遗篇断简_收录0条句子（汉邦词典）

遗笑大方造句

陆兄就不要再夸我了，在下只不过是偶然得了两句，要是叫真正的大才听见，那可就要遗笑大方了。
在下这点微末道行只能遗笑大方之家罢了。
不能马虎，不可马虎啊!尤其是这学徒入门的这一段更是容不得丝毫的出错，免得误人误己遗笑大方。
臣妾只会几句打油诗，不敢遗笑大方之家。
靖华老弟?为何不喝啊?难道靖华老弟不会饮酒不成?哈哈，靖华老弟可是一介风才子，若说不会饮酒，那岂不是要遗笑大方了。

遗世独立造句

为什么这些人能够高标独具，遗世独立，而没有与时俯仰，同流合污呢?我们不能够忽视我国古代教育中的完善的人格培养部分。
美好女子的定义是，她若走进人群之中，如同遗世独立，突兀的存在会让他人立时感觉空气发生变化。而普通人一走进人群，如同水滴汇入海洋，不见痕迹。这定义不免偏执，却很分明，并且和五官无关。安妮宝贝。
又很是镇定，如同遗世独立那般瑰丽，冰洁玉骨，仪态万方。
所有人都呆若木鸡，那黑衣人黑袍罩巾一脱，长发飘飘，遗世独立。
左手虚华，右手倒影!银色发髻，琥珀瞳光!破长空而来，飘飘乎遗世独立!傲世苍穹，六芒星图腾，在彼岸花开的夜晚，升入苍穹。
群玉山的溶碧坞内彼时寂然无声，只剩下白衣女子飘然的舞蹈，仿佛不知疲倦，遗世独立。
遗世独立，高贵冷漠，却在她面前展现无尽柔情。
她本是蟠桃园的一株樱花树，遗世独立，却因为无花无果，而被王母扔下了凡间。
遗世独立，隐居苦修，是自我的完成。接受供养，接纳了他人的体温，在那接受之间，佛陀重返生老病死的俗世，于是渡了自己，去渡众生。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

遗害无穷造句

人类与自然相互依存，只有充分地尊重自然，科学利用、开发自然才能对人类有益，否则，将遗害无穷。
大国不以礼待诸侯，遗害无穷，必将亡国。
赐之厚福;野蛮攫取，遗害无穷!循应自然，方能丰衣足食;善待海洋，即善待人类自己，故政府立法，施行休渔，渔区尊奉，万民拥戴，以保长渔久业，富我家园。
他们的研究项目实是一柄双刃剑，用好了，可以造福人类，反之则遗害无穷，联合国已经明令禁止各国进行类似的研究，研究基地实不能见光。
靖华老弟可要守好你这宝物，万万不可让它落入其他的歹人之手，否则的话遗害无穷啊。
但是集权也有集权的坏处，集到诸葛亮手里，就是国家之福，集到秦桧手里，那就遗害无穷了。
君昊倒是不急于突破，他深知，只有脚踏实地，一步一个脚印地突破才能走得更远，根基不稳急于突破，最终遗害无穷，因此君昊主要精力还是放在了修炼武技上。
天花遗害无穷，有太医妥善看护，如佟图赖等伤于此症者尚不乏其人，民间祸害之烈，推想而知。
一忌病语。教师使用范的语言，会导致学生用语混乱，思维混乱，遗害无穷。

遗祸无穷

遗闻轶事

遗臭万载

遗臭千年

遗簪坠屦

遗患无穷

道不拾遗

遗赠

谋篇布局造句

第一部分是引言，主要论述本文的研究目标，研究方法以及谋篇布局。
不宁唯是，除了在宪法规范条款的谋篇布局上彰显人民的基本权利外，基本法还赋予人民诸多具体的基本权利从而使它在实质内容上而不仅仅在形式意义上超越了魏玛宪法。
在这个问题中，负责为球队战术谋篇布局的主教练涅波，自然是第一责任人。
我们一起研究怎样对你的文章进行谋篇布局。
同时作者在刻画人物以及谋篇布局等方面也是匠心独用，别具特色。
这些村子或依山傍水谋篇布局，或民居建筑古色古香，或文化传承历经千年，或风俗传统纯厚质朴，大多建筑风格迥异、筑造工艺精湛。
与此同时，我们还与中电投就东津电厂、分宜电厂等股权进行置换，陆续将丰电二期等优质资产注入赣能股份公司，为集团做强电力板块谋篇布局。
要写出优秀的作文，不仅要求写作者具备扎实的语言基础知识还应当具备谋篇布局的能力。
曾几何时，我们不得不对艺术品进行谋篇布局，不得不遵循各种条条框框，但现在我们可以自由地表达所想所做的东西。
许多人把时间都花在为公司发展和员工相处的谋篇布局上，而没有时间为自己做些有策略的规划。

