文武百官的神情也看不出多少喜悦，一个个鹄立着，听着司礼太监的指令，下跪，叩拜，肃立。
按规定，公主嫁人，皇上会赐给她一块府邸居住，但公公婆婆和丈夫却不能住在里面，而且公公婆婆见公主必须施以叩拜之礼，与见皇上一样。
那从囊中抓金子，用天平平银子的人，雇银匠制造神像，他们又俯伏，又叩拜。
今上有言在前，陆指挥大人不用叩拜，自行拆解便可。
设斋供佛、祈祷叩拜，以求大慈大悲菩萨救渡祖先、超度亡灵。
深情地叩拜母亲对他的再生之恩。
初一凌晨子时，家家户户鸣放鞭炮，辞旧迎新，同时摆设供品、点燃鞑子香，叩拜祖宗，祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事。
初入佛殿，还要举行一个“仪式”，要给欢喜佛烧香、叩拜。
主殿供奉着武圣关帝，过去，每年农历七月，关老爷生日时，这里都有纪念活动，人们焚香叩拜，虔诚地祈盼关老爷能赐福于他，香火很盛。
不曾想，自己会是别人故事中的事儿。但一定想，谁是自己故事中的人。于是，文字有了味道，于是，文字有了共鸣。只愿，你我一路叩拜，不是觉得此生饱满，承恩餮足，而是悲喜之间，眉上栖霜，千河横渡，各自陈列。

青少年不要盲目崇拜某些“明星”。
使劲往上抛时，可以把球送上高处，狠狠往下砸时，利用反弹力，同样可以把球送到高处。对别人的取笑也应该这样去正确对待。受教育的好处是让我们不再盲目崇拜受过教育的人。
青少年要崇尚科学知识，不要盲目崇拜什么“星”。
如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
这样可以把我们的注意力从对确定性的盲目崇拜转移出来，回到“超越上帝的上帝”。
难道仅仅是对西方“金奶牛”的盲目崇拜吗？
但是保罗告诉我们，当我们在做选择的时候，不管是性不纯净行为还是贪婪行为，考虑到上帝才做的这些选择都只是盲目崇拜行为。
盲目崇拜偶像，连缺点都要模仿。
尤其是那些盲目崇拜吴天寿的市民，此刻吃了苍蝇一样难受，望着面色渐渐红润的老人，只觉得脸上火辣辣的，悄悄退出人群，不敢再抛头露脸。
愤青就是那些自由化倾向的群体，他们盲目崇拜西方和日本，不切实际的搬弄西方的那一套，哈日族就是其中的一伙，过去常以‘愤青’自居。

不字相关词语造句

我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
革命先烈为中国人民的解放事业殒身不恤的精神令人敬佩，激人奋进。
她虽为女流但她从未妄自菲薄，她殒身不恤奋战前线，在面对失去战友的痛苦，她长歌当哭化悲愤为力量。
但他甘愿为朋友两肋插刀，殒身不恤。
面对我们难以想象的凶险，建国之父们将法治精神和公民权利写入宪法，为了捍卫理想，一代代人殒身不恤。
每当在民族受外族侵犯，官兵闻风而逃时，侠客们挥动长剑，与入侵者浴血战斗，或捐躯忘亲战死沙场，或为护忠良以及忠良之后而殒身不恤，为国为民，乃侠之大者。
守序善良，你遵纪守法，值得信赖，虽然已经过了热血上头的年纪，但胸中不平则鸣的意气未尝消磨，赈危济困，殒身不恤。

远水救不了近火，再不想办法，我们就成蜂窝了，指不定成烤猪。
据她说，现在社会都这么开放，农村女孩没有什么特长，再不想办法挣点钱，等到成了家想出门也拔不出腿来了，只能是受一辈子穷。
他色胆如天!尝到了邵香云的香艳，再不想撒手。
温玉娥眉颦蹙，再不想想办法，恐怕神经也会崩溃的。
让世界拥有它的脚步，让我保有我的茧。当溃烂已极的心灵再不想作一丝一毫的思索时，就让我静静的回到我的茧内，以回忆为睡榻，以悲哀为覆被。这是我唯一的美丽。源自三毛。
让以前的事都过去吧，和以前的世界一刀两断，再不想听到它的任何情况，任何消息，到一个新的世界，新的地方去，从此不再回头！陀思妥耶夫斯基。
现在如果再不想个办法的话，没有一分钟功夫我们全都要去见马克思了。
谁知卢北峰一进了暗房，就再不想出来，整天与胶卷、放大纸、显影液、定影液、上光机打交道，乐此不疲。
工程师对厂长说“原料不多了，满打满算还能够一星期生产用，再不想办法进原料，就得停工了。”。
可是后果却是贬义词，事情已经糟糕到一定程度了，再不想接受也得接受，别无他选。