识文断字

识文断字（共10条句子）

他看上去斯斯文文的，八成儿是个识文断字的人。
我们要将扫盲工作进行到底，要使众多文盲都能识文断字。
识文断字，是人生幸福的开始。
人口中能识文断字的百分比是多少？
很少有识文断字的老矿工上网的，但小王把大部分的空余时间都花在了网上，主要用于自学计算机编程。
至于能否识文断字倒是无关紧要的，更不说写文章作诗篇撰历史这些遥不可及的事。
识文断字岂是一日之功，快快坐下，不要多嘴。
顺生少时上过几年私塾，识文断字。
马成龙跟着罗秀才识文断字以来，学业不见长进，却在胡思乱想中悄悄地成长着，发育着。
识文断字，是人生幸福的开始；读书看报，是升华灵魂的依靠。没文化，寸步难行难养家；有文化，走遍天下都不怕。国际扫盲日，愿你在知识的海洋里畅游，抵达幸福生活的彼岸！

识字相关词语造句

通识造句

我们也可以自由选择一些课程，来达到通识教育的要求，但可选的范围窄得多。
学校应当通过通识教育与职业规划引导医学生面向基层就业。
动之以情，说之以理，诉立以法，是通识伦理教育的一般方法。
作为培养公安事业接班人的公安高等院校，培养对象的特殊性决定了大学语文在其通识教育中的重要意义。
摘要技职教育与博雅或通识教育长时间来一直处于二元对立。
青胜于蓝的通识教育要带给学生什么?杨福家援引了一位华裔教授的话“我有幸就读于斯坦福大学，这是一所笃信素质教育的大学。
以管窥之见，期抛砖引玉，呼吁引起有关部门对通识教育在高等学校课堂的重视，为更好的培养综合性人才奠定基础。
我国军事院校的通识教育亦不例外。
在儒家的理想，伟大人格的成就并不止于个人的修养和一己的通识博知，而在推己及人，关心、教育和改革社会。
全球一流师资、国际化的教学氛围;书院制全人教育，培养学生德智体群美全面发展;优秀的专业设置，注重创新和交叉学科人才培养;通识教育。

鉴识造句

明察秋毫的鉴识人员总能利用微物证据，找到破案线索。
银行验印系统由图像采集、印鉴识别、数据库管理三部分组成。
吐温的幽默感同狄更斯的相似，是植根于对语言的充分鉴识之上的。
随着计算机应用的普及，传统的手工印鉴识别成为办公自动化普及的瓶颈。
消防队到场鉴识，初步研判起火点在一楼，疑是电器用品的电线走火。
去爱就是用心去鉴识。儒贝尔
现在想起来我觉得我当时侥幸得到这些人做我的鉴定家，我觉得也许他们并不真正是像我当时想象那样的很有眼力的鉴识家。
当然，盗墓者因文化品味的低下、鉴识眼光的鄙劣以及行止习惯之粗暴，往往导致许多有重要价值的文物直接在盗墓现场或转卖途中即被破坏。
刑事鉴识科专家经常在犯罪现场实验室工作，分析，手印，武器以及其他犯罪证据，有时候他们也需要出庭作证。
环氧结构也可以同样地加以鉴识。

阿赖耶识造句

撒加有双重人格的小宇宙自然不会被第八感阿赖耶识的小宇宙镇慑住，但是我们之间三种不同的小宇宙碰撞竟然足以让天空为之裂变且黯淡下来。
至此，阿赖耶识中的种子也就完全净化，因而彻底地改变了原貌，人也才会根本的彻底消失。
其中唯留阿赖耶识，全于末那半分微细。
女偊说得对，天资不足，在阿赖耶识里的种子尚未转化之前，要想修成涅盘道根本就是不可能的事。
大乘佛教里讲阿赖耶识中的种子，指的就是我们这一生中所有的经验，事迹，想法，念头，熏淘等所累积而成的。
肉身里也有阿赖耶识，也有种子。
通过参禅开悟找到我们的第八识阿赖耶识心，然后通过修行净除阿赖耶识体内的染污种子，并了知这一切种子的差别功能，即是成佛。
其次，着重分析第六意识和第八阿赖耶识在八识中之地位和作用。
特别说明阿赖耶识含藏种子之功能。

有眼不识泰山

识时通变

远见卓识

社会意识形态

识途老马

识时务者为俊杰

不识庐山真面目

文字相关词语造句

阳文造句

他指东侧马头墙上镌“群峰簪笏”的阳文道，童家祖上教育子孙好好读书，清正为官。
出租车后，从男子邻居处打听到救人的英雄是辽阳文圣房管处弘圣。
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与;揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御。
何若凡拿出在系统白送的银针，和家里的酒精纱布，走到了欧阳文雪的面前。
小铜鼎上有着一些古怪的阳文，刚开始周易以为是钟鼎文，后来请教过学校的教授，教授认真的告诉他，这应该只是一些没有意义的花纹，没有任何意思。
尽可能地避免使用过细过小的阴文和阳文字体。
在长江文化的滋养下，其“枝桠”河阳文化、暨阳文化、沙上文化、香山文化等地方特色品牌枝繁叶茂。
曲阳文物众多，风景如画，真山真水，别有洞天，旅游资源十分丰富。
凌松侧目冷冷瞟了一眼蒯阳文，对着叶渊怒目切齿道。
武冈、洞口的小说深刻、大气，构成了当代邵阳文学的主体性标志。

