查造句
大家在查：
新华字典在线查字
/
触氏
触氏造句
触手可及造句
- 那本书就在你旁边桌上，你触手可及，还用我拿？
- 你要的东西触手可及，为什么还要我给你拿呢？
- 树上的果子触手可及。
- 爱情就像两个人喝酒，我干杯，你随意；只要，你还在我触手可及的地方，我就再没什么奢求；我是那样一个人，想要给你一生温暖。
- 杯子就在茶几上，触手可及。
- 我自己依旧坐在那里，只不过嘴角多了一丝微笑。是啊，只要肯努力，未来，就是触手可及的。
- 原来再至亲的人也是一样，人死如灯灭，活着的人都贪恋触手可及的亲切和温暖。
- 商业空间飞行现已几乎触手可及。
- 油价突然之间已经破位上行，三位数水平似乎再度触手可及。
- 在外过夜或是在假期时，让一件可爱的睡裙总是触手可及吧。
触目皆是造句
- 这儿比以前大不相同了，到处是一派繁华景象，出租车触目皆是。
- 现在的长春市触目皆是高楼大厦。
- 今年蔬菜大丰收，新鲜蔬菜触目皆是。
- 今年水果大丰收，满山遍野触目皆是。
- 喜羊羊与灰太狼中的各种图象在各种商品中触目皆是。
- 触目皆是的汽车几乎占满了整条马路，交通问题真是令人挠头.
- 这么多的书店!简直触目皆是!书价又是那么低廉!
- 京中繁华富贵之气，触目皆是，惟男作客此间，万不敢背庭训而稍涉浮华也。
- 触目皆是扯天扯地、光怪陆离的广告和店名，不给人想象和审美空间，眼其烦，心其累。
- 客民麇集之后，平津京苏广东菜馆，如春笋怒发，愈觉触目皆是。
触景伤怀造句
- 他触景伤怀，感叹世道真的是变幻莫测。
- 吴忧回到这里不是想要找人叙旧，也不是来触景伤怀，而是为了找八封字字暖心的信件以及两双千缝百纳的布鞋。
- 梁父虽因梁月之死而疯，大夫曾说药石无灵，但这些日子接连的触景伤怀下，竟已慢慢记起一些零碎的的记忆，按此下去，清醒的日子指日可待。
- 自从沈虎娶妻之后就很少来黄泉寺，没想到也就几年的时间，这黄泉寺竟破败成这个样子，不禁想起那些童年的往事，倒有些触景伤怀起来。
- 自古便有独上高楼者，多触景伤怀，而今，晚风瑟瑟，烟花当空，白雪于地，免不得思绪万千。
- 到了雪韵房间，端阳侯一副睹物思人、触景伤怀之态倒没有令凌霄看出虚假。
伏羲氏造句
- 有人相信易经是由传奇故事中中国的皇帝伏羲氏创立的。
- 上古之世婚姻的主要形式为杂婚，关系混杂，伏羲氏创制了嫁娶的礼仪。
- 伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位，世代执掌东方青阳令。
- 伏羲氏时代人类还处于幼年时期，日出日入，月圆月缺，春夏秋冬，寒来暑往，燕去雁归，草木荣枯，冰封解冻，渔汛花期，都给人以直观的感受。
- 八卦传说起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
- 伏羲氏、燧人氏的社会跟现代的社会是完完全全不同的规模。结构不同，政府需要做的事也不同。
- 伏羲氏一画开天之后，宇宙的生发过程即是我们知道的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后演变成六十四卦，最终演绎出很多宇宙人生的哲理。
- 太伏羲氏是不同部落在中原融合的结果，而龙作为中华民族的标志，同样是在河南濮阳“龙”的基础上最终形成的。
- 宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首领，他们处于不同时代，但地位相同，且都可称。
- 很多研究伏羲文化的学者认为，平粮台古城建在宛丘之上，因年代久远和历史变迁，宛丘被后人称为平粮台，所以说平粮台即是古宛丘，是太昊伏羲氏之都。
葛天氏造句
- 长葛市有关领导介绍说，长葛相传是葛天氏故里，历史悠久，人文灿烂。
- 葛天氏创造的原始文学艺术“诗乐舞三位一体”，依然是现代经典艺术追求的境界。
- 每在相国寺收集到藏品，则“相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也”。
- 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”。
- 葛天氏之民欤?恐怕没有所谓“纯之又纯”的传统服饰。
- 鸡鸣狗吠之声，有一声无一声的，仿佛是葛天氏时代。
- 昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”的古歌，或是我们的祖先在捕获了野牛之后，围着他们的胜利战果欢喜跳跃的情形。
华氏温度计造句
- 在什么温度时华氏温度计和摄氏温度计指示的读数相同？
- 华氏温度计的一度比摄氏温度计的一度小一些。
- 从产品的外观看，它所展现的仅仅是一台在华氏温度计中列出温度值的风扇。
- 可以设置为以华氏度或摄氏度显示温度的温度计控件就是这样的控件。
- 这个温度计标着两种刻度，一种是华氏度，另一种是摄氏度。
大家在看
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接