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舆谤
舆谤造句
乘舆造句
- 又使嬖人徐文景造辇及乘舆御物;上尝幸东宫，匆匆不暇藏辇，文景乃以佛像内辇中，故上不疑。
- 诸公为国大臣，不能匡正王室，至使乘舆摇荡，卓前来迎驾，并非造反，为什么反要禁阻呢?
- 金根车虽起自秦造，即殷之遗制，今之乘舆五辂，是其象也，华饰典丽，容观庄美。
- 今乘舆播越，大憝未去，此人情向背、天意去就之隙。
- 夫乘舆马者，不劳而致千里；乘舟楫者，不游而济江海。
- 至于匹夫蕞尔，宿诺不亏，既在乘舆，二三其德。
- 翰林学士承旨杜让能宿直禁中，闻之，步追乘舆，出城十馀里，得人所遗马，无羁勒，解带系颈而乘之，独追及上于宝鸡。
- 厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。
- 乘舆再三临问，手敕中使相望于道。
- 胡降者数万人，皆得赏厚赏，衣食仰给县官，县官不给，天子乃损膳，解乘舆驷以澹之。
地舆造句
- 到了汉武帝时，朝廷已经有了“上观天文，下察地舆”的堪舆家。
- 是郭杨曾古法地舆术的立向与坐穴。
- 刺马院的课程文武对半开，凡天文地舆、格致、测绘、算术、阵法、弓马骑射、军史概要及行军操法等无所不包。
- 内容包括星野志、地舆志、秩官表、食货志、典礼志等。
- 《吉林通志·地舆志·水道上》载松花江东迳德依亨山，纳德依亨河后“又东，迳古城北”，南受哈达密河。
- 如欲为将帅者，必先人武备院、韬略馆读书，兼习天球、地舆、测量诸学。
- 想到学生对主题没有透彻地舆解就毕业了是令震恐的。
- 将黑色的书册取在手中，一幅幅奇异的图画中间或夹杂着一些注释，细细看来竟是一部勘察地舆风水的地书。
- 饶著《郡国地舆志》，凡天下关塞险要，旧图不明者，或躬往测验，刘敬被其益良多。
肩舆造句
- 怀帝派人用肩舆抬傅祗上殿，不用行礼。
- 这时两个小太监抬过一顶肩舆，彩菱又递过一个暖手炉小爷要看雪坐在肩舆上看最好，视线无碍，又不会让雪打湿了衣服，要看哪处让他们抬着去便好。
- 张彦泽满意地往皇宫行去，一身素服的石重贵与太后李氏、太妃安氏、皇后冯氏，乘着肩舆，正被迁出皇宫。
- 时赏坐肩舆，后兵问谓谁，时赏曰我姓文众以为天祥，禽之而归，天祥经此得逸去。
- 等万历起床更衣洗漱完毕，坐了肩舆赶来皇极殿，再从偏殿殿门走进大殿的时候，文武百官早已经列队完毕。
- 院子外面已经预备好了四座肩舆，十六个身体健壮的快脚。
- 知碚叽夏四月乙亥，宴百僚于上阳东州，醉者赐以床褥，肩舆而归，相属于路。
- 纳闷归纳闷，他却是立刻起身，坐上自已的肩舆，随着皇帝的软轿一起动身，往浴堂殿方向而去。
- 他看了肩舆一眼，此时他已经看清了肩舆檐顶正中的抱叶菊纹家徽，确认了坐在肩舆里的，就是西乡隆盛。
- 当下唤过老家人韩受，叫他传轿班备肩舆伺候;又叫韩受跟到午朝门外照管肩舆，以便出朝后回转家里。
谤议造句
- 此其被讥弹，蒙谤议，甚且危身亡躯而不见可悔者，守孔子之道而不敢畔云尔。
- 受到别人无端谤议，她却没有怨恨什么。
- 今日更三章，但求收藏推荐，且以分损谤议，少践孤之责也。
- 今天，无论国家秩序或文学都饱受谤议。
- 第四件填酒池，拔肉林，掩诸侯谤议。
- 今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。
- 作者就是以冰清玉洁自喻，蔑视当时对他的谤议，以此告慰洛阳的亲友。
- 昌言驾说，犯天下之所不喜，被讥弹，蒙谤议，甚且危身亡躯，是亦可以已矣。
诽谤造句
- 面对诽谤，我们要反对。
- 其实被指责，嘲笑，诽谤并不是一件坏事，因为这样，我们才会知道我们自己的不好的地方，这样我们才能不去碰那些罪恶的东西，在心中点一盏明灯，照亮我们的人生道路。
- 美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高。
- 没有一个人不被诽谤，被诽谤往往意味着开始成功。
- 人对人的嫉妒和诽谤和憎恨和伤害。
- 任何人都不能免于诽谤。最好的方法是不理会，过着清白的生活，让人们去说好了。
- 事实胜于雄辩，那些靠诬蔑诽谤他人过日子的人，一定会心劳日拙。
- 要伤透你的心，那就需要你的仇人和你的朋友合作才行，一个对你进行诽谤，另一个把消息告诉你。
- 帝国主义丧心病狂地诽谤、攻击我们社会主义制度，我们应理直气壮地加以驳斥。
- 我们要尊重事实，不能随意诽谤别人。
诽谤之木造句
- 尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
- 设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
- 按有关典籍的描述，远古时代是“众人不与政，闻君过则诽谤”，“尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木”。
- “立诽谤之木，申命九官，黜陟幽明。
- 早在远古时代，舜就设立了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”，通过这两种方式，来了解自己的缺点和听取采纳别人的意见，终于成为了一位受人爱戴的部落首领。
- “古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。
- 古先哲王立诽谤之木，置敢谏之鼓，犹惧不闻过。
- 为此，他还在自己的办公室门口设了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”。
- “舜有诽谤之木”，这是《吕氏春秋·自知》明文记载的。
- 正所谓的人生意义，也是人世间的流传了几千年的诽谤之木。
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