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纪念碑
纪念碑
- 同学们来到天安门广场，瞻仰人民英雄纪念碑。
- 看到了人民英雄纪念碑，我油然而生一种敬慕之情。
- 纪念碑上的浮雕，雕刻得非常细腻。
- 人群连接不断地走过人民英雄纪念碑。
- 看到了人民英雄纪念碑，我的敬慕之情油然而生。
- 解放军叔叔迈着稳健的步伐走向人民英雄纪念碑。
- 纪念碑被松树和柏树包围着，营造出一种肃穆的氛围。
- 在人民英雄纪念碑前，我们肃立默哀，怀念革命先辈。
- 人民英雄纪念碑是对革命先烈永恒的纪念。
- 今天我瞻仰了雄伟的人民英雄纪念碑。
纪检造句
- 近日，西安市纪委监察局召开了第七届纪检监察监督员增聘工作会议。
- 只要讨好工会;纪检等部门的这些搞互惠的对手们;只要听人家话，看眼色行事。
- 据广西壮族自治区纪检监察厅网站消息，柳州市人防办主任成东桥因涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。
- 纪检监察干部来自于百姓，受俸于百姓，要把服从服务于人民作为一种职业的本能，识大体，悟大事，谋全局。
- 遗憾的是，当时工作很忙，再加上我们既不是组织部门，又不是纪检单位，多一事不如少一事，最后我们把这个任务拖掉了。
- 记者注意到，敲警钟逢年过节不休成中纪委及各级纪检监察部门工作常态。
- 昨日，中纪委监察部网站发文称，有的纪检监察干部怕得罪人，对监督畏首畏尾，看到问题和没有看到一样。
- 《法制晚报》记者注意到，假期期间，中纪委网站不停更新，多地纪检部门、各大部委及国企发声，强调清廉过端午，顶风作案要严惩。
- 各评议对象高度重视此次述责述廉工作，认真对照评议内容报告个人“廉”“责”情况，精心组织测评大会，主动接受纪检监察部门和广大干群的监督。
- 各级纪检监察机关要加强对落实“两个责任”情况的监督检查，以严肃有力的责任追究来促进“两个责任”的落实。
纪传造句
- 产后第七天，兽性大发的纪传胜不顾小英的苦苦哀求和他妻子的再三劝阻，再度对小英施暴。
- 传统文献对于赋税征收等细节也很少关注，我们往往只能从一些纪传中，发现一鳞片爪无意间留下的记录。
- 典谟缅邈，纪传成准，善恶具书，成败毕记。
- 本书分别介绍了与中国近代史有关的公文档案、书札、日记、回忆录、笔记、诗歌、传记、报刊，并评论它们的价值，兼及纪传史、年谱、方志及典章制度。
- 然而简牍未编，纪传咸阙，炎凉已积，谣俗迁讹。
- 贵州历代撰作的史学著述，广涉纪传、编年、纪事本末、杂记稗史、政书奏议、家传谱牒等各种体裁。
- 同史诗或纪传体作品一样，现代小说可以视为个人传记的变体。
- 并于公元六七世纪传播至朝鲜半岛和日本，对平壤城、开城、汉城、藤原京、平城京等起了重要影响。
- 志文为记述体，大事记为编年体和纪事本末体，人物志为纪传体，凡例、图、表为说明文字。
- 这部纪传体的晋史之所以误作编年体的史书，也是有因可寻的。
纪事本末造句
- 这类史籍，与别史、传记、纪事本末乃至小说家言颇有牵连难分之处。
- 宋代新产生出纪事本末、纲目等体裁，史评、史钞进一步发展。
- 所谓纪事本末者，洗尽深文周内、仅存时序纪事也。
- 贵州历代撰作的史学著述，广涉纪传、编年、纪事本末、杂记稗史、政书奏议、家传谱牒等各种体裁。
- 志文为记述体，大事记为编年体和纪事本末体，人物志为纪传体，凡例、图、表为说明文字。
- 综述有叙有议，以叙为主;大事记采用编年体和纪事本末相结合语体文记述，其余均采用记叙文体。
护念造句
- 此二句，乃护念付嘱之要旨也。
- “守卫日本国民会议”是以保守文人为中心的，而“守卫日本之会”是以神社本厅、“生长之家”、佛所护念会、念法真教等以宗教界为主的团体。
- 以上种种表现，初学女众当谨慎防范，常观己心，善护念之，有则改之，逐渐令身口意三业清静。
- 不管对方是什么样的表情、脸色语言，要都能善于护持、护念自己礼敬诸佛的心。
- 须菩提!如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
- 常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。
- 邹静之是从容的，也对周围有敏感和惊觉是宽博的，也时时护念。
- 当我们真正能够去护念一切人、一切事、一切物、乃至一切众生时，自己已经积聚了福慧资粮。
- 愿常听经念佛，不令间断，一心求生净土，必得诸佛护念，圆满无上菩提。唯愿诸仁者依教奉行，善思念之。净空法师。
- 希有，世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
画符念咒造句
- 为主要特征，比如画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等等。
- 阴阳师的主打武器是青蚨剑，画符念咒，隐形符咒、隐身符咒、定身符咒、催眠符咒金刚符咒。
- 众人错愕不已，对这种画符念咒似的剑法实是初次得见，虽莫名其妙，却已不敢小视。
- 方士只会画符念咒、装神弄鬼，怎么会真能治病呢？
- ，主张性命双修，以修真养性为正道;正一派道士一般有家室，不忌荤，以行符?为主要特征，比如画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等等。
- 我们天玑门什么时候也开始做这画符念咒的事情了?
