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社稷主
社稷主
社会现象造句
- 我们应该明辨是非，尽量避免一人传虚，万人传实的社会现象。
- 腐败是一种社会现象，要想翦草除根是不可能的。
- 犯罪是一种社会现象，犯罪心理学是研究犯罪的主要学科之一。
- 文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。郭沫若
- 在我国，刑满释放人员重新犯罪作为一种社会现象，严重影响着社会稳定和经济发展。
- 青春偶像崇拜是当前我国青少年群体中普通存在的社会现象。
- 但《女朋友》导演卡兰·拉兹丹在接受采访时抱怨说，影片并未触犯当地文化传统，只是如实反映社会现象。
- 这造成了明代经济领域诓骗窃夺现象的空前盛行，这种社会现象广泛地发生在各种社会群体之间，实行诓骗窃夺之人，采用的手段多而狡猾、残忍。
- 此种感发既可以得之于“物色之动，心亦摇焉”的自然感悟，亦可以得之于离合悲欢抚时感事的社会现象。
- 大批工人下岗是全球经济一体化进程中一个不可避免的社会现象。
社火造句
- 社火是古代祭祀土地神和火神活动的延续。
- 长相思，在长安，犹记元夜初相见，人影摇光聊回顾，社火灯花染春衫。
- 正月十五闹元宵，广场街道好热闹。花灯长龙摆满街，社火队伍锣鼓敲。谜语彩带随风飘，小伙嬉戏姑娘笑。老人赞叹很出彩。栩栩如生灯巧妙。愿君十五欢心笑，全家团圆品元宵！
- 汉族社火与维吾尔族舞蹈那孜库姆相结合，乡土风味十足，曲调奔放，动作优美。
- 当今的社火马勺脸谱，出自民间资深艺人之手。
- 社火是我国一种古老的民间艺术形式，是一项为人民群众所喜闻乐见的综合性文化活动，具有悠久的历史。
- 千多年以来，陕西人一直保持着用戏装游行的方式来庆祝社火节的传统，以此表达对这两位神灵的敬意。
- 大街小巷人流不断，舞狮社火锣鼓喧天。鞭炮齐鸣热闹非凡，千家万户酒令声传。歌声笑声扬窗回荡，高朋满座碰杯敬劝。祝愿朋友春节：合家欢乐一家亲，幸福生活连年盈。吉祥如意广进财。
- 古戏台上，杨柳高跷、十番锣鼓、采茶灯舞、龙都娃娃鼓、石锁等传统民间舞蹈游艺轮番上演，庙会、社火等节事民俗活动，重回乡间。
- 马社火，是一种马背上的戏剧表演形式，由善骑马的人扮成戏剧角色，游动表演跑圆场。
社会贤达造句
- 文史研究馆是老一辈革命家源于崇文尚德的优良传统，基于安邦治国的卓识远略创立，广纳社会贤达、名流耆宿，以扬礼贤敬士之风。
- 无党派人士在新民主主义革命时期，一般称无党无派的知名人士为社会贤达。
- 柳下先生你是社会贤达，而令弟却为土匪头。
- 循规蹈距的社会贤达，则时时刻刻地关注自己的一举一动，唯恐有失态之时。
- 委员会成员包括法律学者、执业律师及社会贤达。
- 四周沙漠微光闪闪，在社会贤达人士及当地部落人士的簇拥下，他宣布：“我们为这片一度死气沉沉的沙漠带来了新生。”。
- 最后，我在此感谢所有赞助和支持我们商会的社会贤达。
宗庙社稷造句
- 因此臣请皇上动用内帑，实是在为皇上着想，还乞皇上为宗庙社稷计，早早决而行之，无待临渴掘井，臣言字字出自肺腑，还请皇上恕臣万死之罪。
- 这上可使国家宗庙社稷得到和平安宁，下则为太子报仇。
- 曜始禁无官者不听乘马，禄八百石已上妇女乃得衣锦绣，自季秋农功毕，乃听饮酒，非宗庙社稷之祭不得杀牛，犯者皆死。
- 卓曰：天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。
- 于是迎銮驾到许都，盖造宫室殿宇，立宗庙社稷、省台司院衙门，修城郭府库;封董承等十三人为列侯，赏功罚罪，并听曹操处置。
- 出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
- 敬念宗庙社稷，关系至重，不得不委曲求全。
- 这一次他就会宣布皇帝昏庸无能，为了宗庙社稷，实在不能再这样误国了，然后给顺治废黜掉，自己当皇帝。
- 日军进占王京后，毁李氏王朝的宗庙社稷，掘坟墓，杀人放火，剽掠府库，无所不为。
社稷之臣造句
- 今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣也。
- 顾雍、陆逊、潘浚，志在竭诚，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱社稷之臣矣。
- 陆逊忧深责重，志在谒诚，夙夜兢兢，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱，社稷之臣矣。
- 召为主薄督蔚，朝廷夸他是社稷之臣。
- 夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。
