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今文经学
今文经学
今是昨非造句
- 古人说："行年五十，方知四十九之非。"我在漫画写作上，也有今是昨非之感。
- 经过三年劳动教养，他现在重新做人了，今昔对比之下，他大有今是昨非之感。
- 经过三年劳动教养，他大有今是昨非之感。
- 在同志们的耐心帮助下，他终于走上了正道，认识到今是昨非。
- 昔日的大学联赛MVP因为一场打架事件入狱，出狱后今是昨非。
- 舍情缘，错落苦相欺，今是昨非，怯情一笑，再是柔情碎心寒。
- 为文龙者，束身归命于朝廷，一听臣之节制，其能为今是昨非，则有生无死。
今夕何夕造句
- 让流云奉上真挚的情意，今夕何夕。
- 孤独的夜晚，没有你我学会了勇敢，没有你的陪伴，我学会了坚强，没有你的日子，我学会了伪装。既不回头，何必不忘。既然无缘，何需誓言。今夕何夕。君已陌路。其实真的有命运。
- 那些镇日在杯觥之间生活而醉生梦死的人，根本不知道今夕何夕！
- 今夕何夕，大家竟可聚在一起；赶明儿，南辕北辙，又要各奔前程了！
- 今夕何夕，又逢七夕。
- 今夕何夕？原来是除夕。
- 今夕何夕，准备又除夕。
- 今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜，若昨天是回忆，今天是幸福，那么你们的明天将永远充满爱情。
- 今夕何夕，青草离离，明月夜送君千里，等来年秋风起。
- 今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
今日造句
- 几个兄弟中，唯独他游手好閒，才会落得今日一事无成。
- 久闻她的琴艺非凡，今日亲自聆听，果真名不虚传。
- 所谓指鹿为马，今日是处处一现实。
- 没有千锤百炼，没有百折不挠，哪有今日的成就？
- 今日兰亭，书法活动依然隆重。
- 那好汉面不改色道：“成则为王，败则为寇，今日被擒，要杀要剐都由你们！”。
- 没有李经理的汗马功劳，公司哪能有今日的规模？
- 他在任时的倒行逆施，导致他今日的失败。
- 早就听别人说他是一位名医，今日一见，果真名不虚传。
- 滥官害民贱徒，把我全家诛戮，今日正好报仇雪恨！
黑陶文化造句
- 绥棱现代黑陶文化艺术有限公司。
- 现在刘浩正在有关部门共同策划召开“中国黑陶艺术论坛”，并弘扬上海黑陶文化。
- 梁子黑陶文化园是集生产、销售、服务于一体的黑陶文化产业基地，黑陶产品主要有复古蛋壳陶等七大门类两百多个品种。
- 龙山黑陶文化讲座举办泥塑塑型、拉坯、着色等体验活动。
- 尝鲜各种“莓味”学习黑陶文化。
- 尚黑的源头最早可以追溯到新石期时代晚期的黑陶文化。
- 城子崖遗址因首次发现以磨光黑陶为显著特征的新石器时代遗存，最初称之为“黑陶文化”，后以遗址所在地龙山街道命名为“龙山文化”。
- 此次活动旨在普及挖掘黑陶艺术、黑陶文化，进一步推动中国黑陶文化艺术创新发展。
- 陶山黑陶—文化瑰宝，土与火的艺术，神与奇的魅力！
- 这里，曾是中华文明重要的发祥地，以黑陶为标志的龙山文化，将济南古老的文明告诉了世界；
鸿文造句
- 你不是和鸿文在一起吗怎么鸿文出事了。
- 而鸿文先生低调，送我时，脸上竟有羞色，仿佛心中充满了不够资格而受人抬举后的愧意。
- 而且先生也是北京鸿文书院的原来掌院。
- 海丰县网监中队副中队长卓鸿文说。
- 篇篇鸿文，字字珠玑，深受和帝喜爱，于是李尤官拜兰台令史，负责“典校秘书”，创作“赋”、“颂”、“奏书”。
- 鲁迅曾经以肯定的口气评论道，贾谊《治安策》、《过秦论》等，“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。
- 青岛鸿文建设管理咨询有限公司。
- “鸿文伟论，足与《民报》相伯仲”。