- 而他又不折不扣是一个道士，许多传统读书人忌讳的道教活动如画符念咒等，他都一一实践。
- 道士只会画符念咒、装神弄鬼，怎么会真能治病呢？
- 他前世不懂炼器一道，但对于画符念咒，炼丹布阵却是一个大成者。
- 哎哟喂，这老道不会是要收我做徒弟吧，画符念咒耍花头骗人的神棍么，无论如何我都不做，这可是万万做不来的。
回念造句
- 知不知道这些都是我的匆匆回念。
- 深切的回念，教科书式的讲述，还是一种单纯的崇拜？
- 青路此刻的脸上带着淡淡的回念和忧伤，双目精光毕露，扫视了莫邪一眼，“你可在遗迹中见过她了”。
- 回念起您曾正在那些太古的时期。
- 丁莫本来打算直接借的，但是回念一想，他和李孝生认识也不过一晚上而已，别人怎么可能放心把辛辛苦苦得来的装备借给他，于是，想到了用蓝色法杖抵押。
- 好久没有摸鼻子了，这感觉还真回念。
- 十八年就这样被时间的长河埋在流沙的回念里，满满的期待和迷漫荒响在荷叶的湘江中。
- 没有人回答他，也没有人告诉他，他不属于这里，也属于这里，没有人知道，古天不是这里的人，对于这个不熟悉的星球，他太回念自己的家乡了，那是个蔚蓝的星球。
- 天殇来回念了几遍道“这是什么东西，落月落月!难道是和消失的落月王朝有关吗?”。
- 回念祖国，抗日军兴，举国同胞，浴血抗拒，前仆后继，具有家仇国难的我，反则朝饔夕餮，坐糜廪粟，未能血溅日寇，为我终身的遗憾。
碑亭造句
- 桥堍东北端建有“云水光中”水榭和“断桥残雪”碑亭。
- 宗祠周边又有孝感泉，九世同居碑亭、东明书院、老佛社、建文井等古迹，内容丰富，蔚成壮观。
- 兆松恐先垄淹没，文献无征，乃谋诸父老，越官绅捐资修治，金曰可，因于山之阳建立碑亭。
- 西阳宫为纪念欧阳修所建，内有文忠公祠堂、泷冈阡表碑亭、泷冈书院、文儒书堂、画荻楼、道德讲堂等建筑，文化底蕴非常丰厚。
- 司马光墓是司马家族的祖坟，墓地分为茔地、碑楼、碑亭、余庆禅寺等几个部分。
- 主要建筑有牌坊墓道陵门碑亭和墓室等。
- 洞，御碑亭，大天池，龙首崖，牯岭锁，三宝树，黄龙潭，乌龙潭，庐山。
- 园中最抢眼的墨迹，自然是洗砚池旁边的御碑亭。
- 主体修建都建在中轴线上，由南至北依次为：神桥、牌楼、正红门、碑亭、隆恩门、隆恩殿、明楼、宝顶。
- 从御碑亭到问月桥，四五百米的街道两边满是摊。有卖鸽子的，卖鸽哨的，卖鸟笼的，卖鸟食的，还有卖泥人的，卖蟋蟀的，卖蛇的。甚至有早晨没卖完也挑到这里来卖青菜的。
碑座造句
- 唯独那碑座还隐隐有些龙凤的模样。
- 不用注明这是本县的话，但你可以在碑座上注明这碑是由本县提议倡建的。
- 只见霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。
- 石碑方座尖顶，碑座正面刻着二人都看不懂的文字。
- 霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像;狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像;赑屃，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像;鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
- 走进碑亭，只见碑座内中心位置，立有锥状三面体界石一块，于是，我们纷纷将脚踏上界石，即可体验“一脚踏三省”的浪漫感受，并合影留念。
- 霸下，又名赑屃，形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。
- 大前天老宅突然来了几名工人，从院子里先后搬出碑身、碑座各一对。
- 这是一面只有约三尺高的小石碑，正面和反面镶有那种奇怪的金色符号，除此之外朴实无华，连个碑座都没有，就那么地插入了地面的石板中。
- 另外，一般墓志铭都是一块用黑页岩制造的雕版，这次发现带碑座石质的墓志铭在泉州还是首次。
碑学造句
- 进入二十世纪，碑学成为书坛的主流，传统帖学开始走向边缘化，很少受到书家的关注。
- 清乾、嘉始，考据学风大起，书法界“碑学派”应运而生，篆、隶、楷书体有了极大的发展，而帖学式微衰落，帖学一脉之草书也一蹶不振。
- 在沈增植的启蒙与指导下，王蘧常深受其“学章草，必须从汉隶出，赵子昂所书，虽着意发泼，乃是唐宋人笔法，非其至也”的碑学观念影响。
- 其间出现了邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦、康有为、于右任等大家，这些碑学书家借古开今的创造意识，使近现代书法生机勃勃，异彩纷呈。
- 帖学观是碑学大师康有为书学思想的重要组成部分。
- 随后着重论述清代碑学对吴昌硕绘画的影响，这主要分为技法上的影响以及思想上的影响两个部分。
- 此作虽为唐人双钩廓填本，但所含“欧体”笔意甚是明显，点画首尾强化方折，在“二王”书法体系中又参考碑学精神，以笔作刀，圆畅方挺。
- 在清代碑学书法风潮中，诸多文人书家关注北朝碑版书迹，对其中众多出自民间的刻石书法，以文人书法之“雅”融通其天真拙朴之别趣，开辟出新境界。
- 而到于右任手中，他在前人基础上，又强调体势与结构造型，因不稳而产生拙朴的趣味，标志着清初逐渐兴起的碑学到此臻于极致。
- 碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出，从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年，文人若不明碑帖，如同农夫不辨菽粟，木匠不辨绳墨。
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