阴文造句

我建议“浴”字用阳文以显示其活动性，而“塘”字用阴文以以显示其容受性。
状元桥位于湘阴县的旧步行街，与“玉振金声”冲天坊、“太和元气”坊等属于湘阴文庙的一部分。
尽可能地避免使用过细过小的阴文和阳文字体。
近几年，版面带阴文字的彩色制卡和会员卡制作品增多。
相纸阴图不在菲林物料而在相纸上造成的阴文图像。
而镇平县安国城遗址出土的汉代以前铁范范腔一侧，铸有一个阴文“吕”字铭文，或许是该处古地名的印证。
这确实让我吃惊，阴文它在很多后来的人类文明中是一种常见图案。梵佩金格尔这样说。

龙山文化造句

城子崖遗址因首次发现以磨光黑陶为显著特征的新石器时代遗存，最初称之为“黑陶文化”，后以遗址所在地龙山街道命名为“龙山文化”。
从一万年前的李家沟文化到八千年前的裴李岗文化，六七千年前的仰韶文化、四千年前的龙山文化;从氏族聚落到古城堡、古城群落，历史从未在这里中断。
漳河型先商文化是在本地龙山文化基础上吸收了大量晋中地区文化的因素形成的，同时受到山东岳石、二里头等其他文化的影响。
该遗址龙山文化创造者的族属应与著名的颛顼部族有密切的关系。
中国的城墙起源于原始社会后期，即龙山文化时代。
此具龙山文化晚期的“小巨人”遗骸的，为中国史前人类的“体质人类学”了宝贵的材料。
如山东腾县墓葬中已出现了木椁，胶县龙山文化遗址中又有玉琀。
到龙山文化时期，海岱地区的南部和东部沿海一带，已经形成了一定规模的稻作农业经济。
此具龙山文化晚期的“小巨人”遗骸的发现，为中国史前人类的“体质人类学研究”提供了丰富宝贵的材料。
针对中国古建筑的基址、台基和屋顶形式方面作了大量分析和研究，列举了龙山文化以来的考古、文献等方面资料。

檄文

音素文字

音节文字

文学研究会

人文地理学

重文

新文化运动

通文达理

一文钱难倒英雄汉

一文钱逼死英雄汉

断字相关词语造句

言语道断造句

就因为我们心中存有成见，所谓言语道断，你一张嘴就变成话语的自转，就与真理、真实没什么关系甚至越说越远，这是认识论和语言哲学的难题。
未解的亚特兰蒂斯之谜，渐渐微妙成为一种艺术。我的思想不同于佛教的禅，并非言语道断。穿裤子的云。
似是而非，言语道断，蓝云确实深谙人性。
何为“禅”?凡对佛教有研究的人皆言禅是不能“讲”的，其境界是“言语道断，心行处灭”。
这些都是禅宗传统的直觉体悟、言语道断的宗风。
禅应该是无言说教，所谓言语道断，不应该在语言上打转，所以雪峰和覆船两人都在卖弄。

路断人稀造句

一九零八年光绪帝駕嘣末代皇帝赙仪即将即位的那个冬天，天地封冻的天山脚下，雪虐风饕，山野呼啸，到处是一片荒凉而狐寂路断人稀之惨象。
转瞬间，家家关门闭户，路断人稀，繁华的都市变成了一座死城。
近日，泉州路上战火纷呈，杀声不已，路断人稀。
第一盘‘双车错’，第二盘‘马后炮’，第三盘‘小卒逼宫’，杀得路断人稀。
，无色则路断人稀，种族无法繁衍。
大雨一直下个不停，路上湿滑，行走艰难，下得路断人稀。

道德判断造句

这一研究“表明人们进行道德判断是根植于大脑，是一种物理过程”，告诉每日健康报。
当我们作出道德判断，我们不只是在说这比那更好。在更根本的意义上，我们是在说这比那更重要。它是赋予一切乱糟糟扩散和同时发生的事物以秩序，并以忽略或不理会世界上发生的大部分事物为代价。
一些相互对立的范例一方面强化了我们的道德判断力，另一方面给予我们清晰的道德视角，桑德尔挑选出此类事例促进我们更好的理解民主过程中可能产生的不同主张。
因此，从经济角度来看，强调道德判断的宗教，其实是进步力量。
还依据交往的三种类型与交往范围的变化，探讨了个体道德判断结构的转换机制。
在道德的脑机制研究中，重点涉及了道德判断与捐赠行为的神经基础。
道德判断能力是预测亲欺负行为和助人行为的首要因素。
当人类尚未很好地解决自身的道德困境时，如何教会机器人做出正确的道德判断，或许将成为阻碍机器人大规模应用的一道篱障。
只有实际的行为才配得上道德判断，所以单恋，其实是超越善恶的爱恋。
一般来说，对一个城市魅力的评价不仅仅是美学判断，也是对那座城市居民生活方式的道德判断。这种判断往往被强烈地纳入对有关国家的判断中去，而这些判断往往比城市判断更抽象、更虚幻。