- 华航台北总公司发言人孙鸿文上午也召开紧急记者会说，机上旅客及机组员全部平安。
- 鸿文道我们是学生，上京去应试。
互文造句
- 诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。
- 著名的诗评家沈德潜认为"诗中互文"，即词句可翻译为"秦汉时的明月，秦汉时的关隘"，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。
- 诗剧场用诗歌想象与剧场视觉实现历史与现实的互文。
- 诗歌与现实形成了互文性的密切关系，所以真实情感就在心间沉淀了下来。
- 想必你们也看出来了，侠客岛此文标题用的是“互文”。
- 互文指涉的识别和转换是互文译论的核心问题，而互文指涉的识别又是其转换的前提，但是迄今为止这个问题却没有得到应有的重视。
- 同时，“互文性”是“文本”概念的属性，是马拉美、洛特雷阿蒙等人创造的“诗性语言”的内在特征。
- 同步性，互文性，在场性，是深圳城市文学的突出特点。
- 北、上、广的年轻白领对心灵鸡汤并不陌生，但他们更乐意传播的是披着鸡汤的外衣，实际上挖苦鸡汤的幼稚性的互文性段子。
- 散文与漂泊之间，按时髦说法，有一种互文关系：散文是在文字中的漂泊，而漂泊是地理与社会意义上的书写。
宏观经济学造句
- 也是在这次学术会上，一位全国著名的经济学家识才尊贤，希望曹老师调往北京，参加宏观经济学研究工作。
- 我想，答案是我们正生活在一个宏观经济学黑暗时代。
- 这就是为什么我们有一个领域叫宏观经济学。
- 在书中，凯恩斯创建了现在所说的宏观经济学。
- 全盘考虑这些批判意见，我们就有了重塑经济学的理由。尤其是在宏观经济学领域。
- 当然，宏观经济学不失为一个颇有价值的研究领域。
- 最后，我们会修习用在重复性赛局的递回法，这在契约论和宏观经济学中很有用。
- 就像经济学分为宏观经济学和微观经济学一样，编程也需要这样的思维。
- 听到这里，我只能得到这样的结论：宏观经济学这一领域已没有希望了。
- 举个例子，那会儿我正参加法学院的一个研讨会，讨论垄断价格和反托拉斯法，不知怎的就开始思考调配成本和宏观经济学的价格调控问题。
滑车神经造句
- 另一种可能是，延长靠近滑车神经软组织的牵拉时间，可导致上斜肌肌腱血管鞘肿胀，纤维化及活动性减弱。
- 目的：对动眼神经、滑车神经、三叉神经进行塑化切片与对照研究，获得正常影像和断层解剖资料。
- 滑车神经在海绵窦分三型，即交叉型、凸型和直型。
- 结果：塑化薄片断层、标本和活体扫描，脑神经行程、解剖形态均有良好的对应关系，滑车神经仅在塑化切片上显示。
- 滑车神经、额神经、泪腺神经及眼上静脉经外侧区穿行。
- 结论：中西医结合治疗中枢性滑车神经麻痹效果显著。
- 目的：为颅底和眶内手术提供滑车神经的解剖依据和补充国人滑车神经的体质学资料。
- 讨论了手术中处理桥静脉，保护滑车神经和小脑幕切迹与邻近的局部关系等问题。
- 前内侧群动脉分布于中缝两侧的区域，主要供应动眼神经核、滑车神经核、红核和内侧纵束；
- 中等密度淡染的阳性神经元胞体、纤维和终末见于动眼神经核、滑车神经核和舌下神经核；
荒诞不经造句
- 这篇小说看起来荒诞不经，可实际上是一部出色的讽刺小说。
- 如果用世俗的眼光看来，这些内容几乎都是荒诞不经的。
- 儒家把古代神话都当作荒诞不经的东西而置之不顾，是保守狭隘的。
- 他尽做些荒诞不经的事情。
- 如果用世俗的眼光看，这本书写得大多是一些荒诞不经的故事。
- 昨天夜里，我在梦中做了不少荒诞不经的事情，醒来后一想，觉得太可笑了。
- 只要你愿意，尽可以把那些荒诞不经的想法对心理医生一吐为快，因为聆听是他们的职责。
- 但是，按事体情理而论，它只能是贾宝玉荒诞不经的杜撰式臆断.
