什么温度时华氏温度计和摄氏温度计指示的读数相同?
- 华氏温度计的一度比摄氏温度计的一度小一些。
- 从产品的外观看,它所展现的仅仅是一台在华氏温度计中列出温度值的风扇。
- 可以设置为以华氏度或摄氏度显示温度的温度计控件就是这样的控件。
- 这个温度计标着两种刻度,一种是华氏度,另一种是摄氏度。
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