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舆论
舆论造句
- 在强大的舆论压力下，犯罪分子惶惶不可终日。
- 第三部分，分析了对移风易俗舆论宣传的因由。
- 当人们都在质疑你时，虽然你有一堆反驳的说辞，但记住喜怒不形于色，这样不但可以给别人留下一个好影响，还可以从他人的口中了解一些你不知道的事。当然，如果你要是认定做某件事，那就一定要抱着走自己的路，让别人说去的想法，不畏舆论，不惧艰辛，相信你自己会成功的。
- 侵略者竭力为自己的侵略行径涂脂抹粉，妄图逃脱世界舆论的谴责。
- 做好宣传舆论工作，为这件新生物茁壮成长鸣锣开道，是我们新闻工作者义不容辞的责任。
- 这名高级官员在演说中公然侮辱新闻记者，顿时舆论哗然。
- 要驾驭舆论似乎不大可能。
- 舆论的力量就像排山倒海一般，令人无法抵挡。
- 汉代“清流”中人，常以砥节砺行相标榜，借以赢得社会舆论的支持。也作“砥身砺行”。
- 这种始乱终弃的行为永远都会受到道德舆论的谴责。
面缚舆榇造句
- 是日，浚戎卒八万，方舟百里，鼓噪入于石头，吴主皓面缚舆榇，诣军门降。
- 艾至成都城北，后主率太子诸王及群臣六十余入，面缚舆榇，诣军门降。
- 等语，因遣绍良持书返报，自率部兵，径诣成都，后主面缚舆榇，出城降艾。
- 甲午，秦兵至姑臧，天锡素车白马，面缚舆榇，降于军门。
- 次日，魏兵大至，后主率太子诸王及群臣六十余人，面缚舆榇，出北门十里而降。
- 遣使奉皇帝玺绶，为笺诣艾请降;艾至成都，禅率太子诸王及群臣六十余人面缚舆榇诣军门。
- 刘璋及群臣六十余人，面缚舆榇，出北门十里而降。
- 艾至成都城北，汉主率太子诸王及群臣六十馀人，面缚舆榇诣军门。
方舆造句
- 于是，围绕他的各种议论与揣测充斥着西方舆论界，而他的传记近年来也是层出不穷。
- ????????常年批评中国的华人女记者苏雨桐被“德国之声”中文部解聘，近日在西方舆论界闹得沸沸扬扬。
- 方舆典礼音声训诂，无不各造其极，尤精于簿录。
- 西方的电视里面通过故意删减拼凑镜头和被采访者的语录，拼命在西方舆论媒体中制造中国民众火车站暴动，警察暴力镇压和政府不通人情的不实报道！
- 然而，就在西方舆论充满乐观之际，伊朗最高精神领袖哈梅内伊发话了。
- 宋郑文所得，方舆志载“宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑，文得之冶铸精巧，非人工所能成者”。
- 比如顾祖禹的《读史方舆纪要》，而顾祖禹也不是第一个吃螃蟹的人，他又参考了他的前辈顾炎武的名著《天下郡国利病书》。
堪舆造句
- 庙前一石头俯伏，两涧奔流，堪舆家谓之“神龟拜寿”、“灵蛇戏珠”。
- 古代堪舆家通过观察山形水势，寻龙点穴，选取最有利于人类生存繁衍的地方营建城乡住宅，并形成了中国独有的风水学。
- 据介绍，新推出的“如意合院”特意请到国际著名堪舆家董易奇指点，搭建出“八门金锁官福贵、如意两湖龙头旺”的格局。
- 宋六陵的选址和营建，基本沿袭了北宋的陵寝制度，充分体现了古代堪舆思想的影响。
- 到了汉武帝时，朝廷已经有了“上观天文，下察地舆”的堪舆家。
- 我堪舆已久，一块地之来龙去脉、祸福吉凶，一目了然。
- 风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。
- 中国人常说什么“天时、地利、人和”之类的怪力乱神，除了有狐鸣篝火的嫌疑之外，仿佛就剩下风水堪舆的专业用途了。
- 颂平向我介绍说，这位姓杭的大师，是一位道行很深的堪舆家。
- 不可信之师，勿以私情荐之，使人托以子弟。不可信之医，勿以私情荐之，使人托以生命。不可信之堪舆，勿以私情荐之，使人托以先骸。不可信之女子，勿以私情媒之，使人托以宗嗣。金缨
相提而论造句
- 不过，叶枫至今的修炼路途一直挺顺的，这次也不例外，六天的努力，虽然修炼速度跟前面十来天不能相提而论，但总的效果却是不错，哪怕叶枫本身不是很满意。
- 大汉再一拳打过来，在重量的成倍变化下这一拳的威力和之前一拳不能再相提而论。
- 然而外国人对的使用与本国人的滥用实在无法相提而论。
- 所以说这个和那种最基本的，满足生存需要的这种狩猎，是不能相提而论的。
- 来人名叫雷峰，虽和我们的伟大榜样雷锋是同音，可却是不能相提而论，雷锋是正派角色，而此雷峰则是想当然的反派了。
- 哈哈，你居然将兵圣的得意剑法，与那些地摊货的凡品剑法相提而论!
知人论世造句
- 他们一下班，就坐在茶馆里知人论世，洋洋自得。
- 从他知人论世的言论中，可以看出他的阅历很丰富。
- 请大家知人论世，把意见讲充分，开好这个会。
- 如此“剪截”的理论依据即是清代学者章学诚所谓的“别裁”，其心理依据是读者对“知人论世”的需求。
- 唯物主义反映论与中国传统诗学的知人论世存在相通之处，知人论世把诗人诗作与其时代相联系，即包含着文学作品是时代和社会生活反映的朴素的唯物主义认识。
- 第一章对张凤翼的生平及其创作进行考辨，旨在建立一个知人论世的基础。
- 不过倘要研究文学或某一作家，所谓"知人论世"，那么，足以应用的选本就很难得。
- 徐复观的学术方法坚持了知人论世，坚持了进化与动态的理念，坚持了材料与观点的统一，这些虽说是治中国思想史的平常之道，但它是正确的，可贵的。
- 他们三位杂文高手知人论世，较武论文，褒善贬恶，臧否人物，一时间口碑载道。
- 可见从知人论世角度考察杜甫，与从现实主义反映论角度论杜甫，彼此沟通联系是较为方便的。
空论造句
- 懂得不多的人常是空论者，而渊博者则寡言。
- 故他的文章，罕见浮辞空论，以精炼见长。
- 应该对中间与两极汇率制度进行统一的界定，建立支持或反对“中空论”的严格理论框架。
- 人因生命不值一活而自戕，这当然是事实，但是不过是个徒然的空论，因为它不言自明，没有新意。
- 他选择的角度是搁置民族主义问题，把焦点集中在书里出现的逻辑谬误上——过度简单化、浮泛空论、循环论证、虚假两分法、无凭据推理、不当类比，等等。
- 这本书兼具哲学意味和文学意味，其风格则绝非玄奥晦涩，也不是徒发空论，它紧密地贴近诗歌文本，贴近当代的诗歌写作、传播、接受的实际。
- 他对于经学的诠释，改变了宋明儒者不明训诂、空论义理的学风，开创了明末清初新的经学研究风气。
- 关于“逻辑谬误”，他提出了五种，分别是过度简单化、浮泛空论、循环论证、虚假两分法、无凭据推理。
- 选举将取决于竞争力而非空论。
- 过度简单化、浮泛空论、循环论证、虚假两分法、无凭据推理。
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