- 我们对自己的一些荒诞不经的行为遮上一层保持体面的缄默，并不认为这是虚伪。
- 看置顶也知道现任版主有多么荒诞不经。
建筑学造句
- 这里就涉及了二战以来的许多社会学，地理学，建筑学，景观学，艺术学等理论。
- 二是借用城市学、建筑学、历史学等相关学科的研究成果，建立名城文化遗产的价值评价体系框架。
- 是在建筑学方面使用光反应技术的第一批建筑构造，用于探索它在建筑和设计方面的适用性。
- 经过研究，建筑学家发现，千寻塔在外形上以长安的小雁塔为模式。
- 在对秦陵提出质疑之后，这位建筑学家们进而提出兵马俑的主人并非秦始皇而是秦始皇的高祖母秦宣太后的。
- 他获得了建筑学的学位证书。
- 它包括三个主要的翼，一部分是建筑学校，另一部分是创作室，第三部分是学生宿舍。
- 美观战胜了重量和地心引力，它和权力意志都力图在建筑物中表现自己，建筑学是一种力量修辞学。
- 自从我的建筑学学士学位救了我好几次命之后，我在闲暇的时候把大学课程全部重新看过了，现在我感觉重新去考研究生都没什么大问题。南派三叔。
- 如今的潘荣，已是华东交通大学土木建筑学院的学工办主任，但依然从事着专职辅导员的工作。
讲唱文学造句
- 诸官调是一种大型讲唱文学。
- 第二章：敦煌讲唱文学的文化内涵。
- 第五节分析敦煌讲唱文学的文体类型及特点。
- 杂赋是后世讲唱文学的源头之一。
- 而敦煌歌辞的民间文学性质，讲唱文学、声诗与戏弄对其创作的渗透等，则是形成敦煌歌辞鲜明叙事色彩的重要原因。
- 所以，长篇讲唱文学的出现有赖于职业化或半职业化的讲唱艺人的出现。
讲学造句
- 在这时期内，他专心一意地读书、写作、讲学，他的思想日趋成熟，学问不断增长，著作大获丰收，成为江南地区文人学士的老师宿儒，号称“北面人宗”。
- 后章炳麟“应用正统派之研究法，而廓大其内容，延辟其新径”，“为正统派大张其军”，又讲学于日本、京师，培育众多弟子门生，使浙学地位上升。
- 讲学砥节，相语以道德，相勖以恭行。
- 中国古代文化的传播，在文化形态的演绎上，不是宗教的法会、宗庙的春社，即是先贤的设坛讲学。
- 此一村妇而能自制其私心，读书讲学之儒，对之多愧色矣。
- 帝王禅祭、文人骚客讲学、高僧名道传教，在嵩山留下了众多的历史遗迹，著名的有汉代三阙、嵩山寺塔、中岳庙、会善寺和少林寺。
- 而王阳明讲学提出的四个准则“立志、勤学、改过、责善”与秋山的教育理念也基本一致，要求学生从追求人生意义和终极关怀开始，承继、坚守、创造。
- 著名教育家魏书生，南师大博士生导师、副院长傅宏等一批专家学者来校讲学。
- 我曾写过有关中国和东非的一些调查结果，然而这次旅行反而增强了我想加深了解的欲望。在哥伦比亚大学那个课程上讲学的机会更加激励了我的这一求知欲。
- 果为隐者，方韬光晦迹之不暇，安得知名?果为儒者，方反躬克己之不暇，安得讲学?世所称儒称隐，皆胶胶扰扰者也。
大家在看
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