连篇造句

这篇文章空话连篇，叫人看起来味同嚼蜡。
无论说话还是写文章，最忌讳的应是废话连篇，无病呻吟。
他写的文章总是连篇累牍，大家都不爱看。
他连篇累牍地在报刊发表文章，反复阐明“鲁班确无其人”的论点，但并没有引起社会上的重视和支持。
他这篇作文连篇累牍都是写景喻人，让人看了真觉得乏味。
有些领导人的讲话连篇累牍，却不得要领。
空话连篇，言之无物的文章最好是别写，不要浪费自己也不要浪费别人的时间。
这篇文章不仅错字连篇，而且文不对题，实在不知如何评分。
文章应该写得简明扼要，连篇累牍的作品不易受人欢迎。
读者对短文的喜爱，胜过那些连篇累牍的长文。

遗篇造句

往时越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
天刚蒙蒙亮，云山还笼罩在遗篇雾气之中。
安史之乱前夕，安禄山得到李靖兵书《李药师遗篇》，引来各方争夺。
林月只能依据不完全的《天武遗篇》，踏上孤单的武修之路。
在那里，他废寝忘食地阅读先哲遗篇，与古贤心照神交。
已故的著名作家、学者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点：“人，应当有所畏惧。”他认为这是一种对自我理性的约束。畏流言蜚语，从而提高自身修养；畏落魄苦难，从而不断勉励自己奋勇前行……我认为这是对自身真正负责的体现。
我总是用一种寂寞的姿势仰望天空，静静地独自一人躺在草地上，嘴里含着遗篇草叶，看着那如蓝绸缎般的天空独自享受着寂寞。
往事越千年，盛唐雄风，东临泰山有遗篇。
霍集占处心积虑，要你混入天山派来，莫非只是为了《重阳遗篇》?
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

长篇累牍

长篇大论

长篇

长篇大套

长篇宏论

闲篇

千篇一律

言语道断造句

就因为我们心中存有成见，所谓言语道断，你一张嘴就变成话语的自转，就与真理、真实没什么关系甚至越说越远，这是认识论和语言哲学的难题。
未解的亚特兰蒂斯之谜，渐渐微妙成为一种艺术。我的思想不同于佛教的禅，并非言语道断。穿裤子的云。
似是而非，言语道断，蓝云确实深谙人性。
何为“禅”?凡对佛教有研究的人皆言禅是不能“讲”的，其境界是“言语道断，心行处灭”。
这些都是禅宗传统的直觉体悟、言语道断的宗风。
禅应该是无言说教，所谓言语道断，不应该在语言上打转，所以雪峰和覆船两人都在卖弄。

路断人稀造句

一九零八年光绪帝駕嘣末代皇帝赙仪即将即位的那个冬天，天地封冻的天山脚下，雪虐风饕，山野呼啸，到处是一片荒凉而狐寂路断人稀之惨象。
转瞬间，家家关门闭户，路断人稀，繁华的都市变成了一座死城。
近日，泉州路上战火纷呈，杀声不已，路断人稀。
第一盘‘双车错’，第二盘‘马后炮’，第三盘‘小卒逼宫’，杀得路断人稀。
，无色则路断人稀，种族无法繁衍。
大雨一直下个不停，路上湿滑，行走艰难，下得路断人稀。

道德判断造句

这一研究“表明人们进行道德判断是根植于大脑，是一种物理过程”，告诉每日健康报。
当我们作出道德判断，我们不只是在说这比那更好。在更根本的意义上，我们是在说这比那更重要。它是赋予一切乱糟糟扩散和同时发生的事物以秩序，并以忽略或不理会世界上发生的大部分事物为代价。
一些相互对立的范例一方面强化了我们的道德判断力，另一方面给予我们清晰的道德视角，桑德尔挑选出此类事例促进我们更好的理解民主过程中可能产生的不同主张。
因此，从经济角度来看，强调道德判断的宗教，其实是进步力量。
还依据交往的三种类型与交往范围的变化，探讨了个体道德判断结构的转换机制。
在道德的脑机制研究中，重点涉及了道德判断与捐赠行为的神经基础。
道德判断能力是预测亲欺负行为和助人行为的首要因素。
当人类尚未很好地解决自身的道德困境时，如何教会机器人做出正确的道德判断，或许将成为阻碍机器人大规模应用的一道篱障。
只有实际的行为才配得上道德判断，所以单恋，其实是超越善恶的爱恋。
一般来说，对一个城市魅力的评价不仅仅是美学判断，也是对那座城市居民生活方式的道德判断。这种判断往往被强烈地纳入对有关国家的判断中去，而这些判断往往比城市判断更抽象、更虚幻。