- 后得曹操，以为社稷之臣，不意专国弄权，擅作威福，朕每见之，背若芒刺。
- 夫谋而鲜过，诲人不倦者，叔向能如此，叔向乃社稷之臣也。
- 至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
- 后得曹操，以为社稷之臣;不意专国弄权，擅作威福。
- 而君雾臣，那个从来都圆转自若进退有礼的男子，更是难得的社稷之臣、一代宰辅。
社稷造句
- 国以民为本，社稷亦为民而立。
- 古代的帝王搜索们，在天坛祭天，在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。
- 日晦而归食。朝不及夕。以忧勤社稷。成王每朝。
- 铲雪除冰辞旧岁，高歌引吭迎新年，冬风埋藏腐朽事，春雨撩动心上弦。神州万里乐悠然，国显神威社稷安，悲欢冷暖画诗笺，豪情入梦梦更酣。祝马年大吉，万事如意！
- 这种担当在于“执干戈以卫社稷”，在于“忧国忘家，捐躯济难”，也在于“文死谏，武死战”。
- 为了江山社稷，公而忘私、国而忘家，当时晋国的有关仁人志士真不简单。
- 汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明王，安慰托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。
- 后得曹操，以为社稷之臣;不意专国弄权，擅作威福。
- 尚书徐宣，体忠厚之行，秉直亮之性;清雅特立，不拘世俗;确然难动，有社稷之节。
- 有时深夜难眠，兀自茫然：父母风烛残年，儿女随我漂泊，社稷变迁，美人色衰，而我却一意孤行。这不仅仅是地理上，而是历史与意志、文化与反叛意义上的出走。这或许是命中注定的。
农业社会主义造句
- 农民是农业社会主义改造的主体。
- 建国初期，农业社会主义改造，是毛泽东农业合作化的伟大实践。
- 同时要对农业社会主义的反动性和破坏性作坚决的斗争。
- 本文概述了马克思、恩格斯关于农业社会主义改造的基本理论，论述了列宁、斯大林、毛泽东在苏中两国所进行的农业社会主义改造的理论实践。
- 对于农业社会主义改造快速完成的原因，本文从四个方面进行探讨。
- 新中国成立后的农业社会主义改造为我国社会主义制度的建立奠定了坚实的基础。
- 中国选择优先发展重工业来实现国家的工业化是导致农业社会主义改造加快进行的一个基础性因素。
- 总之，通过对毛泽东农业合作化思想的全面认识和整体把握，充分肯定毛泽东对农业社会主义改造的贡献，为实现我国农业的现代化提供有力的理论指导。
- 农业的社会主义改造，是要废除小生产私有制，就它的性质来说，也是对付资本主义的。
- 这种不同意见，在目前，主要地表现在关于农业的社会主义改造即农业合作化的问题上。
奴隶主义造句
- 这样，你也就可以理解，为什么在开庭的最后阶段，激进的反奴隶主义者们为这些黑人安全的担心，已经到了忧心如焚的地步。
- 奴隶主义的辅助架构，圈养显形和隐形的奴隶，及相配套的狗奴文化。
- 不管俄罗斯搞社会主义还是资本主义或者奴隶主义。
- 中国的奴隶主义，大约始于夏朝，到了战国时期，巳开始"礼崩乐坏"，但儒家等还抱着"先王"不放，动辄"祖述尧舜，宪章文武"，要开历史倒车。
- 只要符合这些条件，不管你是相信资本主义也好、封建主义也好、奴隶主义也好，就可以。
- 首先阐述我所理解的奴隶主义，封建主义，资本主义。
- 只要具备这些条件，不管他们相信资本主义，还是相信封建主义，甚至相信奴隶主义，都是爱国者。
奴隶主造句
- 而南方奴隶主则对此不同意，他们认为控制奴隶制的权力仍然在各个州。
- 南方奴隶主们极大的忽视南方这样投资机会，不断的在奴隶上投资，因为获得最大化收益并不是他们的基本动机。
- “这种仪式会将西部的奴隶主作为活祭品，”他说。
- 几年来，富裕的奴隶主一直谈论让南方各州脱离联邦以确保他们自己的生活方式。
- 奴隶生产的经济作物需要有中间人来销售和运输作物到市场中，并给奴隶主提供资金和支持。
- 但最终，在国家与千万苦难的生灵为之付出了极大的代价之后，“平等”战胜了奴隶主势力，犹在。
- 有一天在乔治亚洲红色的山丘上，从前的奴隶的子孙们能和奴隶主的子孙们像兄弟一样坐在同一张桌旁；
- 让孩子远离暴力这种社团的存在，干净利索地终结了我们关于生母比继母，或是生父比奴隶主更值得信任的信念。
- 杰克逊自我标榜为一位拥有适度财产的奴隶主，并打算将其打造成为一座规模可观、名为隐士庐的棉花种植园。
- 是的，上一个真是个奴隶主，他简直把我们当机器人了。
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