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由以
由以造句
许由造句
- 也许由于在自己最熟悉的环境下抒发情感，陈绮贞的声音听来特别温暖而富有感情，她的剖白特别敏锐细微，彷佛把只存留于内心的情绪全然倾诉。
- 第四条个人承包应得的个人收益，依照本法规定继承。个人承包，依照法律允许由继承人继续承包的，按照承包合同办理。
- 灯光悠闲地流洒下来，落入大地土壤，而道路上却没有行人，也许由于正值凌晨。
- 夫以末求返于本，许由不能行也，又况齐民乎!诚达于性命之情，而仁义固附矣。
- 黑貂负担多彩多姿的各自的头发，也许由黑暗或黑针毛掩没。
- 巢父居住在山中，不谋求世俗的利益，年老之后，他在树上筑巢而安然地沉睡其上;许由“为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食”。
- 这怪诞的行为被司马迁作为光辉事迹写进了《史记》，许由洗耳，成了著名的典故。
- 或许由於这个缘故，不管男女老幼采用跳楼或跳崖法的仅次於上吊法，特别是青年和少女乐於此法，而女性则更多。
- 故许由、方回、善卷披衣得达其道。
- 箕山，山虽小，但因“许由洗耳”而闻名天下。
因由造句
- 第三部分，分析了对移风易俗舆论宣传的因由。
- 从我过去的经验触类旁通，也可推出这件事情的因由。
- 只有在回首的刹那，我们才能看清一切的因由，也只有在太迟的时候，才能揣摩出当时的错过。
- 在加时赛中，在本届世界杯完美地向世人展现了他的球技的加斯科因由于犯规而被黄牌警告。
- 前辈居然与家祖有旧可否告知个中因由?
- 不同基因由于其进化速率不同，而适用于不同分类等级的系统发育研究。
- 本科以具戏剧性的福至心灵化学发现为题，用简单科学语言讨论它们背后的动机及解释其中之所以出人意表的因由。
- 张衍自然能看出张喜上山别有因由，不过他这个人胸有城府，并不急于询问，只是一味招呼。
- 此时山下野的语气再也不见了上一次征求的语气，更多的是以命令的口吻，其中的因由，自不足为外人道。
- 正当众先灵莫名所以的时候，六兄妹首先生出了不妙的感觉，究其因由，却发现一切仿佛都坠入了别人的掌控之中。
由衷造句
- 有意见就直截了当地提出来，别吞吞吐吐，也不要言不由衷。
- 红色幻想，不是幻想，由衷之言，飘去远方。
- 他虽满口应下，但从他的表情可以看出他言不由衷。
- 莫扎特的古典乐恬静优雅，让我们发出由衷的赞叹。
- 由衷之言，衷：内心。出自内心的话。
- 你写的这篇散文，言不由衷的话太多，所以也就没什么感染力。
- 我由衷地崇敬那些，为研制和发射两弹作出巨大贡献的科学家和技术人员。
- 听了她的由衷之言，我的心良久不能平静。
- 我看你是喜欢上王先生了，才会言不由衷地假意批评他。
- 面对车窗外美丽的景色，乘客们不时发出由衷地赞叹。
以勤补拙造句
- 他虽然基础差，脑子反应慢，但他很用功，以勤补拙，所以成绩不断提高。
- 如今的自己大仇已报，世间再无牵挂，现在还知道了自己非常幸运的拥有灵根，虽然不够好，那就以勤补拙，刻苦修炼，在这条路上走的尽量远一些。
- 想我聂傲天，自四岁开始入修者之途，至今已三十余载，每日苦练，以勤补拙，没有荒废一天。
- 独立思考，实事求是，锲而不舍，以勤补拙。周培源
- 墨清答道，刚刚潘锦说的话她哪里不知道是在指点她门下弟子，只是以前月华宗本来就势微，如果不以勤补拙哪里能有什么出路。
- 足球场上的机会，永远光顾那些不知疲倦奔跑的队员，泰达队毛彪正是用以勤补拙的态度，抓住进球机会，赢得现场球迷热烈掌声。
- 自丁一救下他后传给了他一篇功法，他日夜苦练，从无间断，以勤补拙现在已然已是一等一的高手了。
- 而这个时候，在树林中练功的众人也回来了，这些天郭靖在洪七的指导下，以勤补拙，已经将降龙十八掌领会的差不多了，如今只是火候还差了些。
- 在学习上，一个以勤补拙的人的实效会成倍于一个懒惰的聪明人。
- 比如，与康拉德一起登月的比恩在宇航员中绝非最具天赋，但却能刻苦努力，以勤补拙。
以人废言造句
- 他虽然是年轻同志，参加工作的时间不长，我们也不能以人废言，只要他说的话有道理，我们就应该听。
- 我们应该有不以人废言的勇气和胸怀。
- 不可以貌取人，以言取人，以人废言，说话要三思而后行。
- 今天看来，在他们身上所体现出来的这种客观公允、不以人废言的精神显然值得后人景仰。
- “深恐主其事者，认防微之有术，喜扬厉以为功，倒因为果，以人废言。
- 保护环境人人有责，万事以和为贵，退一步海阔天空，尊老爱幼，礼貌待人。君子不以言举人，不以人废言。共建文明社会从自我做起！
- 皇上说，虽书中人品不同，议论各异，孔子云，不以言举人，不以人废言。
- 群居终日，言不及义，好行小慧;难矣哉!不以言举人;不以人废言。
- 不以言举人;不以人废言。
- 子曰君子不以言举人，不以人废言。
以法为教造句
- 例如“福祸相倚”的辩证思想，“以法为教”的法治思想，“兼爱互利”的社会和谐思想等等。
- 到了秦朝时始皇以法为教、焚百家之书，对墨家在内的众多思想流派造成了重创。
- “故明主治国，无书简之文，以法为教”。
- 比如韩非声称“以法为教”，直接把法律视为对民众的规训与惩罚，所以才有民众守法这一说。
- 总之，在韩非看来，“以法为教”是预防犯罪、国家大治的前提，没有法律教育，法治就难以实现。
- 在法制上他以法家理论为治国指导思想，制订颁布了秦律，并规定了要以法为教，以吏为师。
- 中国古代有一个传统，“以法为教，以吏为师”。
- “时移事易，变法宜矣”，韩非要求“废先王之教”，而实行变革，“以法为教”。
- 古人“以法为教，以吏为师”，而今，为祸官员眼里根本就没有法，也不配为师，如此为恶，其官德应判“负数”。
- 明主之国，无书简之文，以法为教;无先王之语，以吏为师;无私剑之捍，以斩首为勇。
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